學而知之出自哪裡?

XP會不會比98更加充分的發揮硬件的性能，從而使遊戲運行更順暢？

作為服役十餘年的系統，它已經迎來了自己的歸宿。現在，全世界的網友不禁為這一頑強存在於microsoft十餘載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新，才能使系統運行更人性化。這一點，是XP無法與7和8.1相媲美的。

人之能不在於學而在於悟出自哪

人之難知,不在於賢不肖,而在於枉直 識別人的難處,不在於識別賢和不肖,而在識別虛偽和誠實。

學而時習之，不亦說乎的出處

《論語·學而》子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？” 子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。子曰：君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

學而不思則罔思而不學則殆出自哪裡

如下：

意思：只知道學習，卻不知道思考，到頭來等於白學；只知道思考卻不去學習，則就變得有害了。

原文出自《論語·第二章·為政篇》

註釋：學：學習 而：但是，錶轉折 思：思考 罔：迷惑 殆：在學習上陷入困境。

【注】

語出《論語·為政》——子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。

罔，作矇蔽，欺騙解；

殆，書指危險。

朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。

程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。

學而不思則罔，思而不學則殆。出自哪

“學而不思則罔，思而不學則殆。”xué ér bù sī zé wǎng，sī ér bù xué zé dài. 　　-----論語《為政》（“為”讀第二聲。）

編輯本段表面意思

孔子說：“只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習，那就會精神疲倦而無所得（只有害處而沒有好處）。”

編輯本段深入瞭解

我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累，從而，就會被書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思 而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解 決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。 孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 這些都是強調學習與思考相結合的重要性。 西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。　 　　學與思相結合 　　只重於學習而不注重思考，就有可能遭到矇蔽，陷於迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而導致疲乏及危險。 　　專靠學習、取法前人，而不加上自己的分辨、判斷就容易遭到前人的思想矇蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍貴正確的，但也可能有一些不正確的，另外還有一些問題可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的矇蔽及限制，就難免陷入迷惑之中了。相反地，有許多問題前人已有解答，然而他們在解答的過程中，曾誤入歧途，歷經千辛萬苦才得到正確的解答。如果專靠自行思索而不知取法前人，則有可能像前人一樣誤入歧途，導致虛擲精力的危險。說明學習與思考結合的重要性。 　　出處：《論語·為政》——子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。 　　罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從(迷惑而無所得)； 　　殆：危險，這裡指學業上陷入困境。 　　而：卻（但是）。 　　朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。 　　程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。 　　學而不思則罔，思而不學則殆。

學而不思則罔 思而不學則殆出自哪裡

此話出自《論語》為政的第15句，其中，“思”的意思為思考，思維；“罔”讀wǎng，意思為迷惑，昏而無得；“殆”讀dài，意思為沒有信心。這一句話的意思為：學習了而不深入思考，就會迷惑；[但]只是去空想而不去學習，那就危險了。

“學而不思則罔”是中國古代的哲學思想注重通過自省來提高自己的修養，儒家當然也不例外；“思而不學則殆”與“三人行必有我師”相似。

據南宋朱熹的《論語集註》記載：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。'不求諸心，故昏而無得。不習其事，故危而不安。程子曰：‘博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。’”