關羽是什麼神?

關公是什麼神

1L不要誤導樓主，2L不要這麼敷衍片面。

關公確實是神，傳說關羽是武曲星下界轉世飢也有人說關羽是青龍轉世。

關羽死後，被一高僧超度，於是關羽為了感恩邊率領天兵天將用了7天7夜劈開大山，給高僧造廟。後被封為護法神！

下面，我就給LZ說說道教的神位。

關公亦稱“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。這種信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，且江湖上結義弟兄，亦必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。

當代，關公在臺灣還有一個封號——玄靈高上帝

另外，部分齋教或道教信徒稱關羽為“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此說又以閩南一帶為最盛，而臺灣也承襲此說法。

關二爺是什麼神？

武財神

關羽成為神的理由是什麼？這麼多人拜關公

關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，不但在佛教界擔任了警衛局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。

關羽是什麼神

關公亦稱“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。

關羽是什麼官銜

前將軍

正式中的關羽是什麼樣的？

真實歷史上的關羽

關羽一直是三國中被神話的人物，而且民間的傳說總是非常離譜。封建統治階級又故意擡高他，來愚弄人民。其實正史裡對他的評價雖然很高，不過也只是一個凡人，凡人總有人格上的缺陷，總有打敗仗的時候～～大敗仗也不僅僅是因為天時不與～～～

下文參考了《後漢書》《三國志》《魏略》《典略》等史書和引用了一些非天工作室的資料。寫了以下的文字。希望喜歡關羽的可以看看～～沒有貶低他的意思，只是想讓有興趣瞭解正史的朋友知道，無論王侯將相其實也只是普通一個人而已。也許他們自己也不希望被神話～～

真相一:青龍偃月刀不存在

首先，不能不承認，關羽的武力應該是很高的，是否力敵萬人無法考證。但是在冶鐵技術還沒有達到條件,馬鈞的水排還沒有發明的漢代冶鐵的溫度達不到可以鑄造出厚重的大刀.據考證根本就沒有長柄刀，所以青龍偃月那種東西，是後世杜撰的可能性極大。姑且就算他存在吧.

真相二:武將單挑的軍事作用在漢代已經減弱

其次，武力高並不象演義中所描繪的，對戰爭勝負能夠起到很大作用。演義中往往是兩陣對開，各出一將單挑，贏方揮旗掩殺，先勝一陣。這只是民間故事和張回體小說的一貫描寫方法.事實上,到了東漢末年的軍事戰爭單挑早已經不是戰爭獲勝的有效手段了,演義中幾乎每仗必有單挑，而《三國志》上所記載的可以確定的單挑，總數目也不過三五回，還基本上都是和參與者個人英雄主義傾向分不開的。將領憑藉較量個人武力來推動戰鬥的勝利，這是野蠻時代的戰爭方式。而中國自從車戰退離了歷史舞臺，孫武、吳起等軍事家開始驅動步兵方陣，通過詭道來奪取勝利以後，單挑的舊俗就已經只存在部分莽夫的意識中了。到了漢末三國時代，將領個人的好武力，在戰場上只可能起到兩種作用：一，是率先衝入敵陣，砍翻大纛幾面，奪槊數條，以振奮本軍的士氣；二，是訓練並統領一支禁衛部隊，來保護主君家族或者中軍大帳——典韋、許褚，就是做的這份很有前途的職業。關羽和張飛都是從起兵就跟著劉備的心腹將領，但是並沒有桃園結義這種浪漫主義故事發生.正史上在關羽傳記中第一次提到的大事，是劉備和曹操合力圍呂布於下邳前後發生的。可以說，在這以前，關羽沒有什麼大的功績可資記錄。什麼“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”，全都無法考證。華雄，正史書上記載是被孫堅在陽人聚幹掉的。當然也未必是單挑.而著名的三人圍毆呂布的案發現場~~~~虎牢關，在今天的河南滎陽西汜水鎮，漢代叫虎牢，唐代改名汜水關,可見汜水關和虎牢關根本就是一個去處,演義裡不止一次的提到這兩個地方實際上是很荒謬的.在正史上，只有王匡,孫堅,曹操的部隊和董卓交過戰.

真相三:關羽的人格形象被無限制的誇大

其實,關羽也算有點好色～～(當然也可能是痴情漢子).眾所周知劉備和曹操曾經合力圍攻在下邳的呂布，那時候關羽曾經向曹操要求破城之後將呂布手下將領秦宜祿的老婆賞賜給她。但是下邳城破以後，曹操命令捉了秦宜祿的老婆先送來讓他自己瞧瞧，這一瞧曹操立馬全部忘記了對關羽的承諾，把這婦人自己留下了.自此之後關羽和曹操就有間隙了。

而秦宜祿的兒子由曹操撫養長大，就是後來的魏國驍騎將軍秦郎。其實歷史上的秦朗，一度征討過來犯的鮮卑，又和燕王曹宇等共同執政，在曹爽和司馬懿輔政前，可謂是魏國最炙手可熱的人物之一。(並非像演義所寫那麼窩囊)

真相四:沒有屯土山約三事

劉備逃出許昌以後，襲殺車胄，佔嶺徐州繼續成為割據的軍閥，那時他派關羽守下邳城，代理太守職務。不久之後，曹操大軍來攻，劉備敗走，關羽被抓獲了。這裡沒有什麼屯土山約三事，什麼忠義護嫂的感人事蹟，史書上很簡單的一句話——“曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚”......

關羽是什麼性格

重情重義，有勇有謀，輕視士大夫，關心士兵。

這一點跟張飛相反，張飛輕視士兵，關心士大夫.

堅強,高傲,自負.

對文人比較驕傲，看不起，但體恤士卒。

不過，歷史上的關羽，本身又和文人很接近。相傳，關羽是中國歷史上第一個畫竹子的人。所以，關羽所看不起的文人，主要是那些儒客。

順便提一下，張飛正相反，他對士卒很粗暴，但很敬重文人。而且，據說張飛也是個善畫的人，他喜歡畫美人圖。

關羽

是《三國演義》中最為炙手可熱的人物之一。全書給他的溢美之詞之多是其他任何人物不能比擬的。小說誇他“義不負心，忠不顧死”、“披肝瀝膽，在所不惜”，最後勇敢地為劉備“斷首捐軀”，把個關羽活活吹捧成了天神。儘管如此，關羽卻是許多《三國》迷最厭惡的角色，清人金聖嘆對他就頗多微詞。這恐怕是因為只要細讀《三國》，就會發現以關羽的文韜武略、道德修養，能混得如此高的地位和評價，實在是難以服眾。說關羽是浪得虛名一點也不為過。歷代評價關羽時，不外乎是讚揚他的勇謀、忠義。但是關羽的這幾樣是樣樣稀鬆，沒有什麼過人之處。他的優勢主要在於虛偽和善於投機。

先說勇。小說多次描述關羽武藝高強，但是細想起來他也沒打過什麼漂亮仗。這一點可以和關羽的同事們做個對比：趙雲曾在長阪坡曹軍重圍中七進七出，一氣殺曹營上將五十四名，而關羽最多也就是過“五”關、斬“六”將，數量上與趙雲相差甚遠；定軍山一役，老將黃忠奮力擊殺了曹操手下四大將之一的夏侯淵，使曹操也痛惜“傷其一股”。而關羽老拿明顯不是對手的對手開心，遇到高手就難見其蹤了，所以死在關羽刀下的多是韓福、孟坦、車胄之流，級別最高的也就是顏良、文丑，含金量根本不能與黃忠相比。大概關羽也知道自己武藝平平，因此關鍵時刻總偷奸耍滑，所以他僅有的幾次勝仗都是勝之不武。白馬之戰，袁紹大將顏良因為對關羽的情況不熟，所以有些輕敵，而關羽違反古時作戰互通姓名的規矩，仗著赤兔馬快，狂奔到顏良跟前，趁其反應不及，一刀將其斬落。後來文丑加了防備，關羽便不敢出頭，任憑張遼、徐晃與文丑苦戰。估計著文丑力竭了，關羽才“大喝一聲”殺出來，輕鬆斬了文丑，搶去大功。而在此之前的虎牢關，關羽也耍滑頭，先是懼呂布之勇，不願應戰；待到張飛大戰呂布，眼看就要得手，又怕三弟佔了頭功自己沒面子，於是忙衝上去“幫忙”，大打小人戰。後來劉備還嫌不過癮，也跑來起鬨，上演了一出三‘英’戰呂布的鬧劇，就這樣還被呂布給逃脫了。類似的戰例關羽在《三國》中還有不少。總之關羽打仗時好像個無賴，淨讓別人火中取栗，而自己坐享其成。

再說謀。為大將者，須足智多謀。蜀國將領中人人都有以智取勝的精彩戰例，如趙雲採取“虛而虛之”的戰術，漢中一戰在敵眾我寡的情況下大敗曹軍；黃忠詐敗，以驕敵之兵，從而一舉攻取天蕩山。就連張飛這個著名的有勇無謀的將領，也能在入蜀之戰中智擒嚴顏，搶先諸葛亮入關。而與之形成鮮明對比的是關羽除了說大話笑話人外，在這方面乏善可陳，他所獲得勝利多半是聽從諸葛亮的安排，本人既沒有留下什麼高明計謀，又沒有什麼經典戰例，細算來也只有“水淹七軍”勉強可以湊數。而明眼人一眼就能看出，在“水淹七軍”之前，關羽同魏軍作戰已經明顯處於下風，不但未能打退敵人，自己還險些被龐德射死。要不是因為魏軍主將於禁嫉賢妒能，怕龐德成了大功，因而不聽龐德勸告，違背兵法將部隊駐於窪地，關羽是無論如何不可能僥倖獲勝的。就這樣一個不足掛齒的小勝利，還為關羽掙來了“威震華夏”的美名。而關羽也就把被龐德打得狼狽不堪的樣子忘在了腦後，厚著臉皮接受下來。結果樂極生悲，很快就迎來了他一生中最著名的戰例——失荊州——現在已經成為......

關公是如何成為神的

1關羽的神話過程

昨天看到赤軍長勝涉及《資治通鑑》的帖子裡有這樣一句話：“就以有關關羽的篇章來看，關羽的神話當時已經頗深，安知司馬光不會故意擡高關羽而給武將立表率？”看了後心裡大不以為然，長期以來，大家在談關羽的時候，雖然總是不停的強調“神話神話”，卻沒有一個能說清楚關羽神話的由來，很多對關羽持否定態度的朋友總是在反覆強調演義的毒害，其實，只是一知半解的不確之詞，議論的時候基本上就以臆測為主。其結果，當然就出現了諸如赤軍兄這樣的烏龍之舉。

關羽的神話，從宋朝逐漸開始到明清時達到頂峰，是宗教，帝王，演義等多方勢力花了好幾百年時間共同努力的結果。這方面的資料有十幾萬字，以前就想拿出來給大家看看，可惜一直因為手邊沒有掃描儀而作罷。現在看來，為了日後不再出現這樣的謬誤，我不得不捨身取義，埋首抄書了，呵呵～

先不談宗教和演義對關羽的神話，只從帝王方面順著年代抄點簡單的，如果大家看了本篇後有興趣，我再繼續。

關羽在公元219年被殺，生前的最高官位只到了前將軍，俸祿不過“比二千石”。他死後的第一個封諡是孫權給的（很意外，也很可笑）----“忠義侯”；公元260年，劉禪追諡關羽為“壯繆侯”（“壯”是“克亂不遂”的意思；“繆”同“穆”，是“執義佈德”的意思）。在這以後的幾百年裡，關羽的名聲僅在“萬人敵”的層面上，是勇將們的參照物而已，並沒有引起帝王們的注意。

唐代的帝王熱衷於僧道，這時候已經故去的良臣猛將們比起天上的菩薩神仙來說，就差的遠了。一直到了開元十九年（公元731年），李隆基才開始建武廟。唐代武廟的主神是太公望（姜尚），以張良等名將十人為配享（稱為十哲），祭祀的規格同孔廟等。十哲名單----右邊依次是：張良，田穰苴，孫武，吳起，樂毅；左邊依次：白起，韓信，諸葛亮，李靖，李勳（從這個名單來看，怎麼沒有曹操？唐皇們是不是把他歸納入帝王級別去了？嘿嘿，但三國時期的只有諸葛亮----他的歷史地位誰都認可......）這時候，遠沒有關羽的份。唐肅宗上元元年（760年），追封太公望為武成王，跟文宣王孔老二的規格齊平---既然是規格齊平，太公望只有十哲，而孔夫子有七十二弟子，聲勢上差的太遠了，不合適不合適！結果在唐德宗的建中三年（782年），根據大書法家顏真卿的奏章，開始大肆招兵買馬。史官們在皇帝老兒的逼迫下，絞盡了腦汁，才拼湊了64個人跟在十哲後面！古代的良將象孫臏，廉頗，衛青，霍去病等人和三國時期的關羽，張飛，周瑜，鄧艾等人終於能夠側身武廟。雖然關二哥可能覺得和周瑜鄧艾等人站在一起，心裡不爽，但好歹也成了配享者之一，也就罷了。這是關羽在唐代官方祀典中的正式亮相。

但是，縱觀整個唐代，關羽在官方眼裡還是無足輕重，這時候雖然在民間，全國都有關羽祠，但劉備張飛諸葛亮等都和他一樣，甚至連周瑜鄧艾也有----當時有很多英雄人物被民間當成神來崇拜，關羽並沒有脫穎而出。

這種情況一直延續到了五代。

後唐長興三年（932年），有個官兒上奏，說祭祀武廟時，只有姜尚和十哲有吃的，孫臏等64人面前沒有一點酒菜，請求給他們面前各設一豆一爵把享-----呵呵，原來關二哥他們是長期看別人吃，只能幹吞口水的份呀，幸虧託這個官兒的福，肚皮才有了保障-----由此看出，關羽當時的地位是多麼的低！

唐朝三百年二十幾個皇帝，沒有一個給關二哥封諡，如果他們在泉下得知後世關羽是如此的紅火，不知會有什麼想法，嘿嘿

難怪清代的歷史學家趙翼也想不通：“鬼神之享受廟祭血食，它的盛與衰，長久與暫時，也好像是命中註定的，不可意料。凡是人死後能成為神的，大概死後的幾百年裡，......

關羽被稱為什麼?

關羽被稱為武聖

幾千年來，關羽被神化為武聖這個形象一直延伸至今。《三國志》對其的評述為：“萬人之敵，為世虎臣……有國士之風，然羽剛而自矜……以短取敗，理數之常也”。好像其唯一的缺點是剛愎自用，我覺得這個小小的缺點並不是他最大的致命點，他最大的弱點就是他的戰略思想，他沒有理解和貫徹諸葛亮的戰略思想，導致了荊州的失守，最終使蜀國由盛轉衰。

而且我覺得他連最起碼的思考，推理，判斷能力都沒。在他進攻樊城時，曹操共派出五批援軍：第一批是于禁、龐德等率領的七軍；第二批是徐晃的精兵；第三批是徐商、呂建的部隊；第四批是殷署、朱蓋的十二營；第五批是把曹操手中最精銳的王牌軍——張遼的部隊，從與孫權對壘的合肥前線調來增援曹仁。而此時，孫權為了得到荊州，暫時向曹操稱臣，當時孫權與曹操有約定，不準洩漏。但老奷巨滑的曹阿瞞去來了個一箭三雕。把這個祕密洩漏出去，一是安定樊城的軍心，二是讓關羽轍軍，三是讓二虎相爭。但是關羽這個弱智卻認為這是個奷計，是曹操擾亂川的軍心。他自己又不想想，曹操把在合淝防備孫權的張遼都往這邊調了，這其中肯定有鬼，曹操把張遼調離，難道他不怕孫權出兵合淝嗎？另外，他明知曹操舉全國之兵來到樊城，而他只是區區三萬人，他憑什麼還能和人家對扛，人家一人吐一口口水都能淹死他。再有，要是孫權那時強攻荊州，他所謂的峰火臺能及時報告軍情，他當時在進攻樊城，他是否一定有機會轍軍，要是曹操知道他退回去了，他肯定一路追殺，他是否有足夠的時間退回荊州，就是退回了，他沿途的損失，是否足夠抵擋兩面的進攻。恐怕這人是做不到的，除了神能做到。除了水淹七軍，我覺得他根本沒什麼經典戰役，就是這個水淹七軍，也不像三國演義上說是他想出的，而是一場自然災害，于禁不過是剛到不了解地形而已。他收黃忠只是用武力解決的，我真想不出他除了一身蠻力，還有什麼。張飛都比他強，至少張飛還智取瓦口隘，義釋嚴顏。

關羽的情商也低的可憐，搞不好與同事的關係，封黃忠時，他就吵吵嚷嚷，說誓不與老將為伍，這是一個指揮員該有的素質嗎？更甚的是當聽到馬超受封時，他吵的更凶，還把諸葛亮寫給他的東西傳給所有的賓客看。這種事肯定能傳到馬超的耳朵裡去，這樣不是讓諸葛亮難做人嗎？還說他熟讀《春秋》，我看他在當枕頭睡覺的。

如果您還有什麼不滿意的,請發消息給我,並附上問題的連接,謝謝

關羽又稱什麼

關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。