孔子家語哪個版本好?

General 更新 2023年10月15日

《孔子家語·六本》什麼出版社

《孔子家語》簡稱《家語》，最早著錄於《漢書·藝文志》，凡二十七卷。唐顏師古注《漢書》時曾指出二十七卷本“非今所有家語”。後更有人認為《家語》乃出於王肅偽造，宋代以來，雖有不少學者對王肅偽造說提出疑問，但始終未有引起學界的重視。上世紀七十年代以來，考古發掘中出土的相關文獻的大量問世引發了人們對《家語》真偽問題的重新思考，李學勤先生認為：“王肅所稱《家語》得自孔子二十二世孫孔猛，當為可信”；龐樸先生也指出，《家語》是“孟子以前遺物，絕非後人偽造所成。”

哪個出版社的《四書五經》最權威

四書五經(全三冊)-宋．元人注- -北京市中國書店影印-1985.11

常用古籍版本目錄

一行居集-(清)彭紹升撰- -江蘇廣陵古籍刻印社影印-1990.4

二程集-(宋)程顥、程頤撰-王孝魚點校-中華書局-1981.7

人物誌譯註-柏原譯註- -湖南科學技術出版社-1990.4

人物誌-(魏)劉邵撰-(北魏)劉昞注任繼愈斷句-文學古籍刊行社-1955.9

十三經注疏(全四十冊)- - -中華書局-1957.12

十三經注疏校記-孫詒讓撰-雪克輯點-齊魯書社-1983.9

習學記言序目(全二冊)-(宋)葉適撰- -中華書局-1977.10

大眾白話易經-秦磊編撰- -三秦出版社-1991.6

大同書-(清)康有為撰-周振甫、方淵點校-古籍出版社中華書局-1956.8 1959.9

大學．中庸．論語-(宋)朱熹注- -上海古籍出版社-1987.3

大易輯說-(元)王申子撰- -上海古籍出版社影印-1990.1

大戴禮記解詁(十三經清人註疏)-(清)王聘珍撰-王文錦點校- -

大戴禮記解詁(十三經清人註疏)-(清)王聘珍撰-王文錦點校-中華書局-1983.3

大戴禮記校補-(清)孫詒讓撰-雪克點校-齊魯書社-1988.1

仁學-(清)譚嗣同撰- -中華書局上海編輯所-1958.11

六十四卦經解-(清)朱駿聲撰- -古籍出版社-1958.6

勸學篇．勸學篇書後-(清)張之洞等撰-馮天瑜、肖川點注-湖北人民出版社-1991.7

太玄經(諸子百家叢書)-(漢)揚雄撰-範望注-上海古籍出版社影印-1990.11

太玄校釋-(漢)揚雄撰-鄭萬耕校釋-北京師範大學出版社-1989.2

孔叢子．曾子全書．子思子全書-(戰國)孔鮒撰-汪晫編-上海古籍出版社影印-1991.

孔叢子．曾子全書．子思子全書(諸子百家叢書)-(戰國)孔鮒撰-汪晫編-上海古籍出版社影印-1990.11

孔記集解(十三經清入註疏)-(清)孫希旦撰-沈嘯寰、王星賢點校-中華書局-1989.2

孔子改制考-康有為撰- -中華書局-1958.9

孔子集語．文中子中說-孫星衍輯-王通撰阮逸注-上海古籍出版社-1989.3

孔子家語-(魏)王肅撰- -上海古籍出版社影印-1991

孔子家語-(魏)王肅撰- -中州古籍出版社-1991

孔子家語(諸子百家從書)-(魏)王肅撰- -上海古籍出版社影印-1990.9

孔子家語疏證-(清)陳士珂輯- -上海書店影印-1987.1

無何集-(清)熊伯龍撰- -中華書局-1979.9

王弼集校釋(全二冊)-(魏)王弼撰-樓宇烈校釋-中華書局-1980.8

王廷相集(理學叢書)(全四冊)-(明)王廷相撰-王孝魚點校-中華書局-1989.9

長興學記-康有為撰-陳漢才校注-廣東高等教育出版社-1991.5

長興學記．桂學答問．萬木草堂口說(康有為學術撰作選)-康有為撰-樓宇烈整理-中華書局-1988.3

東萊博議-(宋)呂祖謙撰- -嶽麓書社-1988.10

東坡易傳-(宋)蘇軾撰- -上海古籍出版社影印-1989.11

東西均-(明)方以智撰- -中華書局上海編輯所-1962.11

樂育堂語錄-(清)黃裳講述- -上海古籍出版社-1991

北溪字義(理學叢書)-(宋)陳淳撰-熊國禎、高流水點校-中華書局-1983.8

古書疑義舉例五種-(清)俞樾等撰- -中華書局-1956.1

古尊宿語錄-(宋)賾藏主編撰- -上海古籍出版社影印-l991

古本週易參同契集註-(漢)魏伯陽撰......

孔子家語的圖書信息

書名: 孔子家語(中國古典名著普及叢書)作　者：劉樂賢出版社：北京燕山出版社出版時間： 2009年ISBN: 9787540205515開本： 16定價: 23.80 元《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。生於公元前551年（一說公元前550年），卒於公元前479年。他雖然出生於貴族之家，但三歲喪父，幼年生活貧困。長大後做過倉庫保管員、牲畜管理員等低級職務，以養活自己和寡母。在困境中，孔子自強不息，勤奮學習，到處問學，漸漸以博學多能聞名。到三十歲左右，他開辦了一所私學，便有許多好學之士前來求教。從此，孔子與教書育人結下了不解之緣。大約到四十歲左右，他被任命為魯國中都的行政長官，不久升任司空，後又當上了司寇、大司寇之職。五十四歲時，曾代理宰相三個月。孔子素有治國安邦之志，上任後很想有所作為，確也做過幾件在當時頗有影響的事情。但那時魯國的政治日趨腐敗，孔子不受重用，他越來越失望。於是辭去職務，率領一批弟子周遊列國，希望能遇上一位能實現自己抱負的賢明君主。他們一行歷經艱辛，十四年間到過衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個諸侯國，但都沒有得到任用。到六十八歲時，孔子已覺仕途無望，便轉而從事文化教育工作。他回到父母之邦魯國，一面認真整理古代典籍，一面廣招門徒傳授學術及自己的思想主張。孔子誨人不倦，在他的精心培養下，弟子們迅速成長，據稱其門人當時多達三千，比較出名的就有七十多人。這些弟子及其後學努力傳播孔子的思想和學術，形成了中國歷史上影響最大的一個學派，即儒家學派。《孔子家語》的內容十分豐富，無法在這裡一一縷述。相信讀者細讀這本書後，會對孔子的人格和思想有一個較為全面的瞭解。導讀孔子家語相魯第一始誅第二王言解第三大婚解第四儒行解第五問禮第六五儀解第七致思第八三恕第九好生第十觀周第十一弟子行第十二賢君第十三辨政第十四六本第十五辨物第十六哀公問政第十七顏回第十八子路初見第十九在厄第二十入官第二十一困誓第二十二五帝德第二十三五帝第二十四執轡第二十五本命解第二十六論禮第二十七觀鄉射第二十八郊問第二十九五刑解第三十刑政第三十一禮運第三十二冠頌第三十三廟制第三十四辨樂解第三十五問玉第三十六屈節解第三十七七十二弟子解第三十八本姓解第三十九終紀解第四十政論解第四十一曲禮子貢問第四十二曲禮子夏問第四十三曲禮公西赤問第四十四評價

顏氏家訓有幾個版本，哪個出版社的比較好，收錄全本的，譯註比較好，麻煩推薦一下，謝謝 20分

中國文化源遠流長，歷代文人學者撰寫了多不勝數的珍貴典籍，但因戰亂及種種原因，散佚不少．清朝乾隆皇帝為保存文物國粹，下令廣徵前代遺書和本朝文人學者著作，設館纂修《四庫全書》，歷時十餘年完成．《四庫全書》收錄圖書3,480餘冊．其收書規模之大，涵蓋範圍之廣，編輯時間之久，一時無兩，是研究中華文化的重要參考文獻之一，被譽為中華文化的瑰寶．　　《四庫全書》原本共抄錄四套，後再加三套，即文淵閣、文源閣、文溯閣、文津閣、文匯閣及文瀾閣．參與這項編纂工作的人超過三百多名專家學者，近四千名抄寫人員．後來因為戰亂，大部分藏本已散佚損毀，現在僅存文淵閣、文津閣、文溯閣三套及文瀾閣殘本．　　《四庫全書》分為經、史、子、集四部，共四十四類、七十屬．內容涵蓋甚廣，包括哲學、歷史、文藝、政治、社會、經濟、軍事、法律、醫學、天文、地理、算學、生物學、農學、占卜等，是研究中華五千年曆史文化的重要文獻．其中包括很多為人熟識的經典著作，如：《論語》《春秋》《史記》《資治通鑑》《孫子兵法》《本草綱目》《陶淵明集》《文心雕龍》等等．　　文淵閣《四庫全書》是現今在中華文化領域保存得最完整、抄寫得最統一及最大的一部叢書，其有系統、有條理地將中華五千年的重要典籍彙集成一大套百科叢書．因其收書極為豐富，文獻資料繁多，實乃規模宏大的資料庫．　　四庫全書　　經部十三經（簡介）　　周易尚書詩經周禮儀禮左傳公羊傳　　穀梁傳論語孝經爾雅孟子禮記　　其他　　四書章句集註春秋繁露韓詩外傳大戴禮記　　史部二十五史　　史記漢書後漢書三國志晉書宋書南齊書　　梁書陳書魏書北齊書周書南史北史隋書舊唐書新唐書舊五代史新五代史宋史遼史　　金史元史明史清史稿　　其他　　資治通鑑續資治通鑑戰國策貞觀政要　　逸周書古列女傳徐霞客遊記大唐西域記　　荊楚歲時記唐才子傳通典東觀漢記　　前漢紀後漢紀華陽國志洛陽伽藍記　　唐會要唐律疏議吳越春秋越絕書　　竹書紀年　　子部兵書類　　武經七書孫子兵法　　吳子　　六韜　　司馬法　　三略　　尉繚子　　唐李問對　　孫武　　舊題：吳起 [注] 　　舊題：姜尚 [注] 　　田和 [注] 　　舊題：黃石公 [注] 　　尉繚　　阮逸 [注] 　　其他兵書　　孫臏兵法作者：孫臏　　百戰奇略作者：劉基　　握奇經舊題作者：風后氏　　鬼谷子作者：王詡　　將苑舊題作者：諸葛亮　　何博士備論作者：何去非　　三十六計作者不詳　　守城錄作者：陳規　　孫子略解注者：曹操　　兵制　　陰符經　　太白陰經作者：李筌　　歷代兵制作者：陳傅良　　素書　　《備論》　　乾坤大略　　墨子城守各篇簡注　　曾胡治兵語錄　　其他子部　　夢溪筆談太平廣記孔子家語韓非子墨子　　列子莊子荀子公孫龍子鬼谷子　　搜神記搜神後記周易參同契山海經校注歸田錄　　藝文類聚穆天子傳唐摭言唐新語顏氏家訓　　古畫品錄鹽鐵論弘明集廣弘明集宋高僧傳　　道德經鈍吟雜錄申鑑論衡說苑　　新語宣室志九章算術呂氏春秋世說新語　　黃帝內經靈樞經黃帝內經素問備急千金要方傷寒論注金匱要略注　　難經本義神農本草經棋經茶經抱朴子內篇　　法言義疏風俗通義鶡冠子孔叢子齊民要術　　潛夫論人物誌西京雜記晏子春秋中論　　周髀算經朱子語類鄧子林泉高致集山房隨筆　　集部全唐詩全宋詞李太白全集樂府詩集文心雕龍　　文選王右丞集箋註楚辭楚辭補註觀......

楊朝明的《孔子家語通解》

書名：孔子家語通解作者：楊朝明 / 宋立林出版社：齊魯書社出版年：2009-04-01頁數：586定價：89.00元裝幀：平裝ISBN：9-787-5333-216-35 2013年11月26日，習近平考察山東曲阜孔府時，來到孔子研究院。看到桌子上擺放著展示孔子研究院系列研究成果的書籍和刊物，他一本本饒有興趣地翻看。看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書，他拿起來翻閱，說：“這兩本書我要仔細看看。”

君子慎處的出處

《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書後附有王肅序和《後序》。《後序》實際上分為兩部分，前半部分內容以孔安國語氣所寫，一般稱之為《孔安國序》，後半部分內容為安國以後人所寫，故稱之為《後孔安國序》，其中收有孔安國的孫子孔衍關於《家語》的《奏言》。《孔子家語》一書最早著錄於《漢書·藝文志》，凡二十七卷，孔子門人所撰，其書早佚。唐顏師古注《漢書》時，曾指出二十七卷本“非今所有家語”。顏師古所云今本《孔子家語》，乃三國時魏王肅收集並撰寫的十卷本，王肅，東海郯(今山東郯城)人，曾遍注儒家經典，是鄭玄之後著名的經學大師。他主張微言大意，綜合治經，反對鄭玄不談內容的文字訓詁學派。王肅雜取秦漢諸書所載孔子遺文逸事，又取《論語》、《左傳》、《國語》、《荀子》、《小戴禮》、《大戴禮》、《禮記》、《說苑》等書中關於婚姻、喪葬、郊禘、廟祧等制度與鄭玄所論之不同處，綜合成篇，借孔子之名加以闡發，假託古人以自重，用來駁難鄭學。對《孔子家語》，歷來頗多爭議。宋王柏《家語考》、清姚際恆《古今偽書考》、範家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》均認為是偽書。宋朱熹《朱子語錄》、清陳士珂和錢馥的《孔子家語疏證》序跋，黃震《黃氏日抄》等則持有異議。然而一千多年來，該書廣為流傳，《四庫全書總目》曾精闢論述說：“其書流傳已久，且遺文軼事，往往多見於其中。故自唐以來，知其偽而不能廢也。”晚近以來，學界疑古之風盛行，《家語》乃王肅偽作的觀點幾成定論。 1973年，河北定縣八角廊西漢墓出土的竹簡《儒家者言》，內容與今本《家語》相近。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢墓也出土了篇題與《儒家者言》相應的簡牘，內容同樣和《家語》有關。這些考古發現說明，今本《孔子家語》是有來歷的，早在西漢即已有原型存在和流傳，並非偽書，更不能直接說成是王肅所撰著。它陸續成於孔安國以及與王肅同時的孔猛等孔氏學者之手，經歷了一個很長的編纂、改動、增補過程，是孔氏家學的產物。應當承認它在有關孔子和孔門弟子及古代儒家思想研究中的重要價值。王肅在《孔子家語》中，詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，生動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學派(主要是創始人孔子)的哲學思想、政治思想、倫理思想和教育思想，有巨大的理論價值。同時，由於該書保存了不少古書中的有關記載，這對考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻價值。《孔子家語》較好的版本有《四部叢刊》影印明黃魯曾覆宋本。

那個出版社的《四書五經》最權威

四書五經(全三冊)-宋．元人注- -北京市中國書店影印-1985.11

常用古籍版本目錄

一行居集-(清)彭紹升撰- -江蘇廣陵古籍刻印社影印-1990.4

二程集-(宋)程顥、程頤撰-王孝魚點校-中華書局-1981.7

人物誌譯註-柏原譯註- -湖南科學技術出版社-1990.4

人物誌-(魏)劉邵撰-(北魏)劉昞注任繼愈斷句-文學古籍刊行社-1955.9

十三經注疏(全四十冊)- - -中華書局-1957.12

十三經注疏校記-孫詒讓撰-雪克輯點-齊魯書社-1983.9

習學記言序目(全二冊)-(宋)葉適撰- -中華書局-1977.10

大眾白話易經-秦磊編撰- -三秦出版社-1991.6

大同書-(清)康有為撰-周振甫、方淵點校-古籍出版社中華書局-1956.8 1959.9

大學．中庸．論語-(宋)朱熹注- -上海古籍出版社-1987.3

大易輯說-(元)王申子撰- -上海古籍出版社影印-1990.1

大戴禮記解詁(十三經清人註疏)-(清)王聘珍撰-王文錦點校- -

大戴禮記解詁(十三經清人註疏)-(清)王聘珍撰-王文錦點校-中華書局-1983.3

大戴禮記校補-(清)孫詒讓撰-雪克點校-齊魯書社-1988.1

仁學-(清)譚嗣同撰- -中華書局上海編輯所-1958.11

六十四卦經解-(清)朱駿聲撰- -古籍出版社-1958.6

勸學篇．勸學篇書後-(清)張之洞等撰-馮天瑜、肖川點注-湖北人民出版社-1991.7

太玄經(諸子百家叢書)-(漢)揚雄撰-範望注-上海古籍出版社影印-1990.11

太玄校釋-(漢)揚雄撰-鄭萬耕校釋-北京師範大學出版社-1989.2

孔叢子．曾子全書．子思子全書-(戰國)孔鮒撰-汪晫編-上海古籍出版社影印-1991.

孔叢子．曾子全書．子思子全書(諸子百家叢書)-(戰國)孔鮒撰-汪晫編-上海古籍出版社影印-1990.11

孔記集解(十三經清入註疏)-(清)孫希旦撰-沈嘯寰、王星賢點校-中華書局-1989.2

孔子改制考-康有為撰- -中華書局-1958.9

孔子集語．文中子中說-孫星衍輯-王通撰阮逸注-上海古籍出版社-1989.3

孔子家語-(魏)王肅撰- -上海古籍出版社影印-1991

孔子家語-(魏)王肅撰- -中州古籍出版社-1991

孔子家語(諸子百家從書)-(魏)王肅撰- -上海古籍出版社影印-1990.9

孔子家語疏證-(清)陳士珂輯- -上海書店影印-1987.1

無何集-(清)熊伯龍撰- -中華書局-1979.9

王弼集校釋(全二冊)-(魏)王弼撰-樓宇烈校釋-中華書局-1980.8

王廷相集(理學叢書)(全四冊)-(明)王廷相撰-王孝魚點校-中華書局-1989.9

長興學記-康有為撰-陳漢才校注-廣東高等教育出版社-1991.5

長興學記．桂學答問．萬木草堂口說(康有為學術撰作選)-康有為撰-樓宇烈整理-中華書局-1988.3

東萊博議-(宋)呂祖謙撰- -嶽麓書社-1988.10

東坡易傳-(宋)蘇軾撰- -上海古籍出版社影印-1989.11

東西均-(明)方以智撰- -中華書局上海編輯所-1962.11

樂育堂語錄-(清)黃裳講述- -上海古籍出版社-1991

北溪字義(理學叢書)-(宋)陳淳撰-熊國禎、高流水點校-中華書局-1983.8

古書疑義舉例五種-(清)俞樾等撰- -中華書局-1956.1

古尊宿語錄-(宋)賾藏主編撰- -上海古籍出版社影印-l991

古本週易參同契集註-(漢)魏伯陽撰......

到底是與友厚而少絕之還是小絕之？？少怎麼講？小怎麼講？

兩種版本都有;,

少：年少時; 小: 小時候;

少：年少時；絕：疏遠；之：親人

選自《孔子家語·卷二，致思第八》。

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”

皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。

孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。

附譯文

孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：“你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？”

皋魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。”說完就辭世了。

孔子對弟子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！” 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。

發佈懸賞，求關於孔子仁學方面的外文資料，最好同時有中文版本譯文。。。。

孔子

個人簡介

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間是從事教育，相傳收弟子多達三千人，教出不少有知識有才能的學生。孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人，任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返魯，專心執教。在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。

古文個性簽名2015最新版

三思而後行。--《論語》

譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。

多行不義必自斃。--《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

人誰無過，過而能改，善莫大焉。--《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

不以一眚掩大德。--《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》

譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

知恥近乎勇。--《中庸》

譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

以五十步笑百步。--《孟子》

譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

君子莫大乎與人為善。--《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

人皆可以為堯舜。--《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。--《韓非子》

譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。

言之者無罪，聞之者足以戒。--《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。

良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。--《孔子家語》

譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。--明代諺語

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

千經萬典，孝悌為先。--《增廣賢文》

譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

善惡隨人作，禍福自己招，--《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

學而不思則罔，思而不學則殆。--《論語》

譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。

知之為知之，不知為不知，是知也。--《論語》

譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。--韓愈

譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。

讀書有三到：謂心到，眼到，口到。--明？朱熹

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

學而不厭，誨人不倦。--《論語》

譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。