為賢者隱什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

孔子說的"為尊者諱,為親者諱,為賢者諱"是什麼意思

“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”——此語出自《春秋公羊傳·閔公元年》,這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態度。這一態度是儒家“禮”文化的體現。

中國古代講求“為尊者諱、為賢者諱、為親者諱”,即避諱名字。為古代避諱的一種,是指古人在取名或者說話時,避開能代表尊者、親者、賢者的字或號。

於是,為了諱尊者,田燈 “只徐州官放火,不許百姓點燈”;為了諱賢者,古人把孔子的“丘”字念成了“區”;為了諱親者,司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。雖然諱得可笑,但是基本方向還是正確的,因為諱畢竟“非不書也,書而迂曲其文耳”,僅僅是改個字罷了。

“為聖人隱,為賢者隱,為大人隱”的出處 40分

論語呀。儒家公然將虛偽看做美德,公然引誘人們說假話。教人自我虐待,教人恭順服從,教人愚昧自私,教人守株待兔;終使民人不敢發掘醜惡,不敢面對法制,淪為無知茫然的下愚,使貴族永遠欺之,使爾等上智永遠愚弄!

賢者隱於市是什麼意思

真正有大智慧的高人就在城市裡隱居而不被人認出來,隱藏自己的才能。

就是有一句話“大隱隱於市,小隱隱於林”。說的就是這個。

關於“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”的幾種說話

《春秋穀梁傳》中說“為尊者諱恥,為賢者諱過,為親者諱疾”,也就是說凡是尊者、賢者、親者的恥辱、過失、不足,都最好少說,對那些有失三者體面的事,知道的人越少越好。 現在人們對尊者、賢者,已很少認為有“諱”的必要了,但對自己的親人長輩,仍有“為親者諱”的心理。孔子在《論語》中有過相同的討論,他認為“父為子隱”“子為父隱”,是一種真實情感,理應受到保護。我也認為人倫秩序是一個社會最需要尊重的底線。 基督教也這麼看。上帝雖然認為世界已經墮落,但依然用無花果葉和衣服遮蓋了人類,這就表明上帝允許人類向其他人掩飾自己的醜陋之處,並認為這也是世界秩序的一部分。在上帝看來,人並不能成為別人行為的裁決者和法官,人們只需按自己確定的方式生活和行動,自然會得到上帝的引導。 喋喋不休並不意味著就是真實。不同的秩序之間要相互尊重,如果用法律和歷史要求的秩序,破壞了婚姻和家庭的秩序,真話講得太多反而淪為謊言,因為它破壞了緘默和祕密的神聖感。對於家庭來說,真話是有邊界的,即不能不顧及親人的弱點和羞恥心,否則會破壞人與人之間對於真實的認知和理解,破壞家庭的信任感,使背叛成為一種常態,最終婚姻和家庭只會成為一片廢墟。“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱” ——此語出自《春秋公羊傳?閔公元年》,這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態度。他老人家的原則和態度,為中國傳統的儒家文化奠定了基礎,亦註定了“平等”二字不能在中國生根發芽,更遑論成長了。孔子對於當時那些事件重大的,不好定論的史實,往往欲言又止,採取諱而不言的態度。即不明記其事,只以三言兩語作蜻蜓點水的手法以褒貶,這就是所謂的“微言大義”,讀者自我體味,毋庸點破。而他所諱者是有原則的:“為尊者諱恥,為賢者諱過,為親者諱疾。”“諱莫如深,深則隱。”那些至高無上的掌權者,就是尊者。中國歷史上的每一次經過血腥戰爭所取得的立(復)國建朝之始,就是皇帝對開國大臣們實施削權罷官、驅逐流放以至殺戮之時了。何則?“權傾天下”、“功高蓋主”等等都可以成為理由。更重要的一條,就是知尊者之不足,知尊者之弱點,知尊者之隱私,一言以蔽之,知尊者之諱事!有失尊者體面之事,知道的人越少越好。這樣的話,尊者就成了完美無缺的“至尊”者了。越王勾踐如此,漢王劉邦如是。故文種必死,韓信斬首就不足為奇了。而識得為尊者諱,急流勇退者,乃識時務之俊傑也。范蠡識趣,散發五湖,留侯識趣,辟穀學仙。唯吾不甚識趣,把此祕笈揭出來了。蓋烈夫答:何謂“為尊者諱”? 2011-02-23 很多學員詢問:“為尊者諱”是什麼意思?如何踐行?我覺得這是一個個人修養的重要問題,所以簡答如下: “為尊者諱”一詞出自《春秋》,原文是:“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”。 大家知道,孔子編《春秋》,因此,這也反映了當時孔子編纂《春秋》的原則和態度。然而,孔聖的這一原則和態度,後來卻成了中國傳統的儒家文化的一個重要的基礎,同時,也為“平等”二字不能在中國推廣而埋下了“不公平”的種子。 孔子在編纂《春秋》時,對於一些重大的、不好定論的史實,往往採取欲言又止,諱而不言的態度。即使有談到,也只是三言兩語蜻蜓點水,這就是人們所說的孔子“微言大義”。而孔子所“諱”的人和事,是有原則的,那就是“為尊者諱恥,為賢者諱過,為親者諱疾。”誠可謂“諱莫如深,深則隱。” 那麼,要“諱”什麼呢?就是“尊者”之不足,“尊者”之弱點,“尊者”之隱私,一言以蔽之,有失“尊者”體面之事,還是知道的人越少越好,知道的事越少越好。如此一來,“尊者”也就成了完美無缺的“至尊”了。 那麼,第二個問題又來了:誰是“尊者”?就是那些帝王將相、權威者......

為尊者諱,為長者諱,為賢者諱是什麼意思

《春秋》孔子用春秋筆法來寫史書.對所敬的人和他的親人、賢者的缺點,.不直接表明自己的態度.寓褒貶於曲折的文筆之中

“為賢者諱” 是什麼意思?

中國古代講求“為尊者諱、為賢者諱、為親者諱”,即避諱名字。

於是,為了諱尊者,田燈 “只徐州官放火,不許百姓點燈”;為了諱賢者,古人把孔子的“丘”字念成了“區”;為了諱親者,司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。雖然諱得可笑,但是基本方向還是正確的,因為諱畢竟“非不書也,書而迂曲其文耳”,僅僅是改個字罷了。

隨著歷史的發展,名字我們不再忌諱,然而對高大人物的避諱卻在別的方面五花八門、天馬行空起來了。

不為親者隱,不為尊者諱什麼意思?

不為親近的人隱瞞,不為地位高的人而忌諱。這句話常用來形容歷史學家的治學態度,或者評價歷史人物時常用,表明自己立場不偏不倚。

賢者是什麼意思?

賢者.有兩種意義.一是科學家的意思.二是宗教用詞,可以理解成道行很高的人.關於賢者一詞,中過也有自己的解釋.賢者.意為賢明的人.高尚的人.這種思想往往固定成為帝王形象.而日本又有另一種.體現的是在特定的領域內得到極高的成就人.稱之為賢者.而賢者有詞,起源與阿拉伯至印度一帶.這裡稱之為上帝的神使或擁有異能的人.

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