唯物史觀是什麼?
唯物史觀是什麼
唯物史觀 就是用唯物主義的觀點看待歷史的發展 最主要的理論是人民群眾是歷史的創造者 個人與社會的關係
唯物史觀具體包括什麼
一、社會存在與社會意識關係：1社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映; 社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展
2社會意識具有相對獨立性,社會意識與社會存在的變化不同步( 落後或先於) ,社會意識對社會存在有反作用, 先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用, 落後的社會意識對社會發展有阻礙作用
二、生產關係一定要適應生產力狀況的規律：
1生產力決定生產關係,生產力的狀況決定生產關係的性質; 生產力的變化發展遲早引起生產關係的變化發展
2生產關係反作用於生產力.當生產關係適合生產力發展狀況時, 它對生產力的發展起推動作用; 當生產關係不適合生產力發展狀況時, 它對生產力的發展起阻礙作用
三、上層建築一定要適應經濟基礎狀況的規律：
1經濟基礎決定上層建築,經濟基礎決定社會的政治、法律制度和設施,決定社會的各種思想觀點和社會意識形態.
2上層建築對經濟基礎具有反作用.當上層建築適合經濟基礎狀況時, 它促進經濟基礎的鞏固和完善; 當它不適合經濟基礎狀況時, 會阻礙經濟基礎的發展和變革. 當上層建築為先進的經濟基礎服務時, 它就促進生產力的發展,推動社會進步; 當它為落後的經濟基礎服務時, 它就束縛生產力的發展, 阻礙社會前進
四、社會發展總趨勢：
1社會歷史發展的總趨勢是前進、上升的
2發展的過程是曲折的
3階級鬥爭是推動階級社會發展的直接動力; 改革是發展中國特色社會主義的強大動力
五、人民群眾是歷史創造者：
人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們
1人民群眾是社會物質財富的創造者, 是推動社會歷史發展的決定力量
2人民群眾是社會精神財富的創造者(源泉、物質條件、直接創造)
3人民群眾是社會變革的決定力量,不斷推動社會歷史的進步和發展
六、人生的真正價值在於對社會的貢獻：
1人生價值﹕ⅰ是個人對社會的責任和貢獻—社會價值
ⅱ社會對個人的尊重和滿足—自我價值
2人生價值的兩方面社會價值居於首位, 即人生的真正價值在於對社會的貢獻
七、價值觀的導向作用：
1價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點
2價值觀對社會存在具有重大的反作用, 對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用﹕價值觀對人們認識和改造世界的活動具有導向作用;價值觀對人生道路的選擇具有導向作用
3不同的人具有不同的價值觀,不同的價值觀具有不同的導向作用, 正確的價值觀有促進作用, 錯誤的價值觀有阻礙作用
唯物史觀是什麼意思啊
唯物史觀就是把人類歷史廠發展歸結於生產力發展導致的結果，而非人類思維的隨意作用，即認為人類社會的發展也是物質性的
馬克思唯物史觀的主要內容及其經典表述。
唯物史觀的主要內容：
1、社會存在與社會意識的辯證關係原理 ⑴社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化發展決定社梗意識的變化發展。 ⑵社會意識具有相對獨立性。社會意識對社會存在具有能動的反作用。落後的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會的發展起積極的推動作用
2、生產力與生產關係的相互作用及其矛盾運動 在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。生產力的狀況決定生產關係的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關係的變革。生產關係對生產力具有反作用，當生產關係適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關係不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。
3、經濟基礎與上層建築的相互作用及其矛盾運動 經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎具有反作用。當上層建築適合經濟基礎的狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建築為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落後的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。
4、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間的矛盾。但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發展。改革的根本目的，就是使生產關係適應生產力的發展，使上層建築適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力。
5、人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，人民群眾是社會變革的決定力量。因此要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾對根本利益，是我們一切工作的出發點。
什麼是唯物史觀？
意識和物質，精神和物質界，究竟什麼是世界的本源，即物質和淨勝何者是第一性，何者是第二性的問題
唯物史觀包括什麼
1．社會的本質、結構和社會形態
勞動發展史是理解全部社會歷史的鑰匙。
自然環境和人口是人類歷史的自然前提，使社會存在和發展的必要條件。環境、人口和社會的協調發展，實施可持續發展戰略。
社會生活在本質上是實踐的。物質資料生產是人類社會存在和發展的基礎。物質資料的生產方式是社會發展的決定力量。
人類社會是一個由社會物質經濟結構、社會政治結構、社會意識結構構成的複雜的有機整體。
社會經濟結構即一定社會的物質資料生產方式，包括生產力和生產關係兩個方面。生產力的要素和構成。生產關係的構成和類型。
所有制的多種實現形式。生產關係與階級關係。
社會政治結構是指一定社會的政治上層建築及其結合方式。
國家政權是社會政治結構的核心。國家的起源、本質和職能。國體和政體及其相互關係。資本主義國家的本質和基本職能。資本主義民主制度的實質及其兩重性。
社會意識結構是是由各種意識要素和觀念形態按一定關係和方式組成的有機系統。社會心理和社會意識形式。社會意識是社會存在的反映。社會意識的相對獨立性。社會意識形態屬於思想上層建築，在階級社會中具有鮮明的階級性。資產階級意識形態的歷史進步性和階級侷限性。意識形態領域鬥爭的長期性、複雜性。精神文明建設的重要性。
社會的物質關係和思想關係。社會的經濟基礎和上層建築。社會形態是經濟基礎和上層建築的統一體。社會形態是具體的、歷史的。社會形態範疇的方法論意義。
社會形態的發展是自然歷史過程。社會形態發展的統一性和多樣性。
3．社會發展的動力與規律
生產力和生產關係的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾是一切社會的基本矛盾。
生產力和生產關係的辯證關係。生產力和生產關係的矛盾運動。生產關係適合生產力狀況的規律及其意義。
經濟基礎和上層建築的辯證關係。經濟基礎和上層建築的矛盾運動。上層建築適合經濟基礎狀況的規律及其意義。
社會基本矛盾是一切社會發展的根本動力，決定著社會歷史的一般進程。
生產力是社會發展的最終決定力量。生產力標準及其意義。
科學技術是第一生產力。當代新科技革命對社會發展的深刻影響和巨大的推動作用。
階級鬥爭是階級社會發展的直接動力。馬克思主義的階級分析方法。
社會革命是階級鬥爭的最高形式，是階級社會形態更替的決定性環節。
改革是解決社會基本矛盾的有效途徑，是推動社會發展的重要動力。改革的目的是解放生產力和發展生產力。
4．人與社會發展
社會歷史是由人的活動構成的，社會歷史規律是人們自己的社會行動的規律。社會規律的客觀性。社會規律實現的特點。社會歷史發展過程是客觀規律性同人的自覺活動的統一。社會歷史觀上的唯意志論和宿命論。
人民群眾是是社會物質財富和精神財富的創造者，是變革社會制度、推動歷史前進的決定力量。人民群眾創造歷史的活動和作用總是受到一定歷史階段的經濟、政治和思想文化條件的制約。
無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線。傑出人物在歷史發展中的作用。
人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和。人的社會性是具體的、歷史的。在階級社會中，階級性是人的本質屬性的重要表現。
人的價值及其實現。衡量人的價值的尺度。正確處理個人與社會、個人與群眾、個人與集體的關係。樹立集體主義觀點和為人民服務的思想。人的全面發展和社會發展。
唯物史觀的發現及其偉大意義
1．唯物史觀的發現
（1）唯物史觀是馬克思的“第一個偉大發現”。恩格斯指出，馬克思一生中有兩大發現，唯物主義歷史觀是馬克思的“第一個偉大發現”，“馬克思發現了人類歷史的發展規律”。列寧指出，馬克思恩格斯是通過“兩個歸結”發現和創立唯......
唯物史觀是什麼意思
唯物史觀”就是指的是“歷史唯物主義”.
歷史唯物主義是人類社會發展一般規律的科學,馬克思主義哲學的重要組成部分,科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論,也被稱為“唯物史觀”.
唯物史觀的觀點：“認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展,是生產方式和交換方式的改變,是由此產生的社會之劃分為不同的階級,是這些階級彼此之間的鬥爭.”
什麼叫唯物史觀
一、唯物史觀又叫歷史唯物主義，是馬克思主義哲學的重要組成部分。是關於人類社會發展一般規律的科學，是科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。
唯物史觀認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，是生產方式和交換方式的改變，是由此產生的社會之劃分為不同的階級，是這些階級彼此之間的鬥爭。
二、唯心史觀又叫歷史唯心主義，它與歷史唯物主義相對立的歷史觀。它從社會意識決定社會存在的基本點出發，把人們的思想動機、傑出人物的主觀意志或某種超自然的神祕力量看作是社會歷史發展的根本原因，否認社會發展有其自身固有的客觀規律，否認階級鬥爭規律，否認人民群眾在歷史上的決定作用。歷史唯心主義掩蓋歷史發展的真相，通常代表剝削階級的利益。
馬克思的唯物史觀是什麼論述的？
唯物史觀是指馬克思主義者所揭示的歷史觀.具體包括;1.社會發展動力論,即生產力決定生產關係,經濟基礎決定上層建築,但生產關係和上層建築有反作用;
2.社會存在和社會意識的關係論,即社會存在決定社會意識,但社會意識對社會存在有反作用;
3.領袖和群眾的關係論,即人民群眾是歷史的創造者的原理.等