重陽節為什麼要登高?

General 更新 2023年10月15日

重陽節為什麼要登高

重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。

重陽節有登高的習俗,金秋九月,天高氣爽,這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音,作為節日食品,最早是慶祝秋糧豐收,喜嘗新糧的用意,以後民間才有了登高吃糕,取步步高的吉祥之意。

在重陽節這一天,按照我國民間風俗,人們除登高望遠、暢飲菊花酒外,還要身插茱萸或佩帶茱萸香囊。重陽節與茱萸的關係,最早見於《續齊楷記》中的一則故事:汝南人桓景隨費長房學道。一日,費長房對桓景說,九月九那天,你家將有大災,其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子,裡面裝上茱萸,纏在臂上,登高山,飲菊酒。九月初九這天,桓景一家人照此而行,傍晚回家一看,果然家中的雞犬牛羊都已死亡,而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸“辟邪”便流傳下來。

參考資料:baike.baidu.com/view/50679.htm

重陽節為什麼要登高插茱萸

一、重陽節登高的由來:

關於登高習俗的起源,有不同的說法:

一說可能源於古代對山神的崇拜,以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子裡,要前往山上游玩,以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥,後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。

一說重陽時節,秋收已經完畢,農事相對比較空閒。這時山野裡的野果、藥材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果、藥材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵,起提倡作用,正像春天宜於植樹,人們就定個植樹節的道理一樣。

二、重陽節插茱萸的由來:

重陽節有佩茱萸的風俗,因此又被稱為“茱萸節”。茱萸是一種茴香科植物,因為出產於吳地的茱萸質量最好,因而又叫吳茱萸。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸,可以辟邪去災。

重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節,就是十月小陽春,天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內,秋雨潮溼,秋熱也尚未退盡,衣物容易黴變。

重陽節為什麼要登高插茱萸

農曆九月初九,是我國傳統的重陽節。《易經》中把“九”定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。這一天各地活動豐富:出遊、登高、賞菊、插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等等,並不侷限於老人。

在南京,登高、賞菊、吃重陽糕,這些都是老南京過重陽節的必備“節目”。而這些活動都來源於重陽節的傳說。

重陽最重要的節日活動之一,即是登高。金秋九月,天高氣爽,這個時候登高望遠有健身祛病的功效,故重陽節又叫“登高節”。相傳登高的風俗始於東漢,從魏晉南北朝至明清,南京的登高風俗尤為盛行。當時居城南登雨花臺;城中登北極閣;城北登幕府山。

關於登高習俗的起源,有不同的說法:

一說可能源於古代對山神的崇拜,以為山神能使人免除災害。所以人們在“陽極必變”的重陽日子裡,要前往山上游玩,以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥,後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。

一說重陽時節,秋收已經完畢,農事相對比較空閒。這時山野裡的野果、藥材之類又正是成熟的季節,農民紛紛上山採集野果、藥材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵,起提倡作用,正像春天宜於植樹,人們就定個植樹節的道理一樣。

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。王維的《九月九日憶山東兄弟》就描畫了重陽節登高、佩茱萸的習俗。專家告訴我們,佩茱萸其實有它的科學依據。

重陽節有佩茱萸的風俗,因此又被稱為“茱萸節”。茱萸是一種茴香科植物,因為出產於吳地的茱萸質量最好,因而又叫吳茱萸。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香,性溫熱,可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸,可以辟邪去災。

重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節,就是十月小陽春,天氣有一段時間回暖;而在重陽以前的一段時間內,秋雨潮溼,秋熱也尚未退盡,衣物容易黴變。

我國是菊花的故鄉,自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花,又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵,所以人們愛它、贊它。重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。重陽又稱菊花節,而菊花又稱九花。

南京的風俗重陽節除登高、佩茱萸、賞菊花之外,還要吃重陽糕。“糕”與高諧音,吃糕是為了取其吉祥之意。

不過,我們的記者發現,照著老傳統做重陽糕的店家屈指可數,可滿城尋找的市民卻多過往年。很多人特地從城北跑到夫子廟買重陽糕,就是想回味一下童年。

據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中唸唸有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔。舊時南京人還用彩色小三角旗插在糕上,藉以表示登高(糕)之意,這類彩色小三角旗又叫“重陽旗”。

在民俗觀念中,九九重陽,因為與“久久”同音,九在數字中又是最大數,包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年,我國把每年的農曆九月九日定為老人節,倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣,因此重陽節又多了一層新含義。2006年5月20日,該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“重陽節”為什麼要登高?

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長江古詩 | 黃河古詩老師古詩|母親古詩戰爭古詩|友情古詩 農曆九月九日,是我國傳統的重陽節。我國古代把九定為陽數,九月九日,月日並陽,兩陽相重,故名“重陽”。 登高是重陽節的風俗,這源於一段民間傳說。在東漢時期,汝河有個瘟魔,常常出來作亂,禍害百姓。一次,瘟魔製造的一場瘟疫奪走了桓景的父母的生命,桓景自己也差點在這場災難中喪命。病癒之後,他辭別了妻子和父老鄉親,下定決心訪仙學藝,為民除害。桓景四處訪師尋道,終於打聽到在東方有一座古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,桓景不畏艱險,在仙鶴的指引下,他找到了那座高山,並見到那位有著神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動,收留了桓景,教給他降妖劍術,桓景勤學苦練,終於練就出一身降妖除魔的武藝。 一日,仙長把桓景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已學成,是回去為民除害的時候了。”仙長給他一包茱萸葉、一罈菊花酒和一把降妖寶劍,並且密授了避邪的用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。 桓景回到家鄉,在九月初九的早晨,把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備。中午時分,瘟魔衝出汝河,但是它剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時桓景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把瘟魔刺死劍下。 後來人們就把九月初九登高的風俗看做是驅災避邪的活動。到了魏晉,登高的日期已專定於九月九日。《荊楚歲時記》說,九月九日,士農工商各行業的人都到郊外登高,設宴飲酒。《千金月令》也說:“重陽之日,必以餚酒登高眺遠,為時宴之遊。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高方便,還自制了一種前後裝有鐵齒的木屐,上山時去掉前齒,下山時去掉後齒,人稱“謝公屐”。陶淵明在《九日閒居》詩序文中說:“餘閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言。”這裡同時提到菊花和酒。大概那時重陽就已有了飲酒、賞菊的做法。到唐代,重陽節被正式定為民間節日。難怪王維在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中寫道:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”南宋時,據《武林舊事》載:“宮廷於八日作重陽排當,以待翌日隆重遊樂一番。”明代,皇帝要親自登萬歲山,皇宮上下一起吃花糕慶賀。 可見,重陽佳節登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸是早已從古人沿襲下來的風俗了。 另外,在傳統觀念中,“九”與“久”同音,因此“雙九”還預示著生命長久、健康長壽的意思,所以後來到1989年重陽節又被立為老人節…… 【相關鏈接】 “重陽節”在日本 “重陽節”節也是日本從中國學到的。不過時過境遷,稍有不同的是,他們更注重在這個節日賞菊花。中國古代,菊花被叫做“翁草”、“千代見草”和“齡草”,人們堅信菊花有驅除邪氣、延年益壽的功效。所以在九月初九這天,人們借菊花祈求長壽。在日本,自奈良時期開始宮中和寺廟裡會在重陽節設宴席賞菊。日本人在初八的夜裡在菊花上蓋上棉花,第二天用被露水打溼的棉花擦拭身體祈求長壽。同時還會舉辦一些與菊花相關的賽歌會或賞菊會。 在平安時代以前,秋收之際,村民以及百姓之間會過一種叫“栗子節”的節日,用栗子飯來慶祝。 進入平安時期後,日本開始舉辦菊花宴,對飲菊花泡的“菊酒”,插上茱萸驅除邪氣。另外還會舉行與菊花有關的賽歌會和現在所說的“賽菊會”。後來,舉辦賽菊會和賞菊會並不僅僅是在......

重陽節有必要晚上登高嗎?符合科學嗎?

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 —— 王維《九月九日憶山東兄弟 》

從詩詞中能找到,古人有在重陽節登山望遠的習俗。

晚上是否登高和科學沒有一毛錢的關係,只能按當地習俗或個人喜好去決定是否晚上登高。

為什麼重陽節要登高

重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。

重陽節有登高的習俗,金秋九月,天高氣爽,這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音,作為節日食品,最早是慶祝秋糧豐收,喜嘗新糧的用意,以後民間才有了登高吃糕,取步步高的吉祥之意。

在重陽節這一天,按照我國民間風俗,人們除登高望遠、暢飲菊花酒外,還要身插茱萸或佩帶茱萸香囊。重陽節與茱萸的關係,最早見於《續齊楷記》中的一則故事:汝南人桓景隨費長房學道。一日,費長房對桓景說,九月九那天,你家將有大災,其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子,裡面裝上茱萸,纏在臂上,登高山,飲菊酒。九月初九這天,桓景一家人照此而行,傍晚回家一看,果然家中的雞犬牛羊都已死亡,而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸“辟邪”便流傳下來。

參考資料: baike.baidu.com/view/50679.htm

重陽節登高的由來

重陽登高的由來農曆九月初九,是我國人民的傳統節日——重陽節。各地流傳著許多關於重陽的風俗,其中最為普遍的就是重陽登高。

我們的先人將重陽看作是吉祥、長壽的節日。由於“九”是從“一”開始的個數最高數,古人將“九”看作是吉祥、長久的“至數”、“陽數”,稱農曆九月為“陽月”,九日為“陽日”。九月九日恰是“至數”相遇,兩陽重疊,故而得名“重陽”。

重陽節登高,一般認為始於東漢。據《續齊諧記》記載,東漢年間,汝南人桓景跟隨易學大師費長房遊學多年。有一天,費長房對桓景說:九月九日這天,你家將有大禍臨頭,你必須立即回家,叫家人用茱萸系在臂上,舉家登高。果然,九月九日這天,桓景家的家畜全部瘟死,而桓景家人聽師言而得幸免。

從此以後,每年到了重陽節前夕,靠近山嶺的人家為免遭天禍,便紛紛登山避邪。而居住在平原的百姓,由於無山可登,就在重陽這天,在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗,用“吃糕”代替“登高”,用三角旗代替“茱萸”,以示登高避邪之意。久而久之,重陽登高的習俗便沿襲下來。

重陽節為何登高賞菊?

金秋送爽,丹桂飄香,農曆九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

吃重陽糕

據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中唸唸有詞,祝願子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩隻小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節裡,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後,賞菊之習尤為昌盛,且不限於九月九日,但仍然是重陽節前後最為繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裡面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此,歷代盛行。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除凶穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

喝重陽酒

“重陽酒”即用優質糯米釀成的甜酒,於重陽節裝進小陶瓷罈子密封保存。可能是因為溫度和溼度比較適宜,所以釀出的酒特別醇,是米酒中的上品,甜純美,男女老少皆宜,起源於西北少數民族。

“重陽酒”即“菊花酒”。每年重陽節時,最早的菊花花骨朵已長成,欲開花時,這就是製作“重陽酒”的上好的材料!

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