藏語加央什麼意思?
藏族男生稱女生為卓瑪是啥意思意思
在藏語中,卓瑪代表著神聖的仙女。
藏族人重名的很多，“卓瑪”的意思是“度母”，一個很神聖的仙女。夏那家的三代女性都選用了這個美麗的名字。
我在雲南中甸採訪時發現，房東夏那家有一個有趣的事情，家裡的三輩女性都叫卓瑪：定主卓瑪、此裡卓瑪、拉茸卓瑪，簡稱都是卓瑪。“卓瑪”在藏語裡的意思是“度母”，一個神聖的仙女，所以女性都喜歡爭著用這個吉祥的名字。
藏族人重名的很多，人們為了區分，往往在名字前面加家族的名稱。而在一家人中出現同名的往往取其暱稱，如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作：定卓、此卓、拉卓。
1.家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪
在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓瑪今年75歲，四代同堂，由於兒孫們個個都成器，家裡的光景一年比一年好，老人在家裡不再管什麼事，給神龕燒香是她唯一的任務。每天清晨，老人莊重而嚴肅地完成這項工作後，就坐在火塘邊打酥油茶、揉糌粑。有時她對晚輩有意見就會大聲地教訓幾句。
老人的住房就在火塘背後的老人房。早先的藏家火塘徹夜不熄，即使在冬天，老人房也整天烘得暖暖和和。現在觀念改變了，為了節約柴禾，孝順的兒孫在老人的房裡鋪上了地毯，床上添了電熱毯。
到了晚上老人喜歡給重孫們講講故事，有時還天真地與他們辯論一些問題，她常靜靜地坐著，捻著佛珠唸經。藏族老人們大多都象卓瑪老人這樣虔信佛教，心境平和，安逸地度著晚年，不僅健康而且長壽。
老人的性格非常堅強。1997年春節，我去參加老人的外孫農布七林的婚禮，當時老人正在生病，但她認為這是家裡的大事，作為一個祖母，怎麼能躺下呢？從始至終，老人硬是撐著病體在火塘邊坐了整整兩天。
夏那家有一個特點，家族中一直都是招婿。定主卓瑪和她的祖母、母親都是招婿，而她的女兒此裡卓瑪的丈夫巴桑也是上門女婿，到農布七林這一輩有4個男孩，家裡就讓老大知詩七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面沒有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中繼承家業，弟妹則出嫁，或為僧為尼。家中尤其偏愛女兒，有的家庭老大是兒子也送去為僧，給女兒招婿。這樣一來，入贅婚相當普遍，入贅者也沒有被歧視的感覺。中甸藏語“森”是嫁，“攏”是娶，意思中有“給出去”和“要進來”的區別，不論男女只要娶都用“攏”，凡是嫁都說“森”，並沒有因性別不同而像漢語一樣在描述婚姻行為時，將女性出嫁和男性入贅，娶媳婦和招女婿刻意區別。傳統中國家庭協調婆媳關係一直是一件頭疼的事，這裡流行的入贅婚就避開了經常面對的大難題，家庭關係非常融洽。
卓瑪老人的丈夫納傑78歲，住在隔壁兒子格茸頓珠的家裡。兩位老人有三個女兒，兩個兒子。除了此裡卓瑪留在家裡招婿，格茸頓珠娶妻另立門戶之外，其餘的都“嫁”到了外面。這一帶的藏族家庭幾乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧場放牧或外出經商。婦女承擔家務、飼養家畜及負責田間管理。
2.家中的決策者——此裡卓瑪
此裡卓瑪是家庭主婦，中甸藏語一般稱這個角色為“潑達”。“潑達”負責支配家庭經濟，安排一年的生活，而且還是全家人的炊事員，除早上的火由女兒燒外，一日四步由母親來做。不過，這幾天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏給熱水塘過一年一度的沐浴節去了，我和農布七林尋到了那裡。
中甸附近有很多溫泉，其中夏給溫泉面積最大。春節過後，家中比較清閒，藏民都來這裡過沐浴節。大家帶上鍋灶、結著帳篷、拉家攜口在熱水塘住個把星期，每天快快樂樂洗澡，聊天，吃喝休息。當然，並不是每家都有時間去輕輕鬆鬆過沐浴節，很多藏民也就抽一兩天跑去泡泡澡。
在去夏給的路上，農布對我說：“我媽以前可從沒去過熱水塘洗澡，這兩年嫂子得力，她就有一些清閒了，今年十多天了還在......
“卓瑪“在藏語裡是什麼意思？
藏族人重名的很多，“卓瑪”的意思是“度母”，一個很美麗的女神。夏那家的三代女性都選用了這個美麗的名字。
我在雲南中甸採訪時發現，房東夏那家有一個有趣的事情，家裡的三輩女性都叫卓瑪：定主卓瑪、此裡卓瑪、拉茸卓瑪，簡稱都是卓瑪。“卓瑪”在藏語裡的意思是“度母”，一個很美麗的女神，所以女性都喜歡爭著用這個吉祥的名字。
藏族人重名的很多，人們為了區分，往往在名字前面加家族的名稱。而在一家人中出現同名的往往取其暱稱，如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作：定卓、此卓、拉卓。
家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪
在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓瑪今年75歲，四代同堂，由於兒孫們個個都成器，家裡的光景一年比一年好，老人在家裡不再管什麼事，給神龕燒香是她唯一的任務。每天清晨，老人莊重而嚴肅地完成這項工作後，就坐在火塘邊打酥油茶、揉糌粑。有時她對晚輩有意見就會大聲地教訓幾句。
老人的住房就在火塘背後的老人房。早先的藏家火塘徹夜不熄，即使在冬天，老人房也整天烘得暖暖和和。現在觀念改變了，為了節約柴禾，孝順的兒孫在老人的房裡鋪上了地毯，床上添了電熱毯。
到了晚上老人喜歡給重孫們講講故事，有時還天真地與他們辯論一些問題，她常靜靜地坐著，捻著佛珠唸經。藏族老人們大多都象卓瑪老人這樣虔信佛教，心境平和，安逸地度著晚年，不僅健康而且長壽。
老人的性格非常堅強。1997年春節，我去參加老人的外孫農布七林的婚禮，當時老人正在生病，但她認為這是家裡的大事，作為一個祖母，怎麼能躺下呢？從始至終，老人硬是撐著病體在火塘邊坐了整整兩天。
夏那家有一個特點，家族中一直都是招婿。定主卓瑪和她的祖母、母親都是招婿，而她的女兒此裡卓瑪的丈夫巴桑也是上門女婿，到農布七林這一輩有4個男孩，家裡就讓老大知詩七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面沒有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中繼承家業，弟妹則出嫁，或為僧為尼。家中尤其偏愛女兒，有的家庭老大是兒子也送去為僧，給女兒招婿。這樣一來，入贅婚相當普遍，入贅者也沒有被歧視的感覺。中甸藏語“森”是嫁，“攏”是娶，意思中有“給出去”和“要進來”的區別，不論男女只要娶都用“攏”，凡是嫁都說“森”，並沒有因性別不同而像漢語一樣在描述婚姻行為時，將女性出嫁和男性入贅，娶媳婦和招女婿刻意區別。傳統中國家庭協調婆媳關係一直是一件頭疼的事，這裡流行的入贅婚就避開了經常面對的大難題，家庭關係非常融洽。
卓瑪老人的丈夫納傑78歲，住在隔壁兒子格茸頓珠的家裡。兩位老人有三個女兒，兩個兒子。除了此裡卓瑪留在家裡招婿，格茸頓珠娶妻另立門戶之外，其餘的都“嫁”到了外面。這一帶的藏族家庭幾乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧場放牧或外出經商。婦女承擔家務、飼養家畜及負責田間管理。
家中的決策者——此裡卓瑪
此裡卓瑪是家庭主婦，中甸藏語一般稱這個角色為“潑達”。“潑達”負責支配家庭經濟，安排一年的生活，而且還是全家人的炊事員，除早上的火由女兒燒外，一日四步由母親來做。不過，這幾天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏給熱水塘過一年一度的沐浴節去了，我和農布七林尋到了那裡。
中甸附近有很多溫泉，其中夏給溫泉面積最大。春節過後，家中比較清閒，藏民都來這裡過沐浴節。大家帶上鍋灶、結著帳篷、拉家攜口在熱水塘住個把星期，每天快快樂樂洗澡，聊天，吃喝休息。當然，並不是每家都有時間去輕輕鬆鬆過沐浴節，很多藏民也就抽一兩天跑去泡泡澡。
在去夏給的路上，農布對我說：“我媽以前可從沒去過熱水塘洗澡，這兩年嫂子得力，她就有一些清閒了，今......
烏央是什麼意思
應該是佛教裡的詞語！
藏族名字裡的朗傑是什麼意思
藏族人重名的很多，“卓瑪”的意思是“度母”，一個很美麗的女神。夏那家的三代女性都選用了這個美麗的名字。
我在雲南中甸採訪時發現，房東夏那家有一個有趣的事情，家裡的三輩女性都叫卓瑪：定主卓瑪、此裡卓瑪、拉茸卓瑪，簡稱都是卓瑪。“卓瑪”在藏語裡的意思是“度母”，一個很美麗的女神，所以女性都喜歡爭著用這個吉祥的名字。
藏族人重名的很多，人們為了區分，往往在名字前面加家族的名稱。而在一家人中出現同名的往往取其暱稱，如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作：定卓、此卓、拉卓。
家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪
在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓瑪今年75歲，四代同堂，由於兒孫們個個都成器，家裡的光景一年比一年好，老人在家裡不再管什麼事，給神龕燒香是她唯一的任務。每天清晨，老人莊重而嚴肅地完成這項工作後，就坐在火塘邊打酥油茶、揉糌粑。有時她對晚輩有意見就會大聲地教訓幾句。
老人的住房就在火塘背後的老人房。早先的藏家火塘徹夜不熄，即使在冬天，老人房也整天烘得暖暖和和。現在觀念改變了，為了節約柴禾，孝順的兒孫在老人的房裡鋪上了地毯，床上添了電熱毯。
到了晚上老人喜歡給重孫們講講故事，有時還天真地與他們辯論一些問題，她常靜靜地坐著，捻著佛珠唸經。藏族老人們大多都象卓瑪老人這樣虔信佛教，心境平和，安逸地度著晚年，不僅健康而且長壽。
老人的性格非常堅強。1997年春節，我去參加老人的外孫農布七林的婚禮，當時老人正在生病，但她認為這是家裡的大事，作為一個祖母，怎麼能躺下呢？從始至終，老人硬是撐著病體在火塘邊坐了整整兩天。
夏那家有一個特點，家族中一直都是招婿。定主卓瑪和她的祖母、母親都是招婿，而她的女兒此裡卓瑪的丈夫巴桑也是上門女婿，到農布七林這一輩有4個男孩，家裡就讓老大知詩七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面沒有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中繼承家業，弟妹則出嫁，或為僧為尼。家中尤其偏愛女兒，有的家庭老大是兒子也送去為僧，給女兒招婿。這樣一來，入贅婚相當普遍，入贅者也沒有被歧視的感覺。中甸藏語“森”是嫁，“攏”是娶，意思中有“給出去”和“要進來”的區別，不論男女只要娶都用“攏”，凡是嫁都說“森”，並沒有因性別不同而像漢語一樣在描述婚姻行為時，將女性出嫁和男性入贅，娶媳婦和招女婿刻意區別。傳統中國家庭協調婆媳關係一直是一件頭疼的事，這裡流行的入贅婚就避開了經常面對的大難題，家庭關係非常融洽。
卓瑪老人的丈夫納傑78歲，住在隔壁兒子格茸頓珠的家裡。兩位老人有三個女兒，兩個兒子。除了此裡卓瑪留在家裡招婿，格茸頓珠娶妻另立門戶之外，其餘的都“嫁”到了外面。這一帶的藏族家庭幾乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧場放牧或外出經商。婦女承擔家務、飼養家畜及負責田間管理。
家中的決策者——此裡卓瑪
此裡卓瑪是家庭主婦，中甸藏語一般稱這個角色為“潑達”。“潑達”負責支配家庭經濟，安排一年的生活，而且還是全家人的炊事員，除早上的火由女兒燒外，一日四步由母親來做。不過，這幾天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏給熱水塘過一年一度的沐浴節去了，我和農布七林尋到了那裡。
中甸附近有很多溫泉，其中夏給溫泉面積最大。春節過後，家中比較清閒，藏民都來這裡過沐浴節。大家帶上鍋灶、結著帳篷、拉家攜口在熱水塘住個把星期，每天快快樂樂洗澡，聊天，吃喝休息。當然，並不是每家都有時間去輕輕鬆鬆過沐浴節，很多藏民也就抽一兩天跑去泡泡澡。
在去夏給的路上，農布對我說：“我媽以前可從沒去過熱水塘洗澡，這兩年嫂子得力，她就有一些清閒了，今年十......