相了一相的意思是什麼?

General 更新 2023年10月15日

智深相了一相,中相了一相的意思

相:看

只見他相了一相,走到樹前,把直裰脫了,用右手向下,把身子倒繳著,卻把左手拔住上截,把腰一挺,“咔嚓”一聲,將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了,一起拜倒在地,只叫:“師父非是凡人,正是羅漢身體!無千萬斤力氣,如何拔得起!”

《水滸傳》 魯智深或魯達 拳打鎮關西;大鬧野豬林

一相是什麼意思

相線等於火線,二相就是二火,誰家用二火照明?因家裡是一火所以叫一相電,通常叫單相,電壓:380除根號3等於220伏

一相電什麼意思

就是單相電,交流220V,三根線:一個相線(火線),一根零線,一根接地線。通常家裡用的民用電就是單相電。相對而言單相設備功率都比較小。功率較大的都是用三相電。

相線等於火線,二相就是二火,誰家用二火照明?因家裡是一火所以叫一相電,通常叫單相,電壓:380除根號3等於220伏

佛教之中的,一盒相是什麼意思。

《金剛經》雲“ 若世界實有,則是一合相。如來說:一合相,則非一合相,是名一合相。 須菩提!一合相者,則是不可說,但凡夫之人貪著其事”

一合相就是妄見所見塵相,真相是“何期自性,本自清淨”,這個不好說,你自己去領悟也未必有用,要有慧根。

好好唸佛吧!好好唸佛!

詩句中的一我相是什麼意思

這首《錦瑟》,是李商隱的代表作,愛詩的無不樂道喜吟,堪稱最負盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來,揣測紛紛, 莫衷一是。

詩題《錦瑟》,是用了起句的頭二個字。舊說中,原有認為這是詠物詩的,但近來註解家似乎都主張:這首詩與瑟事無關,實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為,它確是不同於一般的詠物體,可也並非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。

起聯兩句,從來的注家也多有誤會,以為據此可以判明此篇作時,詩人已“行年五十”,或“年近五十”,故爾云云。其實不然。“無端” 猶言“沒來由地”、“平白無故地”,此詩人之痴語也。錦瑟本來就有那麼多弦,這並無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它:錦瑟呀,你幹什麼要有這麼多條弦?瑟,到底原有多少條弦,到李商隱時代又實有多少條弦,其實都不必“考證”,詩人不過藉以遣詞見意而已。據記載,古瑟五十弦,所以玉溪寫瑟,常用“五十”之數,如“雨打湘靈五十弦”,“因令五十絲,中道分宮徵”,都可證明,此在詩人原無特殊用意。

“一弦一柱思華年”,關鍵在於“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十,音節最為繁富可知,其繁音促節,常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說:聆錦瑟之繁弦,思華年之往事;音繁而緒亂,悵惘以難言。所設五十弦,正為“製造氣氛”,以見往事之千重,情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩,先宜領會斯旨,正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說:“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說:“佳人錦瑟怨年華!”(《論詩》)華年,正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最緊的“主眼”端在華年盛景,所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說,實在不過是一種迂見罷了。

起聯用意既明,且看他下文如何承接。

頷聯的上句,用了《莊子》的一則寓言典故,說的是莊周夢見自己已身化為蝶,栩栩然而飛......渾忘自家是“莊周”其人了;後來夢醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經何往。玉溪生此句是寫佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩人的夢景,不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說:“枕寒莊蝶去”,去即離、逝,亦好他所謂迷者是。曉夢蝴蝶,雖出莊生,但一經玉溪運用,已經不止是一個“栩栩然”的問題了,這裡面隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢境。

本聯下句中的望帝,是傳說中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。後來禪位退隱,不幸國亡身死,死後魂化為鳥,暮春啼苦,至於口中流血,其聲哀怨悽悲,動人心腑,名為杜鵑。杜宇啼春,這與錦瑟又有什麼關聯呢?原來,錦瑟繁弦,哀音怨曲,引起詩人無限的悲感,難言的冤憤,如聞杜鵑之悽音,送春歸去。一個“ 託”字, 不但寫了杜宇之託春心於杜鵑,也寫了佳人之託春心於錦瑟,手揮目送之間,花落水流之趣, 詩人妙筆奇情,於此已然達到一個高潮。

看來,玉溪的“春心託杜鵑”,以冤禽託寫恨懷,而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字,正是得其真實。玉溪之題詠錦瑟,非同一般閒情瑣緒,其中自有一段奇情恨在。

律詩一過頷聯,“起”“承”之後,已到“轉”筆之時,筆到此間,大抵前面文情已然達到小小一頓之處,似結非結,含意待申。在此下面,點筆落墨,好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起,或如藕斷絲連,或者推筆宕開,或者明緩暗緊,手法可以不盡相同,而神理脈絡,是有轉折而始終貫注的。當此之際,玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

珠生於蚌,蚌在於海,每當月明宵靜,蚌則向月張開,以養其珠, 珠得月華,始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。月本......

遠離一切相狀是什麼意思?

指心。心不動妄於色念,即無色相。當人以一腔性狀體脈循環於高頻,即出始心。心者脈衝遵循閾值共振。

位置真,所謂光驅門,即方圓水衍品。所以人即物理準光輻射域卍。

不言自明。無言即聽。

囊括萬殊 裁成一相 是什麼意思

就是融匯貫通,好比如千萬江河彙集終成一個大海,達到的境界。

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