圍城的含義?
圍城 意義所在
《圍城》是錢鍾書的小說代表作，寫於1944年至1946年間，也是這一時期風格獨樹一幟的長篇小說代表作。可以說，這是一部充滿幽默諷刺、想象力豐富的智慧之作。
“圍城”是有著深刻含義的。錢鍾書選《圍城》作小說的題目，源於法國一句古語：“愛情、婚姻之事好比一座被圍困的城堡，已婚的人處於被圍之城裡，極力要衝出城去，而未婚的則如攻城的勇士，拼命想衝進城。”愛情、婚姻是這樣，事業困境也是如此，“被圍困的城堡”象徵著人生無常之困境。“圍城”還有一層隱喻，影射了當時中國社會文化的“圍城性”，即任何外來的東西都在它的圍困中變質走樣。
當時那段歷史形成的“圍城”的影響在今天似乎並未消失，而且有增無減，這是值得今天的人們去思考的。只是當今社會變得更加多元化、複雜化……
《圍城》表現了抗戰環境中一部分知識分子的彷徨無助、精神生活的空虛和愛情生活的糜爛。
小說主人公方鴻漸，他有過出國遊學的經歷，但因為不學無術，最後只能買了個並不存在的“克萊登大學”的文憑回國。回國之後，他和趙辛楣、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等人相處，有多次的感情糾葛，還有失敗的教學經歷。方鴻漸看透了這種惡劣環境卻不能自拔，言詞鋒利而內心懦弱，孫柔嘉柔順外表下深藏心機，蘇文紈矯情、虛榮，李梅亭庸俗貪財——所有的小說人物都是盲目的追夢者，又不可避免地為命運所捉弄。
《圍城》正是描寫了那個時代知識分子在東西方文化夾擊下的生活困境和精神病態。從更深層次來說，也是揭示了人生追求和現實困頓的重大矛盾。
人生在世，有所追求的人往往對所追求的事物不甚瞭解，只惦記著它的好處，而對其可能存在的壞處缺乏思考，待到實現目標，才發現自己失去了很多寶貴的東西（如親情、友情、健康等）。
放眼現實社會，知識分子面臨的是一個高速發展的商業社會，機遇和挑戰同時並存，我們將何去何從？是下海經商、尋求仕途，還是默默耕耘、堅守自己的陣地……外來文化的衝擊比以往更加激烈，我們還能保持和發揚自己的傳統文化嗎？
《圍城》中的智慧是像溪流一樣輕鬆流淌著的。小說中有精妙絕倫的比喻，博採中西的典故，以及令人叫絕的幽默和諷刺。
比如方鴻漸體會到留學文憑的重要性時，感慨道：“這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜：小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。”
文憑的作用只是一塊遮羞布，與知識學問是否淵博並無直接關聯。聯繫我們的社會現實，“唯文憑是用”的現象還是很嚴重，難怪有那麼多人不惜花錢去買“假文憑”！
《圍城》內外含義深刻，處處流露出作者俏皮、詭異、聰明的大學者本色。歷史是現實的一面鏡子，現代知識分子或許都可以從小說作品中窺見自己的影子罷。，《圍城》的中心含義在於揭示一種困境，也就是法國諺語中的“圍城”的哲學涵義。從我的淺層認識看來，圍城有兩個方面的含義。
第一，圍城代表了人的心理的困境。這是畏縮和慾望妥協的產物。一方面，我們的身體要求實現享受，於是導致慾望的膨脹，人的心理產生了張力；另一方面，我們在面對社會壓力和別人的限制時，又渴望退回平靜狀態，產生畏縮的收縮力，慾望在不能實現中膨脹的達到人所忍受的臨界點——於是，畏縮和慾望妥協成為人在其中搖擺不定的圍城。
第二，《圍城》代表了人的社會關係的困境。沒有沒有人的社會，更沒有沒有社會的人。人總是要和社會發生種種這樣或者那樣的關係的，人不可能擺脫社會性。所以，在以人為中心以人的影響力為半徑的圓中，人的紛繁複雜的社會關係交織成為密密麻麻的網絡，這是人達成自我和社會價值統一的途徑，也是無形中的......
圍城的含義是什麼?
圍城就是：城外的人想衝進來，城內的人想衝出去。婚姻也罷，事業也罷，大抵如是。小說主人公方鴻漸最終就陷入了婚姻的圍城，並備受婚後生活種種瑣屑爭鬥的困擾。事業上，他也是飽受風雨！從小說的深層意蘊來說，圍城是人類生存困境的象徵，暗示著人們總是擺脫不了外在束縛的境遇！所以圍城所指，就是愛情和事業。 方鴻漸：對這位小說主人公，作者曾借另兩個人物之口作過評價，一個說他“你不討厭，可是全無用處”。一個說他“本領沒有，脾氣倒很大”。從小說看來，的確是這樣，他的“全無用處”，一方面表現在他讀書毫無心得，教書洋相百出。另一方面表現在他毫無主見，事業上處處依賴好友趙辛楣，愛情上屢屢受制於人。不過，他雖是“無用之人”，卻並不惹人討厭，也並非一無是處。他本性善良，頗有幾分小聰明，還善於詭辯。因為，他其寮是一個妙人，做朋友一定不錯。 參考: zhidao.baidu.com/question/5912408.html?fr=qrl3
圍城是啥意思？
《圍城》是錢鍾書所作的書。它的寓意深刻。
我們如今生活在城市，好比一座座“圍城”。
有些人在城中一直嚮往著，動腦子想出去。
而有些人看見了這個城市，拼命想進到“圍城”裡。
所以，那個姑娘的出國準備已經做好了。
接下來樓主明白的。看你了！
補充一點，偏向的理解，她也可能取：
，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”就像我想結婚一樣，彷彿豪華金絲金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了結局的意思。
樓主也問問她是不是考慮和你好。
“圍城”是什麼意思
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過後來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆循環。古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》的書名由來？有什麼特殊含義？
按照小說的提示，"圍城"一詞脫胎自法語"被圍困的城堡"，意思是說"城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來"。這個解釋出自留法女博士蘇小姐之口，想來不 會錯。小說中的哲學家褚慎明則講英國哲學家羅素也對他談過這個意思，不過用的比喻是鳥籠。羅素引用一句英國古話，說"結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想 住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。"羅素是否對他講過這個話，我們不好妄測，不過，據知名學者趙瑞蕻教授說，在錢先生非常喜歡的 法國文藝復興時期思想家蒙田的《隨筆》第三卷第五章裡，確實說過這樣的話："婚姻好比鳥籠：人們看見外邊的鳥拼命要進去，而裡面的鳥拼命地想出來。"描述的是人對於現在狀態的不滿而妄圖改變的本性
圍城是什麼意思？
圍城原為漢語中的詞語名，但圍城一詞更多的是以錢鍾書的長篇小說《圍城》而著名，另外也有同名歌曲《圍城》《圍城》是錢鍾書寫的一本小說，圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡fortresse assiégée，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。” 但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。 《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。 但錢鍾書並不是要簡單地演繹這個比喻，他還要下一轉語，不時地消除“圍城”的象徵。錢鍾書的夫人楊絳曾經說，如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然後兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢鍾書在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢》的誤讀時，也說過類似的話。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經以為已經進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時——那種生活在錢鍾書看來是絕對應該逃離的，她卻安之若素；她曾經似乎已經進入了文化的圍城，但她只有在成為發國難財的官倒時，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不願意出來的。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊塗地就進去了；結婚後，他也有想衝出來的衝動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。從表面上看，方鴻漸去三閭大學的經歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實際上，方鴻漸之無法在三閭大學如魚得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。高鬆年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裡捨得出來麼？能讀懂上面的話，應該不難讀懂圍城的意思，每個人都有不同的理解，你也可以有自己的理解。即使現在不能理解，以後可以慢慢的去理解。
錢鍾書《圍城》的思想內涵（或者說是意蘊）是什麼？？
就思想內涵而言，錢中書提出的“圍城思想”——“人生如圍城，城外的人想衝進去，城裡的人想衝出來”深切道出了人生在世的無奈和痛苦，所謂：“人生識字憂患始。”
作者在《圍城》初版的序言裡曾自述創作意圖說：“我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。”參照小說內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的眾生相。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：這是從法國的一句成語中引申而來的，即“被圍困的城堡”。“城外的人想衝進來，城裡的人想逃出來。”小說的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
《圍城》表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順後面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的複雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調。小說的基本情節，都圍繞著方鴻漸展開，小說的諸多人物，場面也大都從方的觀點展現，方的觀人閱世的挪揄態度，以及隱含在他背後的小說作者的嘲諷口吻，交錯交融，使《圍城》的諷刺門手法別具一格。
就我個人理解，裡面一句方鴻漸對趙說的那句話"即使你當初娶了蘇小姐，也不過爾爾。”詮釋了圍城的含義。