李白的主要成就是什麼?

李白的主要成就有哪些

李白的主要成就：

創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度；創造了古代積極浪漫主義文學高峰為唐詩的繁榮與發展打開了新局面批判繼承前人傳統並形成獨特風格歌行體和七絕達到後人難及的高度開創了中國古典詩歌的黃金時代詩歌。

李白的主要成就

綜述李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。　　李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。　　李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。　　李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。風格　　豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。　　李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。　　李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。　　李白成功地在中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡採用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”（《醉後寄崔侍御》二首之一）；看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生塗炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。　　豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常藉助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。　　李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。　　李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。　　李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭......

李白主要成就是什麼

主要成就：

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。

李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

李白的主要成就。。快啊

主要成就： 創造了古代積極浪漫主義文學高峰；為唐詩的繁榮與發展打開了新局面；批判繼承前人傳統並形成獨特風格；歌行體和七絕達到後人難及的高度；開創了中國古典詩歌的黃金時代。

代表作品： 《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《夢遊天姥吟留別》等

李白取得成就的事例

李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。 李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並“好劍術”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業的政治抱負。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時出蜀東遊。在此後十年內，漫遊了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。此時期李白的詩歌創作趨於成熟。此後11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫遊，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手後未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復國家統一的志願應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺後，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當塗（今屬安徽）縣令李陽冰的寓所病逝。 李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內容豐富多采。李白一生關心國事，希望為國立功，不滿黑暗現實。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白固然迫切要求建功立業，為國效勞，但他並不豔羨榮華富貴，而是認為“鐘鼓饌玉不足貴”（《將進酒》）。在建樹功業以後，他要以戰國時代高士魯仲連為榜樣，不受爵祿，飄然引退。其思想明顯地受到道家特別是莊子的影響。 李白的不少詩篇，表現了對人民生活的關心和同情。這種內容常常結合著對統治者的批判。他的一部分樂府詩，反映婦女的生活及其痛苦，其中著重寫思婦憶念徵人，還寫了商婦、棄婦和宮女的怨情。他的《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農民、船伕、礦工的生活，表現了對勞動人民的關懷。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的“蜀道之難，難於上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。這類詩篇，正象他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。另外一些詩篇，像《秋登宣城謝眺北樓》、《獨坐敬亭山》、《清溪行》，則善於刻畫幽靜的景色，清新雋永，風格接近王維、孟浩然一派。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達委婉深摯的愛情。還有若干寄贈、懷念妻室的詩，感情也頗為深摯。李白投贈友人的作品數量很多，佳篇不少。其中有的詩表現了鮮明的政治態度，更多的是表現日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《憶舊遊寄譙郡元參軍》、《贈汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強烈的藝術感染力量。李白詩歌內容也包含著一部分封建糟粕，其中較多的是宣揚人生若夢、及時行樂、縱酒狂歡的消極虛無思想和表現求仙訪道、煉丹服藥的宗教迷信。他描寫婦女和愛情......

李白的歷史貢獻

李白詩歌對後世的影響。

李白的詩歌創作，在當時就征服了朝野上下，贏得了崇高的聲譽和地位，其對後世的影響則更為巨大，這主要表現其人格魅力和詩歌藝術成就兩方面。

李白詩歌中所反映出來的人格力量和個性魅力，極大地影響了後世文人，他那“天生我材必有用”的非凡自信，他那“安能摧眉折腰事權貴”的獨立人格，他那“戲萬乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風骨，那種與山水自然冥合的瀟灑風神，曾吸引過無數士人。在中國古代封建社會那種人體人格意識受到正統思想壓抑的文化傳統中，李白狂放不羈的純真的個性風采，無疑有著巨大的魅力。

在詩歌的藝術成就方面，他那氣挾風雷的詩作，使後世無數詩人為之傾倒。他那變幻莫測的想象，壯麗而優美的意象，清新明快的語言，豪放飄逸的風格，對後世詩人有巨大吸引力，蘇軾、陸游等大詩人均受其影響。他是中國詩歌史上一位曠世奇才，他給中國詩歌的影響是多方面的、深遠的，他在中國詩歌史上的地位是不朽的。

是什麼成就了李白的詩仙地位

李白的詩具有豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩，內容表現出蔑視庸俗，反抗和不媚權貴的叛逆精神，歌頌遊俠和仙道，被譽為“詩仙”。

“詩仙”的雅號最早是唐代詩人賀知章起的名。據李白《對酒憶賀監》詩前小序記載，李白初次來到京都長安，拜見詩壇名宿賀知章，將其詩作《蜀道難》奉上。賀知章讀罷，驚訝不已，稱李白為“謫仙人”，意為天上下凡來的神仙，並邀請李白來酒店暢飲，解下所佩帶的金龜作為沽酒之資。從此，長安城的人都把李白稱為“詩仙”。

他的成就,在我國古典詩歌的發展史上,達到浪漫主義藝術的頂峰,無論在精神上還是在表現手法上,對唐代以及後代都產生過巨大而深遠的影響.唐代的韓愈就已經給他以很高的評價：“李杜文章在,光焰萬丈長.”唐代以後的很多作家,如宋代的蘇軾和陸游,明代的高啟,清代的龔自珍等,都在不同程度上接受了他的影響並取得不同的成就.

李白和蘇軾哪個成就大

李白與蘇軾的比較

摘要

：

李白與蘇軾，

是唐宋時期傑出文人的代表，

他們兩個人雖不在同一個

時期，

同一個朝代，

但在他們的身上有頗多的相似之處，

同時必然也有不同之處。

筆者擬從比較的角度，

分析與探討李白與蘇軾在性格上，

文學上之異同，

以便在

更深的層次上了解蘇軾與李白。

關鍵詞

：性格豪放

異同

文學

一

.

性格的豪放

李白主要生活在開元、

天寶時期，

此時期正處於大唐的盛世時期，

整個唐朝

帝國呈現出一派蒸蒸日上的繁榮景象。

強盛的國力，

赫然的國榮，

造就了一個有

開闊胸襟和遠大抱負的豪放詩人。

李白羨慕姜尚：

君不見朝歌屠叟辭棘津，

八十

西來釣謂濱。寧羞白髮照清水，逢時壯氣思經綸。廣張三千六百釣，風期暗與文

王親“

（

《樑甫吟》

）

；羨慕諸葛亮：

“魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯

志吞鹹京”

（

《

讀武侯諸葛傳書懷》

）

；

羨慕謝安：

“暫因蒼生起，

笑談安黎元”

（

《書

情贈蔡舍人雄》

）

。

①詩人渴望的是一鳴驚人，

一飛沖天。

儘管他在此過程中一再

受挫，

但他的豪放氣勢依然未消，

他對自身和生活依然充滿自信

“天生我材必有

用，千斤散盡還復來”

、

“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”

，其情其性，可謂

豪放之際。

這樣一個豪放不羈的人，對權貴更是蔑視了。他可以“黃金白璧買歌笑，一

醉累月輕王侯”

，可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”

，甚至敢於批評玄宗

“徒稀客星隱，弱植不足援”

，病斬釘截鐵地表示：

“且放白鹿青崖間，須行即騎

訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

”這樣一個性情激盪，蔑視權

貴，追求自由的豪放人士躍然紙上。

蘇軾與李白相似，他也生性豪放，灑脫不羈。蘇軾年少成名，才華橫溢，自

視甚高，壯志凌雲。可惜他的仕途一直很坎坷，但其壯志雄心依然未變。在密州

上任時，

寫道：

“老夫聊發少年狂，

左牽黃，

右擎蒼，

錦帽貂裘，

千騎卷平岡。

欲

報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

持節雲

中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

”烏臺詩案後，蘇軾帶罪

去黃州，仍未忘國優。當他面對赤壁的壯觀景色時，豪情勃發，寫出了千古傳誦

的名詞《念奴嬌赤壁懷古》

，其豪放之情盡賦予驚濤拍岸的赤壁之中。

儘管李白與蘇軾都天性豪放，

但也有不同的豪放之處。

李白生性是傲視塵世

一切，

追求的是一種人生的絕對自由。

他不管那個時代的封建等級及制度，

對孔

子這個聖人都敢蔑視“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”

。對於權貴，李白曾令龍巾拭

吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。李白完全是一匹放蕩不羈的野馬。

如果說李白在世俗社會面前的表現為無所顧忌地外在抗爭，

那麼蘇軾的態度

則是一種倔犟無聲的內在抗拒。

在蘇軾身上，

有著一種處於困境而又力圖奮發的

理智要求，

但這往往又與對社會的清醒認識和不滿聯繫在一起，

所以他的豪放並

不象李白那樣無所顧忌、痛快淋漓，而是隱含著一種無奈和悲憤。

“

下視官爵如

泥淤，

嗟我何為久踟躕。

”“

爾來走塵土，

意思殊不堪

”

，

因而深感自己

“

身與時違

”

，

常常是

“

一肚皮不合時宜

”

，多次呼喊

“

箕踞狂歌不自由

”

，然而他卻無法做到像李

白那樣肆無忌憚地公開與世俗社會對抗，

而是將這種因與世俗社會矛盾對立引起

的痛苦和煩惱壓在內心，

付之以一聲深深的嘆哨

:

“

塵勞世方病，

侷促我何堪

!

”

。

“

安

能終老塵土下，俯仰隨人如桔槔

”

，深深的嘆喟中，體現出決不與世俗同流合汙

的內在抗拒。②......

李白詩歌的藝術成就

李白詩歌的藝術成就

作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄州”。杜甫稱讚他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內容和形式得到高度的統一。

李白不是一個“萬事不關心”的詩人，相反，他似乎什麼都關心，很多生活他都體驗過，表現過。儘管沒有一種生活能永遠使他滿足，但他那熾熱的感情，強烈的個性，在表現各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念長安，就是：“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”他登上太白峰，就讓“太白與我語，為我開天關”。他要求仙，就有“仙人撫我頂，結髮受長生”。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為余天津橋南造酒樓”。他悼念宣城善釀紀叟，就問：“夜臺無李白，沽酒與何人?”這種強烈的自我表現的主觀色彩，從藝術效果來說，有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢，先聲奪人的力量；有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當然，這種主觀色彩，並不限於有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇裡，魯仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。

和上述特點相適應，他在感情的表達上不是掩抑收斂，而是噴薄而出，一瀉千里。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的誇張；當現實生活中的事物不足以形容、比喻、象徵其思想願望時，他就藉助非現實的神話和種種奇麗驚人的幻想。從前節中所引用的一些抒情詩裡，已經可以感覺到這種特點，用“抽刀斷水水更流”，比喻“舉杯消愁愁更愁”，本來是極度的誇張，卻讓人感到是最高的真實。又如《秋浦歌》的“白髮三千丈，緣愁似個長”。借有形的發，突出無形的愁，誇張也極為大膽。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”以五嶽為輕來誇張俠客然諾之重。《箜篌謠》：“輕言託朋友，對面九疑峰。”又用山峰來誇張朋友之間的隔膜與猜疑。《北風行》裡“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。大家都很熟悉，但這首詩結尾兩句：“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。”也同樣是驚心動魄的。沒有黃河可塞這樣驚人的比喻，我們也就不會懂得陣亡士卒的妻子那種深刻絕望的悲哀。大膽的誇張，永遠離不開驚人的想象。這裡，我們還要著重介紹他那些最富於浪漫主義奇情壯採的山水詩，尤其是使李白獲得巨大聲譽的《蜀道難》：

噫，吁噓，危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來西萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還?畏途讒巖不可攀，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏!……

這首詩，以神奇莫測之筆，憑空起勢。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標插天可以使“六龍回日”，也是憑藉神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規作誇張的點綴，然後插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨幹。“蜀道之難難於上青天”的詩句在篇中三次出現，更給這首五音繁會的樂章確定了迴旋往復的基調。李白一生並未到......