萬物靜觀是什麼意思?
萬物靜觀皆自得什麼意思
秋日偶成 程顥 閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅； 萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。 道通天地有形外，思入風雲變態中； 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 〔析賞〕日子閒散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅，寫閒散日子的從容、逍遙、快樂。無掛無愁，每天都睡到日頭高高的。 [名句]閒來無事不從容 睡覺東窗日已紅註釋 [註釋]（1）從容：不慌不忙。（2）覺醒：醒。（3）靜觀：仔細觀察。（4）春、夏、秋、冬四季。（5）淫：放縱。（6）豪雄：英雄。 [譯文]心情閒靜安適，做什麼事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風雲變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧*而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪傑了。 萬物靜觀皆自得 人生在世也就那麼三、四十年的好日子，真不算長，轉眼間已進“天命”之年，可自我感覺還沒怎麼活，人活著易，活出質量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎麼活才能活快樂，這裡面的學問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。 反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，儘管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經成為一種常態，很難有什麼事情能讓我的心情陰晴不定了。 說起來我要感謝臺灣的羅蘭女士，她的一部《羅蘭小語》影響了我的大半生。從這本書中我懂得了快樂的來源不是靠外來物質和虛榮，而是靠自己內在的高貴與正直；懂得了友情與事業是人生兩大樂趣，要擁有這兩大樂趣，一要開朗，二要勤勞；懂得了成年人慢慢落後於時代的原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退，只要肯學習就會有進步，有進步生活就不會沉悶呆滯，源頭活水就會涓涓而來，生活就會清新，步調自會輕盈。 想要事業成功，心靈舒展嗎？那就必須學會“不問收穫，但問耕耘”，在努力的去做好每件小事情的積累中，去體會一個個小快樂，因為我們來自自然，一切都由自然支配，求生存是自然之力，求延續也是自然要我們如此，生命本身就是一種成功，就值得快樂與歌頌，你想要厭棄它都難。 最讓我受益的還是在這部書中接觸到了道家思想。將近二十年過去了，再度翻看已經發黃的《羅蘭小語》，對其中內涵的理解更加清晰，正是由於這部好書的牽引，才使得我對老子的思想產生了濃厚的興趣，多次通讀老子的《道德經》，受益頗豐，時至今日，道家思想已深入的影響著我的思想與行為，讓我成為一個淡泊而快樂的人。 羅蘭說：“我國人生哲學綜合了儒、道、釋三家，所得出的結論是：以出世的精神，做入世的事情。”所謂出世就是有一種超乎物慾之上的，使心靈淨化之力，用這種力量來對抗私慾，不去為私利徵逐，而是用餘情來欣賞世界的美好。這是種美德，它是美化人生的力量。 儒道兩家都講究“祛利”與“忘私”，儒家多提供的是道德，講究“己所不欲，勿施於人”，不強調自我，而去尊重和關心別人，人能做到，推己及人，人生自然會美好與祥和。 道家所提倡的是高格調的人生境界，重點在與“欣賞”。教人有優美的情操，懂得愛好自然，崇尚純樸、恬淡、飄逸，豁達。是人由欣賞天地宇宙之大，體認到自己的渺小，瞭解到天地與我共存，物慾與我為“一”的大生命，從而對世界有更高層次的熱情，使人愛宇宙萬物，但絕不狂妄的想要把宇宙萬物據為己有，當人們瞭解到自身正是宇宙萬物之一，宇宙與自己為一體，自然......
萬物靜觀皆自得，人生寧靜方致遠 這句話的意思
放平心態、沉靜仔細的觀察萬物，會發現世間萬物充滿著值得我們學習的地方；淡泊名利、寵辱不驚的心態才能達到遠大的目標。
出處：
一、
程顥《秋日偶成》
閒來無事不從容①，睡覺②東窗日已紅。
萬物靜觀③皆自得④，四時⑤佳興與人同。
道通⑥天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫⑦貧賤樂，男兒到此是豪雄⑧。
①從容：不慌不忙。
②覺：醒。 ③靜觀：仔細觀察。
④自得：安逸舒適的樣子
⑤四時：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通達
⑦淫：放縱。
⑧豪雄：英雄。[
譯文 日子閒散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風雲變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪傑了。
二、
諸葛亮《誡子書》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
鑑天地之精微，察萬物之規律.生活處處是修行，萬物靜觀皆自得.是什麼意思
鑑別留心自然及生活中的細微之處，觀察萬物的運轉、生存規律。生活中時時刻刻不管哪裡都是學問，靜下心來觀察都會有所收穫的
望採納
“萬物靜觀皆自得 斯人可與亦同群”是什麼意思
人與自然本一體，若能靜心則物我一體，一切自然而然。
,萬物靜觀皆自得,世事“動觀”亦相宜是什麼意思
人與自然本一體，若能靜心則物我一體，一切自然而然。
靜觀萬物皆自得 什麼意思
秋日偶成 程顥
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅；
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中；
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
〔析賞〕日子閒散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅，寫閒散日子的從容、逍遙、快樂。無掛無愁，每天都睡到日頭高高的。
[名句]閒來無事不從容 睡覺東窗日已紅註釋
[註釋]（1）從容：不慌不忙。（2）覺醒：醒。（3）靜觀：仔細觀察。（4）春、夏、秋、冬四季。（5）淫：放縱。（6）豪雄：英雄。
[譯文]心情閒靜安適，做什麼事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風雲變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧*而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪傑了。
萬物靜觀皆自得
人生在世也就那麼三、四十年的好日子，真不算長，轉眼間已進“天命”之年，可自我感覺還沒怎麼活，人活著易，活出質量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎麼活才能活快樂，這裡面的學問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現實的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實在不多。
反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，儘管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應該是臉上掛滿愁容的，可事實恰恰相反，我臉上的微笑已經成為一種常態，很難有什麼事情能讓我的心情陰晴不定了。
說起來我要感謝臺灣的羅蘭女士，她的一部《羅蘭小語》影響了我的大半生。從這本書中我懂得了快樂的來源不是靠外來物質和虛榮，而是靠自己內在的高貴與正直；懂得了友情與事業是人生兩大樂趣，要擁有這兩大樂趣，一要開朗，二要勤勞；懂得了成年人慢慢落後於時代的原因不是年齡的增長，而是學習熱忱的減退，只要肯學習就會有進步，有進步生活就不會沉悶呆滯，源頭活水就會涓涓而來，生活就會清新，步調自會輕盈。
想要事業成功，心靈舒展嗎？那就必須學會“不問收穫，但問耕耘”，在努力的去做好每件小事情的積累中，去體會一個個小快樂，因為我們來自自然，一切都由自然支配，求生存是自然之力，求延續也是自然要我們如此，生命本身就是一種成功，就值得快樂與歌頌，你想要厭棄它都難。
最讓我受益的還是在這部書中接觸到了道家思想。將近二十年過去了，再度翻看已經發黃的《羅蘭小語》，對其中內涵的理解更加清晰，正是由於這部好書的牽引，才使得我對老子的思想產生了濃厚的興趣，多次通讀老子的《道德經》，受益頗豐，時至今日，道家思想已深入的影響著我的思想與行為，讓我成為一個淡泊而快樂的人。
羅蘭說：“我國人生哲學綜合了儒、道、釋三家，所得出的結論是：以出世的精神，做入世的事情。”所謂出世就是有一種超乎物慾之上的，使心靈淨化之力，用這種力量來對抗私慾，不去為私利徵逐，而是用餘情來欣賞世界的美好。這是種美德，它是美化人生的力量。
儒道兩家都講究“祛利”與“忘私”，儒家多提供的是道德，講究“己所不欲，勿施於人”，不強調自我，而去尊重和關心別人，人能做到，推己及人，人生自然會美好與祥和。
道家所提倡的是高格調的人生境界，重點在與“欣賞”。教人有優美的情操，懂得愛好自然，崇尚純樸、恬淡、飄逸，豁達。是人由欣賞天地宇宙之大，體認到自己的渺小，瞭解到天地與我共存，物慾與我為“一”的大生命，從而對世界有更高層次的熱情，使人愛宇宙萬物，但絕不狂妄的想要把宇宙萬物據為己有，當人們瞭解到自身正是宇宙萬物之一，......
萬物靜觀皆自得，四十佳興與人同 的含義
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的
世事無常空執著，萬物靜觀自榮枯，不生煩惱莫惱人，心地柔和是福田是什麼意思
世間的一切法都是無永駐的，執著也是空忙一場，萬事萬物都是有衰榮生滅的，如潮起潮落，靜者坐灘觀海，內心不動。不要生起煩惱，也不要惹惱別人，滅除了煩惱浮躁，寧靜柔和才是心中的福地