厚德師恩是什麼意思?
"厚德載物"是什麼意思？請老師結合現實生活解釋一下？
"厚德載物"作為中華民族精神和優良傳統也是十分重要的。一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣載育萬物和生長萬物。一個人，在做人與處世時，要心胸開闊，立志高遠，要嚴於律已，寬以待人。"厚德載物"有兩方面含義：做人要增加內涵，做事要貢獻社會。德即道德，物即我以外的客觀世界。因此，它要求一個人要有高尚的道德，能夠關心人，愛護人，能夠以公正、正直和與人為善的態度來處理好人與人之間的關係。與人為善，完善自我。
"厚德載物"，語出"地勢坤，君子以厚德載物"（《易·坤》）。俗話說，海寬不如心寬，地厚不如德厚。古人也是這樣，當他們形容人的寬厚美德時，直接聯想到大地："坤厚載物，德合無疆" （《易·坤·》）。這可以從兩方面去理解：一是說人的道德修養應像深厚的大地一樣容納人和物；一是如《禮記·孔子閒居》所說的"天無私覆，地無私載。"所謂"地無私載"是說地於萬物，公正無私，無厚無薄，一律負載。所以，古人又把這些內容稱為"地德"。
厚德載物，通俗地說就是地的本性是順天而動的，人應效法地，以厚德寬容待人。厚德載物強調容人、容物，是指人的胸懷寬廣，氣度宏大，具有深厚的道德修養。厚德載物在具體的道德實踐上，就是恕人之過和寬厚待人。
容人之短，恕人之過是厚德載物的重要內涵。自古以來，人們就將其視為一種高尚的品德，並強調這種品德在立身處世，協調人際關係中的重要作用。《書經》說："有容，德乃大。"認為能夠寬厚容人，乃是最高最美的道德。
寬厚與寬容是有所區別的。寬容指容人之過，人有過失，特別是有傷於自己，而自己能容忍，給以原諒；寬厚，則不一定表現在對待別人對自己的傷害和冒犯上，而更多地表現為待人的一種質樸、正直、善良、理解、諒解的態度。
人們需要理解、體諒和和諧的人際關係，待人寬容、寬厚能溝通人與人的感情，增進彼此的理解和人際關係的和諧。
寬容、寬厚固然是一種美德，然而毫無原則地講寬容、寬厚也是不可取的。因為人應該有善惡之分，對惡人惡行講寬容、寬厚就會陷入好人主義，對人對己都不利。真正的寬容、寬厚的基礎是心懷坦蕩，公正無私。心胸狹隘、自私的人不可能容人容物。對人寬容，也是尊重人、相信人的表現。
今天，在改革開放的新形勢下，商品經濟的發展強化了人們的競爭意識，但這並不排除道德領域中的寬容、寬厚。寬以待人，厚德載物的美德，對增進人際關係和校園內師生關係的和諧有著積極的意義，我們應賦予它以新的內容，使之在以後的歲月中發揚光大。 釋義：舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處：《易經》有坤卦，其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物”。
大意：人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
“厚德載物”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；......
如何理解“寬容，博學，厚德”是教師的基本素質。
“寬容，博學，厚德”是教師的基本素質，可以這樣理解： 1、寬容。教書育人是千年古訓。教師要傳道、授業、解惑，培養一代又一代有用之材。對一名教師來說，教育是以一腔真愛，一份寬容，尊重每一名學生原有的起點，敬重他們每一次學習所獲得的進步，一切從學生的實際出發，讓不同的學生有不同的發展。而教育的最大值不是學校選擇最優秀的生源，而是要把各種不同水平的學生教好，讓每個學生個體都實現“教育增值”。教師和學生應該是亦友，和諧相處。 2、博學。對於一個學校來說，教師業務能力是提高辦學效益的重要基礎。學生全面素質的高低，在一定程度上取決於教師業務能力的高低。因此，教師業務能力至關重要。教師要練好內功，提高業務素質，提升教學水平，經常學習新課標、新教材、更新知識、借鑑新教法，做到博覽群書、博學多才，系統掌握本學科內容，又擴大知識面，不斷學習不斷進步，提高業務素質，才能給學生傳授更多知識。教師應該樹立事業心意識、愛心意識、進取心意識。要求班主任努力做到：主動學習、掌握現代育人知識，更新觀念，適應素質教育，要求做一名創新型的老師。形成一個團結奮進、理念先進、求真務實的領導集體，擁有一支志存高遠、厚德博學、與時俱進的高素質教師隊伍，培養一個充滿活力、勇於進取、健行致遠的高水平學生群體。 3、厚德。榜樣的力量是無窮的。教師為人師表，是學生學習的楷模，因此教師的一舉一動都對學生影響很大，教師必須嚴格要求自己，樹立良好的道德形像。全體學生都應享有優質教育資源，這是社會的呼喚，其中尤其是優質的教師和教學資源。教師為人“厚德” ，樂當“伯樂” ，對人寬容，以己長，補人短，經驗有敏感，善總結，能推廣 ，具有“為他人做嫁衣”的品德與責任心。 用自己的高尚品德，進行言傳身教，才能培養出品學兼優的新型人才。
如何理解“寬容，博學，厚德”是教師的基本素質
就是有愛..
"天道酬勤，厚德載物."的意思是什麼，請問哪位老師解釋一下好嗎？
上百度找。 天道酬勤. 出自 《論語》 “天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。 “厚德載物”語出《周易》：“君子以厚德載物。”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。清華大學的校訓就是“自強不息，厚德載物”。
麻煩採納，謝謝!
老師教會我們什麼是恩重如山
師法天地章人倫：天地之間和為貴，百善之中孝為先。父母是生育我們的恩人，要知恩報恩。尊師重道克己復禮，天下歸仁；老師教會我們智慧道德，恩重如山。天行健，地勢坤；師法天地章仁倫。幾千年禮儀之邦，泱泱我大中華，厚德載物傳到今
浙裡春風，吹綠滿園桃李，當念為人師表什麼意思
感恩老師的微句子：
1、我是幼苗，你是雨露，滋潤我乾涸的心田。我是小草，你是太陽，照耀我成長的路。
2、如果生活裡沒有老師，就好像萬物沒有陽光;如果智慧裡沒有老師，就好像鳥兒沒有翅膀。
3、十年前，我想成為您，因為您照明瞭我的人生;十年後，我成為了您，所以照亮了別人的人生。
4、您的工作在今朝，卻建設著祖國的明天;您的教學在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。
5、三尺講臺站八斗學士，學士含辛育學子;一尺課桌載千秋之夢，千萬銀絲託偉業。
6、相處雖短，湧泉終生。授課有限，獲益無窮。佳節思親，感恩激情。老師，您是最可敬的人。
7、世界上有一種情，超越了親情、友情，那就是老師對我們無微不至的關懷之情，對我們細心的教導之情。
8、教書一分育人，贏得十分尊敬，社會百分愛師，浙江千分重教，師生萬分幸福!
9、教·吾學文化，師·道須尊嚴，節·儉美德揚，快·意人生始，樂·於助人好。
10、高山在歡呼，流水在歌唱;太陽在歡笑，小草在舞蹈：讚美您，為人師表，勞苦功高!
11、從力的角度分析，您是我們的源動力;我們會用更快更強的加速度，衝擊知識的高峰。
12、師恩常常基於無聲的關懷，往往耐人尋味;但只有感，才能懂得它的珍貴。
13、您的親切眼神，如片片雲朵，飄在我心靈的晴空上。您的娓娓教導，似潺潺清泉，流在我生命的河床裡。
14、言行上體現老師教導的道理，工作中運用老師傳授的知識，人生中永遠記住老師的恩情。
15、紅燭沒有恩師愛心紅，蠶絲哪有恩師情意長。節日短信千萬條，祝福恩師心飛揚。
16、厚德，示學生做人之本;積學，授學生求知之根;勵志，激學生奮起之威;敦行，化心中教育之道。
17、黑髮積霜織日月，授業恩情疊又疊，粉筆無言寫春秋，園丁風貌心中留，願把紅燭比做您，化為一片赤誠心。
18、您是傳遞文明的使者，您是播種智慧的楷模，您把青春奉獻給了三尺講壇，您把汗水揮灑在了菁菁校園。
19、我願將我的祝願和感激，濃縮了我對你的祝願，願你的每一年，每一天都充滿了幸福和喜悅!
20、金秋佳節丹桂香，短信傳遞師恩忙：愛心化作言行滋潤純潔的童心，真情融入墨香激勵奮進的師友。
21、浙裡春風，吹綠滿園桃李，當念為人師表;浙裡重教，培育曠世英才，感恩師德永恆!
22、又是九月，神遊課堂，飄落的粉筆末，勾勒起您不變的容顏，教誨猶在耳畔，師恩終生難忘。
23、園丁，春蠶，蠟燭……這些都意味著您的付出，但請相信：蒼天自有公道，付出總有回報。
24、我的靈魂是你淨化的，我的天空是你支撐的，老師我一定要給您一片藍天。祝您幸福健康!
25、老師乃起航之帆，學生乃駕馭舵手，人生乃航行之舟，再大風雨，再多困難，始終有老師恩育助力揚帆。
大家回答，一個學生什麼都不會的時候，他老師會一直管他手把手教，後來他很快學會了，老師就不再管了，讓
不是啊，既然你什麼都會了教會你的那個人也可以功成身退了
教師的核心素質是什麼
師德----教師素質的核心師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。一．鑄鍊師德自律始既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說----教師的作用在於“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“捨生取義”的高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在於教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模範也。”教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出......