西方的公民什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

數字‘13’在西方的意義是什麼?

在西方,13號正逢星期五,被稱為“黑色星期五”。

有很多的西方人忌諱“13”,原因是,按照迷信的說法,只要到每月的13日這一天,12個巫婆(witch)都要舉行狂歡夜會,第13個魔鬼撒旦就會在夜會高潮時出現,給人們帶來災難。因此,西方人不僅忌諱“13”日,也忌諱有“13”數字。典型的例子就是:西方許多樓房都沒有第13層。

很多西方人也忌諱“星期五”。聖經說,上帝創造了第一個男人--亞當後,從他身上取下一根肋骨又造了一個女人-夏娃。據說,亞當是在星期五被造出來的,他和夏娃吃禁果也在星期五,他倆死的日子也是星期五,亞當和夏娃的兒子該隱也是在“黑色星期五”殺死了他的弟弟亞伯。

傳說,猶太教(Judaism)以星期五日落到星期六日落為休息日,稱為安息日(Sabbath)。

英國從前常常在星期五處死罪犯、因此星期五有時也叫“絞刑日”。

正因為有上述傳說,西方人就很是忌諱“13”,同時也忌諱“星期五”,要是“13日”這一天正好趕上“星期五”,則被認為更不吉利,稱之為“黑色星期五”。

現在“黑色星期五”的含義好象不僅僅指13日與星期五重合的日子,很多人把“最倒黴的日子”稱之為“黑色星期五”,不管這一天是不是13日,也不管這一天是不是星期五。

分析家認為,問題不在這兩個日子有什麼魔法,而是忌諱這兩個數字的人心理在作怪。以為“13日”再加上“星期五”就是是最“險惡”的日子。

不僅普通人,名人也懼怕“13日”和“星期五”。每當這時,歌德總是睡大覺;拿破崙絕不用兵,俾斯麥不簽署任何條約,即使是不觸動任何人根本利益的文件他也不願簽字。美國前總統胡佛·羅斯福也很迷信。有人還記得,每月“13日”羅斯福都不出行,儘管並非每個13日都趕上“星期五”。

其實,並非所有“13”都是不祥之兆。有的歐洲人就很喜歡13:以色列曾被分成13部分;救世主恰恰就是13日降臨的;歐洲神祕的占卜術中有許多13,比如說,有13眼天泉、13座天門、信奉上帝的人希望得到13種神藥。而在古埃及,在瑪雅人(印第安民族群)的心目中,13象徵著上帝的青睞。有人認為13不僅不晦氣,而且會給人帶來運氣。第一位飛越大西洋的駕駛員林德伯格前12次都以失敗告終,卻在第13次飛越時獲得成功……

長期以來,人們為克服迷信(superstition),崇尚科學做了許多工作。例如,1791年,英國一家造船廠準備造一條大船。廠家特意選擇“13”號開工,這一天正是“星期五”,而且這條船的名字也叫“星期五”。大船第一次下水航行的日子還是“星期五。

外國的自然人是什麼意思?

自然人就是個人,包括有本國國籍的自然人即公民,也有無國籍人,還有外國人。其中外國人就是外國的自然人。

與自然人相對的是法人,法人是一種有法律擬製人格的組織,典型的是公司。公司也有本國國籍的和外國國籍的區分。

西方的公民權利理論有什麼和依據

最著名的就是西方的自然法理論。

西方諺語“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手”是什麼意思?

應該是中國的聰明,發明了許多,比如四大發明,再又阿拉伯人傳遞文明,將一些先進文化和發明傳到其他地方,比如阿拉伯數字(印度人創的)和四大發明,最後又法蘭克人到處去侵略和擴張,就是用了有阿拉伯人傳到歐洲的火藥。

公民憲法的概念是什麼

近現代憲法觀念是從西方傳人中國的,探討“憲法”同義,可從西文開始.

(一)古代西方“憲法” 的含義

考察古代西方憲法的含義,英文Constitution或Constitutional law較西語中其他語言的憲法一詞,更能說明問題.因為Constitution或 Constitutional law來源於拉丁語Constitutio一詞,而拉丁語不僅是一種古老的語言,而且還一度是西方各國進行宗教、哲學和科學研究的共同書面語言.拉丁語Constitutio意為組織、規定、確立、敕令等.“憲法”一詞在西方語言中的使用,與法律有關的有以下幾種含義:

1、在古希臘,憲法是法律的一種.亞里士多德(Aristotle)曾將古希臘各城邦的法律分為憲法和普通法律.他的《政治學》就是以對希臘各城邦憲法的研究為基礎的,而且他還編輯過《一百五十八國憲法》一書.在古希臘時期,憲法是有關城邦組織和權限的法律.其中主要包括有關公民資格、公民權利與義務的法律和城邦議事機構、行政機構和法庭的組織、權限、責任的法律.可見當時古希臘的憲法有些類似當今的組織法.

2、在古羅馬,憲法或憲令是指羅馬皇帝所頒佈的詔書、逾旨.敕令等,經常出現在羅馬的法律和法學著作中.由查士了尼皇帝欽定的、並被賦予法律效力的《法學總論》的序言中,曾四次使用“憲令”一詞,就是在上述意義上使用的.

3、在中世紀,憲法是用來表示教會和封建主特權以及其與國家關係的法律.

(二)中國古籍中“憲”、“憲法”的含義

中國古籍浩如煙海,“憲”或“憲法”被廣泛使用,擇其要者如下:

1、《尚書·說命》:“監於先王成憲,其永無愆.”其意為,根據先王的旨意制定典章、法度,將永無過錯.“憲”即典章,法度.

2、《管子·七法》:“在一體之治,故能出號令,明憲法矣.”其意為國家只有

統一進行治理,才能發號令,使天下人明白法律.

3、《周禮·秋官小司寇》:“憲,刑禁.”漢鄭玄注曰:“憲表也,謂懸之也.”

4、《康熙字典》釋“憲”曰:“懸法以示人曰憲,從害省,從心從目,觀於法象,使人曉然知不善之害,接於目,怵於心,凜乎不可犯也.”

從上可以看出,“憲”或“憲法”在中國古籍中有兩種用法,其含義不同,但又有一定聯繫.在前兩例中,作名詞使用,指的是一般的法律、法度.由於古代中國諸法合體,民刑不分,而法又以懲罰性的刑法為主,即所謂“法,刑也”,古代“憲”、“憲法”主要是指刑法.在後兩例中,作動詞使用,指的是頒佈法律.

比較古代中西方關於“憲法”的含義,可以發現“憲法”一詞都具有法律的意思,所不同的是在西方憲法被視為與普通法律不同的組織法;在中國則沒有此種區別.近現代意義的憲法概念,正是在這種與普通法律不同的意義上發展起來的,並用“憲法”這一符號來表示一種新的法現象,且其內容與組織法還有一定關係.

大象在西方有什麼寓意麼?在外國人眼裡大象有特殊含義麼?就像中國人會覺得大象有吉祥如意的意思。 20分

求前大師家門前的風水物——金象

著名周易專家求前大師談大象的風水寓意

自古以來,我國就有在建築物前擺放、雕刻各種瑞獸,以化煞避凶,趨吉納祥的習俗。這些常見的瑞獸,包括麒麟、獅子、龍、象等等。

而其中,大象尤為大家所喜愛。

大象力大無窮,卻性情溫和;憨態可掬,又誠實忠厚;且能負重遠行,被視作吉祥、力量的象徵,也被人們稱為獸中之德者。而在神話傳說中,大象則為搖光之星生成,能兆靈瑞,古佛就償乘象從天而降;還有一說,大象是普賢菩薩的坐騎,相傳能預兆靈瑞。

求前大師說,在中國傳統文化裡,因為“象”與“祥”字諧音,所以,大象被賦予了更多吉祥的寓意,並據此設計出了很多吉祥物,諸如太平有象,吉祥如意,萬象更新等等。

所以,有人在家裡擺放大象飾物,是取大象體形如山,有山之寓意,以便給自己增加靠山,增加貴人運,助旺自己的事業運程。

現在,在一些大廈、酒店等建築物前面,也經常會看到有兩隻大象的石雕。求前大師指出,大象的風水寓意有二:一,大象可保吉祥、如意、平安;二,因為大象善用鼻子吸水,而風水中有水主財之說,故大象被賦予了吸財、招財的寓意。而且,相比於其他瑞獸,大象本身的化煞作用相對較弱,更多的則是,吉祥寓意較為突出。所以,將大象擺在這些建築物之前,為其帶來吉祥、富貴。

大象因其憨態可掬、誠實忠厚的形象成為全世界的非常喜愛的吉祥物,而在我們中國傳統的文化裡,“象”與“祥”字諧音,故大象被賦予了更多的吉祥寓意,如以象馱寶瓶(平)為“太平有象”;以象馱插戟(吉)寶瓶為“太平吉祥”;以童騎(吉)象為“吉祥”;以象馱如意,或象鼻卷如意為“吉祥如意”。

傣族人民歷來把大象看成是吉祥、力量象徵。幾千年來,人們與大象結下了不解之緣,人們喜歡大象,崇拜大象。求前大師談道,由於雲南西雙版納地區是大象的天堂,當地老百姓十分喜愛大象,以大象作為吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招財進寶。 古人云:“太平有象”,寓意“吉祥如意”和“出將入相”。居家者屋內奉置此吉祥物,可使家庭充滿祥和之氣。企業辦公室供奉此物人和財旺。政府公務員供奉可減輕壓力,增持業績,利於晉升,利於“出將入相”。 象五行屬金,自古象為神獸,以善吸水馳名,水為財,凡家居大窗見海或水池、河流等水者,均稱為“明堂聚水”,若擺放大象在家中,則大財小財均為己所納。象之稟性馴良,放在宅中吉祥如意。如將之放在室內財最盛的地方,則全家受惠。 另外,在家裡擺放大象飾物,可以起到吸旺氣加強座方之力量的功效.一般建築的風水喜歡有靠山,所謂"前方有照,後方有靠";而大象體積墩厚,如山一般,於坐方擺放象飾,便於加強座山的力量,可以增加貴人運,助旺事業運程。當屋後無山或者依靠物,應請象入室 住在彎道的外側或者彎道的天橋附近所犯為反弓煞。路面上過往的車輛所排放的尾氣或者灰塵會被甩向彎道的外側,對彎道外側的住宅產生不利的影響。容易使住戶產生煩躁不安、易發生傷災或口舌是非等。 求前大師教給大家的化解方法是:在反弓位窗口或門口擺放一對獅子或者在吉位(天醫、延年、生氣)擺放開了光的大象,即可化解。這裡要注意:擺放的獅子,獅子頭的朝向一定要向著窗戶或門口的外側,因為獅子是很有煞氣的,否則對家人不利。獅子被公認為百獸之王,勇不可擋,威震四方,故此,自唐代以來,中國人習慣在自己的大門兩旁擺放獅子,用來鎖宅治邪,因此在家中擺放獅子是頗為有利的。大象性格溫和、善良,屬瑞獸類,它體型龐大如山一般,一般樓宇的風水喜歡後有靠山,大象有山的象徵,可以象牆一樣,起著屏風......

外國人的名字中間有一點是什麼意思?

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經濟學中,所謂的“理性人”的假設是對在經濟社會中從事經濟活動的所有人的基本特徵的一個一般性的抽象。這個被抽象出來的基本特徵就是:每一個從事經濟活動的人都是利己的。也可以說,每一個從事經濟活動的人所採取的經濟行為都是力圖以自己的最小經濟代價去獲得自己的最大經濟利益。西方經濟學家認為,在任何經濟活動中,只有這樣的人才是“合乎理性的人”,否則,就是非理性的人。

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