水滸傳作者是誰呀?
水滸傳作者是誰?
施耐庵，原籍江蘇興化。他出身船家，家境貧寒。童年時隨父至蘇州。13歲時在蘇州附近的滸墅關讀書。二十九歲時中舉人，30歲赴元大都會試，結果落第。經友人推薦，到山東鄆城任訓導。在山東他遍搜梁山泊附近有關宋江等人的英雄事蹟，熟悉了山東的風土人情。施耐庵35歲考中進士，到錢塘任縣尹。但只當了兩年，便因與當道權貴不合，憤然懸印回到蘇州。張士誠農民起義隊伍佔據蘇州以後，施耐庵投筆從戎，為張士誠的幕僚，這使他熟悉了農民起義軍的軍營生活和許多起義軍首領。後發現張士誠等首領日益驕逸，料日後必敗，隨後離開張士誠部，隨居在常熟河陽山和江陰祝塘一帶以教書為生，並潛心創作《水滸傳》。張士誠失敗，朱元璋在蘇州搜捕有關人員，施耐庵只得為避禍而回到蘇州，到現屬大豐市的白駒鎮定居，並繼續《水滸傳》的創作。
傳說施耐庵寫《水滸傳》，有一段時間是在一座小樓上。他有一個習慣，當寫作思路一時堵塞時，就情不自禁地“嘖嘖”有聲。他家養了一條小狗，當它聽到主人“嘖嘖”時，就以為是喚它吃食，連連跑上樓來。施耐庵一見，他咂嘴，狗上來；他跺腳，狗下去。時間一長，那塊樓板竟被跺斷，小狗也因找不到食物而餓死了。
《水滸傳》書成後，民間廣為傳閱。朱元璋看到此書後很生氣，很快施耐庵被捉，關進刑部天牢。後來在劉基的幫助下，託病就醫被釋放，由其弟子羅貫中接到淮安暫住養病，並繼續整理《水滸傳》。不久施耐庵去世，遺體安葬在淮安，後遷移到興化白駒場施家橋。
水滸傳的作者和三國演義的作者是誰？
施耐庵、羅貫中（打倒了）
水滸傳的作者是誰?他的名字怎麼念
作者是：施耐庵（shī nài ān）、羅貫中（luó guàn zhōng）
施耐庵原籍蘇州（1296——1370）生於興化，舟人之子，十三歲入私塾，十九歲中秀才，二十九歲中舉，三十五歲中進士。三十五歲至四十歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。七十一歲或七十二歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢徵不應；最後居淮安卒，終年七十四歲。與羅貫中合著四大名著之一的《水滸傳》。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西幷州太原府人，主要作品有小說：《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。
《水滸傳》的真正作者是誰？
中國明代長篇小說。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。關於它的作者，明人記載不一。郎瑛《七修類稿》中說：“《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。”高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。”李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是“施、羅二公”。此外，田汝成《西湖遊覽志餘》和王圻《稗史彙編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是“武林施某所編”,“世傳施號耐庵”。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為施耐庵作。施耐庵生平不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,江蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。
水滸傳。的主要人物都有誰作者是誰?
作者，施耐庵
主要人物， 宋江，林沖，武松，魯智深，吳勇，講述了北宋時期，在山東水泊梁山，英雄好漢聚義的故事。
水滸傳的原作者是誰
《水滸傳》是四大古典文學名著中流傳最廣的一部，除了小說還有戲曲、評書、說唱等多種藝術形式。而水滸故事以說書形式流傳最廣，說水滸的人特別多，除了職業藝人外還有大量業餘愛好者。水滸故事最早是如何產生的，在流傳過程中又有那些人蔘與了創作，現在都無法考證了。但可以斷定的是，水滸故事的作者決不是一兩個人，有大批人士在不同時期、不同地方，以不同方式參與了創作，其中很多就是那些職業的和業餘的說書人。《水滸傳》可能是施耐庵或者施耐庵與羅貫中加工、整理而成書的，他們只能說是這部小說的編撰人，而不是故事的原創作者。
巜水滸傳》的作者到底是誰？
《水滸傳》施耐庵
水滸傳作者簡介
《水滸傳》的作者是誰，從明朝到現在，有三種說法：第一種說法，認為是羅貫中寫的，就是說《水滸傳》的作者是羅貫中；第二種說法，認為《水滸傳》是施耐庵和羅貫中兩人合作的，這個是比較多的一些個看法，也是明朝人的看法；第三種說法，是施耐庵一個人寫的。這個最早也見於明朝人，但是時間比較晚。那尤其是金聖嘆那個本子。流行以後，由於它前邊加了一個冒充的施耐庵的序攻那個序是假的，是金聖嘆自己寫的。
施耐庵是什麼時代的人、什麼地方的人？他的生平事蹟又怎麼樣呢？非常遺憾。關於施耐庵的生平事蹟現在一無所知。我們僅僅能夠確定下來的就是他是浙江杭州人，當時叫做錢塘。我們為什麼斷定他是元末明初人呢？那是因為他的合作者可以確定，他的合作者就是羅貫中。羅貫中是元末明初人，那麼合作者是元末明初人，施耐庵當然也是元末明初人。這個作者和時代是這麼確定下來的。但是，只知道他是姓施，他的名字並不叫耐庵，耐庵不是字就是號。那麼根據這個線索，可以提出一種看法供大家參考。還不能夠說他是有100％的證據能夠成立，只是供大家參考。就是說，施耐庵有可能是施惠。施惠是元末明初的一個戲劇家，寫南戲的。最早我們所知道的，提出這個看法的是屈學大師吳梅。吳梅在他的《故趣助談》這本書裡邊說，施耐庵就是施惠，南曲《拜月亭》的作者。
參考資料：www.cctv.com/....shtml