東方慧的意思是什麼?

General 更新 2023年10月15日

東方朔和東方慧是什麼關係？

東方朔(前154-前93)，字曼倩，平原厭次(今陵縣神頭鎮)人。西漢辭賦家。武帝即位,徵四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時觀察顏色，直言切諫”（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業,棄成功,就敗事”（《漢書·東方朔傳》）。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待,不得重用,於是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發抒自己的不滿。東方朔原有集2卷,久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

他幼年失去父母, 由兄嫂撫養成人。東方朔從小聰慧靈敏，刻苦好學, 到二十幾歲時,已精通《詩》、《書》、《易》及孫子、吳起兵法, 加以善劍術、富文才，能言善辯, 深得鄉里器重。當時正值漢武帝大力加強中央集權, 開拓疆土, 意欲大展宏圖而廣招賢良方策之際, 於是東方朔上書自薦說“臣朔年22歲，身高九尺, 雙目像懸掛的明珠, 牙齒像編排整齊的玉貝，勇猛比得上衛國勇士孟賁, 敏捷不亞於王子慶忌, 廉潔可與齊國大夫鮑叔比美，信義超過信士尾生。我自信能夠成為天子手下稱職的大臣。”他這種毫不謙遜, 鋒芒畢露的言行, 讓漢武帝稱奇不已, 於是下旨召為公車令(管理百官上書及皇帝徵詔事宜)。

臣現年二十二歲，身高九尺三寸，目若懸珠，亮如朗星，齒若編貝，勇賽孟賁，敏過慶忌，廉似鮑叔，信如尾生，凡此種種，德才兼備，列為天子重臣不為過也。臣東方朔冒昧再拜以達上聽

東方朔一生著述甚豐, 寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責和氏壁》、《試子詩》等, 後人匯為《東方太中集》。司馬遷在《史記》中稱他為 “滑稽之雄”，晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》, 對東方朔的高風亮節以及他的睿智詼諧, 備加稱頌, 唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑。此碑至今仍保存在陵縣。

至於東方慧事電視劇裡的人物，應當事編劇對東方朔的改編吧

歷史上是不是真的有東方慧這個人物?

並不是叫東方慧，而應該是東方朔。

因為電視劇《大漢天子》常，對真實地歷史改動太多，為了不是人們使之同真實歷史混淆，所以一些主要人物的名字都作了改動。

如：一代酷吏張湯更名為張固，灌夫更名為關夫，李陵更名為李勇，郭舍人更名為郭德仁，

漢朝的大臣是東方朔還是東方慧

東方朔

漢武帝的大臣，東方朔與東方慧是一個人嗎

漢武帝時期只有東方朔，沒有東方慧。

東方朔在司馬遷的《史記》滑稽列傳中有，

東方慧這個人實際上是電視劇《大漢天子》裡面以東方朔為伐型塑造的。

實際上《大漢天子》有兩個版本，兩個版本的差別就是劇中人物名字的不同。

比如東方朔=東方慧，張湯=張固，李陵=李勇，郭舍人=郭德仁，灌夫=關夫

最初在地方頻道播的時候，全部用的是歷史人名，但後來在衛視播的時候，據說是因為廣電總局的原因，所以重新配音，把歷史人物的名字全部改了，所以才出現了東方慧。

其實《大漢天子》這本片子和戲說沒什麼兩樣，和歷史有很大區別。劇中的東方慧雖然是以東方朔為原型的，但和歷史上的東方朔還是有很大不同的。

大漢天子裡的東方慧在歷史中有記載嗎？他是何許人物？謝謝

東方朔，西漢文學家，字曼倩，平原厭次（今山東惠民）人。武帝時，為太中大夫。他性格詼諧滑稽，愛好喝酒。古代隱士，多避世於深山之中，而他卻自稱是避世於朝廷的隱士。

有關東方朔的傳說很多，最有趣的，當數他喝“君山不死酒”的故事。

據說，君山上有美酒數鬥，如能喝到，可以不死為神仙。武帝得知後，就齋居七天，派了欒巴帶童男童女數十人到山上求之，果然得到了仙酒，就帶回來給武帝喝。武帝未喝之前，東方朔就偷偷地喝光了。於是武帝大怒，下令推東方朔出去斬首。東方朔就說：“假如酒有靈驗，你殺我，我也不死；要是沒有靈驗，這酒有什麼用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。

東方朔在當太中大夫時，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子，平日飛揚跋扈，經常犯罪，所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前，拿出金千斤錢千萬，為兒子預贖死罪，武帝答應了。

果然，昭平君自母親死後，更加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母（古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人）。按漢代法律，應是殺人償命，但朝中大臣都不敢問斬，因為隆慮公主曾預贖過死罪，而且皇上又同意了的。於是將此事奏請武帝，由他親自裁奪。武帝說：“我妹妹已故，只有這麼個兒子，死前，又囑託過我。”講到這裡，他淚流滿面，嘆息良久。又說：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令，否則，我有什麼面孔進高廟見祖先？何況還要辜負天下萬民。”於是下令廷尉斬了昭平君。斬了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也為之傷心。

此時，只有東方朔沒有哀傷的表情，反而拿了一杯酒，為武帝祝壽。他說：“我聽說聖明的君王治理國政，賞賜不避仇人，殺戮不擇骨肉。這就是古書上所說的‘不偏不黨，王道蕩蕩’。這兩件事，是五帝所推重的，也是三皇所難以辦到的。現在陛下卻做到了，這樣鄲天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上萬歲。”武帝沒說什麼，就起身進入宮內。

到了傍晚，武帝召見東方朔說：“《傳》曰：看準時機後再說話，別人不人討厭。今天先生給我祝壽，認為是看準時機了嗎？”東方朔馬上脫下帽子，磕頭請罪道：“我聽說快樂過分就陽溢，哀傷過分就陰損。陰陽變化就心氣動盪，心氣動盪就精神分散。精神一散，就邪氣侵入，消除愁悶最好的是酒。我所以用酒向皇上祝壽，是表明陛下剛正不阿，用它來替皇上止哀的。我不知忌諱，罪該死。”武帝聽了，覺得很有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒，闖入宮殿，而且在宮殿中小便，宮中值巡發現了，彈劾他大不敬。武帝就下詔，免去了他的官職。現在，通過這件事，又恢復了他的中郎官職，並且還賞給他一百匹帛。

東方朔（公元前154～前93），西漢辭賦家。字曼倩。平原厭次（今山東惠民）人。武帝即位,徵四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時觀察顏色，直言切諫”（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業,棄成功,就敗事”（《漢書·東方朔傳》）。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待,不得重用,於是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發抒自己的不滿。東方朔原有集2卷,久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

東方朔傳，顏師古注，朔妻名細君。

一天，大伏酷暑，武帝下詔官員到宮裡來領肉。等了好久，分肉的官員還未來，東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉，並對同僚們說：「大伏天，肉容易腐爛，大家快快拿回......

般若是什麼意思？

【般若】這是梵文，我國名為大智慧。因為中國文字難盡其義，所以仍用原文，並且尊重這幾個字，所以不譯。這個般若，全是說心的妙用常上自佛，下至眾生，無不由此而成佛道，了生死，度苦厄。論其性體，是不生不滅的金剛；論其相貌，卻是無形無狀的實相；論其妙用，乃是不可測知的圓通神妙。這個般若，是人人有分的，佛和眾生都是平等的；不過佛是開了般若慧，眾生是有而不開，被無明所矇住了。至於般若兩個字，解釋卻有許多字，當雲“通達世間法出世間法，融通無礙，恰到好處，而又不執取諸法的大智慧。”才能盡其義。因為世間法人事等等，都是佛法。佛是覺義，能覺悟世上一切人情世故。盡了人道，才可成佛。總之，入世出世，只是一心，顛倒煩惱，貪嗔痴迷，是六道眾生的心；如能空淨自在，不固執，便是佛菩薩的心。所以離世法，便沒有佛法；離了般若，只有作孽受苦厄的分了。