揭諦揭諦什麼意思?
請問佛教語:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧,揭諦菩提。是什麼意思?
羅馬字音譯】Gate gate Pāragate P耿rasaṃgate Bodhi svāhā 【漢譯】羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。 “揭諦揭諦”第一個‘揭諦’是超越分別我執，第二個‘揭諦’是超越分別法執。“波羅揭諦”是超越俱生我執。“波羅僧揭諦”是超脫俱生法執。“菩提Bodhi”是覺，“梭哈svāhā”是指自覺覺他，覺行圓滿。
“揭諦揭諦”
過去所作一切善惡，幻化五蘊，蕩然淨盡，塵勞妄念，一時頓除。揭諦者人空；又揭諦者法空，人法俱空，二空全忘，故曰揭諦揭諦。
“波羅揭諦”
到空無所空，生死永斷，同到彼岸，永不受生。波羅為彼岸，揭諦為空，空同彼岸，彼岸同空。故曰波羅揭諦。
“波羅僧揭諦”
與空同達彼岸，與僧同到彼岸，彼岸為空。
“菩提薩婆訶”
梵語菩提為初，薩婆訶為末。初發菩提心，堅持修行，永無退轉，終達彼岸。菩提薩婆訶者，善始（菩提）善終（薩婆訶）也。
揭諦揭諦波羅揭諦什麼意思
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
這是藏文翻譯《心經》裡的句子
意思是：去吧去吧，到彼岸去吧，走過所有的路到彼岸去，彼岸是光明的世界。
這是為鈍根人巧說般若。
愚痴的眾生聽到般若，不容易信受。尤其是眾生一向執有，聽到經中一再說空，與他們的本心相違，極難信受。所以般若不易宏傳。大概佛滅五百年後，特別是在千年以後，佛法為了適應時機，採取通俗路線，或者是迎合低級趣味。因為這樣，才容易使世人信受。所以印度的後期佛教，為了適合當時印度人的口味，大乘經中都附有密咒。
如果從慧悟說，密咒是不可解說的。而解說起來實際上與教義相一致：
“揭諦”是“去”的意思，
“波羅”是“到彼岸”的意思，
“僧”是“眾”的意思，
“菩提”是“覺”的意思，
“薩婆訶”是“速疾成就”的意思。
綜合起來，大概的意思就是：去啊！去啊！ 到彼岸去啊！大眾都去啊！願正覺的速疾成就！
最後那一句，類似基督教禱告詞中的“阿們”，道教咒語中的“如律令”。
《心經》種的“揭諦揭諦”是什麼意思啊？？
揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶！
此四句是密咒，要絕對明確地譯出來是極為困難的，因此只需唸誦，不需翻譯。
如果強譯，可理解為：
覺悟，覺悟，正在覺悟，已經覺悟，就這樣成就了佛道。
（波羅即到彼岸，波羅僧即已經到達彼岸者。）
讀音好象沒有什麼岔的。因為這個就是音譯了。
波羅僧揭諦揭諦是什麼意思
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶
經歷過經歷過，超越經歷過，完全超越經歷過，覺醒歡呼
嗡,揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶.這是什麼咒?
觀世音菩薩的咒語"揭諦"的意思是"去"。從痛苦中走向解脫，從無明中走向覺照，從二走向不二。"揭諦揭諦"的意思是"去呀，去呀"。"波羅揭諦"的意思是"走過所有的道路到彼岸去啊"。所以這個咒語的語氣是很強的。去呀，去呀，走過所有的道路去彼岸啊。在"波羅僧揭諦"中，"僧"的意思是每一個人，僧伽，眾生的全體。每個人都到彼岸去。"菩提"是內在的光明，是覺悟，或者覺醒。你觀照著，這種實相觀使你獲得瞭解脫。"薩婆訶"是一種喜悅或興奮的呼喊，就像 "歡迎！"或"Hallelujah！"。"去呀，去呀，走過所有的道路，大家都到彼岸去啊，覺悟了 ，薩婆訶！"。這就是觀音菩薩所說的話。
揭諦揭諦什麼意思
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
去吧去吧，到彼岸去吧，走過所有的路到彼岸去，彼岸是光明的世界。
南無阿彌陀佛。
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧 揭諦菩提薩婆訶是什麼意思
此句出自心經，釋義如下：
《心經》全文：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
詳細註釋：
觀自在菩薩（觀音菩薩）
行深般若波羅蜜多時（深入的修行心經時）
照見五蘊皆空（看到五蘊：形相、情慾、意念、行為、心靈，都是空的）
度一切苦厄（就將一切苦難置之度外）
舍利子（菩薩對學生舍利子說）
色不異空 （形相不異乎空間）
空不異色（空間不異乎形相）
色即是空 （所以形相等於空間）
空即是色（空間等於形相）
受想行識 （情慾、意念、行為、心靈）
亦復如是（都是一樣的）
舍利子（舍利子呀）
是諸法空相 （一切法則都是空的）
不生不滅（不生不滅）
不垢不淨 （不垢不淨 ）
不增不減（不增不減）
是故空中無色 （因此空間是沒有形相的）
無受想行識（也沒有情慾、意念、行為和心靈）
無眼耳鼻舌身意 （沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
無色聲香味觸法（更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵）
無眼界 （沒有眼睛所能看到的界限）
乃至無意識界（直到沒有心靈所能感受的界限）
無無明 （沒有不能瞭解的）
亦無無明盡（也沒有不能瞭解的盡頭）
乃至無老死 （直到沒有老和死）
亦無老死盡（也沒有老和死的盡頭）
無苦集滅道 （沒有痛苦的集合以及修道的幻滅）
無智亦無得 （不用智慧去強求）
以無所得故（所以得到與否並不重要）
菩提薩陲 （菩薩覺悟之後）
依般若波羅蜜多故（依照心經）
心無掛礙 （心中沒有礙）
無掛礙故 （由於沒有礙）
無有恐怖（所以不恐怖）
遠離顛倒夢想 （遠離顛倒夢想 ）
究竟涅盤（最後達到彼岸）
三世諸佛 （過去、現在和未來的三世諸佛）
依般若波羅蜜多故（依照心經）
得阿耨多羅三藐三菩提（得到無上、正宗、正覺的三種佛果）
故知般若波羅蜜多 （所以說心經）
是大神咒 （是變幻莫測的咒語）
是大明咒 （是神光普照的咒語）
是無上咒（是無上的咒語）
是無等等咒 （是最高的咒語）
能除一切苦 （能除一切苦 ）
真實不虛（不是騙人的 ）
故說般若波羅蜜多咒（所以說心經）
即說咒曰 （其咒語曰）
揭諦揭諦 （去吧，去吧）
波羅揭諦（到彼岸去吧）
波羅僧揭諦 （大家快去彼岸）
菩提娑婆訶（修成正果）...
揭諦是什麼意思
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
去吧去吧，到彼岸去吧，走過所有的路到彼岸去，彼岸是光明的世界。
南無阿彌陀佛。
罪過罪過揭諦阿波羅揭諦什麼意思
羅馬字音譯】Gate gate Pāragate Pārasaṃgate Bodhi svāhā 【漢譯】羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。 “揭諦揭諦”第一個‘揭諦’是超越分別我執，第二個‘揭諦’是超越分別法執。“波羅揭諦”是超越俱生我執。“波羅僧揭諦”是超脫俱生法執。“菩提Bodhi”是覺，“梭哈svāhā”是指自覺覺他，覺行圓滿。
“揭諦揭諦”
過去所作一切善惡，幻化五蘊，蕩然淨盡，塵勞妄念，一時頓除。揭諦者人空；又揭諦者法空，人法俱空，二空全忘，故曰揭諦揭諦。
“波羅揭諦”
到空無所空，生死永斷，同到彼岸，永不受生。波羅為彼岸，揭諦為空，空同彼岸，彼岸同空。故曰波羅揭諦。
“波羅僧揭諦”
與空同達彼岸，與僧同到彼岸，彼岸為空。
“菩提薩婆訶”
梵語菩提為初，薩婆訶為末。初發菩提心，堅持修行，永無退轉，終達彼岸。菩提薩婆訶者，善始（菩提）善終（薩婆訶）也。
“揭諦 揭諦 波若揭諦波若僧揭諦 菩提薩婆訶是什麼意思
此語句為心經梵語咒文，意譯為華語大致為：來吧，來吧，趕快過來吧，到達智慧彼岸。又或解為：去吧，去吧，大家都過去吧，到達智慧解脫的彼岸。 1.揭諦揭諦：揭諦者人空，又揭諦者法空，人法俱空，二空全忘也。道雲，身心不動之後，復有無極之真...