鄭思肖是哪個朝代?

General 更新 2023年10月15日

白居易,王維,馬致遠,高適,鄭思肖分別是哪個朝代的

白居易，王維，高適都是唐朝詩人

鄭思肖，宋朝

馬致遠，元朝

詩集《心史》是哪個時期哪位作家的詩集

宋《心史》是南宋遺民,詩人,書畫家鄭思肖（字所南,1241,南宋淳佑元年--

1318,元延佑五年）的詩集,共收集詩二百五十首.在他的詩裡,鄭思肖站在普通

一介儒生的立場上,對國破家亡表達了他沉痛的悲憤,他憤怒地譴責了蒙古入侵者

在江南的暴行,表達了永遠不和異族統治者合作的高風亮節.詩的自序和一些自注

裡,鄭思肖揭露了元統治者對江南漢族人民的殘酷民族壓迫,大家知道,現存的有

關南宋末到元初一段歷史的記載裡,我們幾乎看不見元朝對江南統治的具體記載,

鄭思肖在南宋亡後的所見所聞是十分寶貴的.

《心史》是一部帶有神奇色彩的書,它是鄭思肖祕密寫就的,是書完成以後,被他

以鐵盒封函,書外封紙曰：

大宋世界無窮無極

大宋鐵函經

德佑九年佛生日封

此書出日一切皆吉

內書：大宋孤臣鄭思肖百拜封

德佑九年為1283年,時宋已亡四年.鄭思肖封好鐵函後,將其深埋在蘇州承天寺院

內井中,經過三百五十多年歲月,明末崇禎十一年（1638年）因為寺僧偶然疏浚井

而又重見天日,在明亡以前的六年間,該書稿被多次刊印.

清初和中期一些學者質疑這本書的真實性,認為這本書是偽書,但近人多認為清學

者的看法是錯誤的,特別是北大著名歷史學家餘嘉錫力駁清人之非,認為《心史》

確鑿可信.不才最近以來連續讀心史及鄭所南先生的《久久書》三遍,益信是書字

字血淚,真實可鑑,而清人所誣明也.

古代喜愛蘭花的詩人大多都在哪個朝代?

唐宋吧

蘭花是中國的傳統名花，以其獨特的花姿葉藝而飲譽古今中外。人們喜愛素淡、雅緻、清幽、潔淨的風格，推崇忠貞、廉潔、質樸、堅韌的情操，而蘭花正是這種風格和情操的完美結合。我國最早在《詩經》中就有“濤洧方渙渙兮，士與女方秉”的蘭花讚美詩，使蘭花成為“吉祥友善”的象徵。古往今來孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多的文人墨客詠蘭、畫蘭、寫蘭、詩蘭，蘭花已成為人們用來修身養性、寄情寓志、標明心跡、鑄塑人格的象徵，昇華為意蘊深遠的蘭文化。《孔子家語》中“芝蘭生於深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節。夫蘭當為王者香草。”讚譽了蘭花高貴品質。張學良將軍曾有“花中真君子，風姿奇高雅”的讚美詩句。朱德元帥早就有殷切寄語“如果蘭花進入尋常百姓家，這時的文明就更可觀了。”蘭花風姿素雅,葉片剛勁,花朵似蝶舞、賽飛燕，花形活潑瀟灑，幽香四溢，素有"天下第一香","花中君子"美稱,成了歷代文人墨客題吟描繪對象。他們愛蘭養蘭，或吟之以詩，或繪之以畫，為我們留下了不少趣聞軼事。名人總為蘭花狂，歷來被文人墨客所稱頌。孔子是最早喜愛蘭花的名人，《樂府詩集》載：“孔於自衛返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆日：'當為王者香，今乃獨茂與眾草為伍',乃止車援琴，作《漪蘭婦》一曲”。《孔於家語》讚美了蘭的品格：“芝蘭生於深谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為困窮而改節”，並進一步移用到處世之道上來，孔子說：“與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之懼化”。

愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就多次寫到蘭花：“綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲餘”、“秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖”、“餘既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝”。這些名句被廣泛傳播，使“蘭”這個詞成為“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代稱，並由此使“蘭”離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。

東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸裡，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：“幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢”。

唐太宗李世民是第一個喜愛蘭花的皇帝，他常在上幸宛中觀賞蘭花，並寫有《芳蘭》詩：“春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩裡作芬芳。”

唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：“王維以黃磁鬥貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛”。開創了瓷盆養蘭先例。

唐代詩人杜牧喜愛蘭花，相傳他花不少銀兩養植蘭花，建有相當規模的蘭圃，在當時寫了不少詠蘭佳作，蘇轍《次韻答人幽蘭》詩云：“蘭花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長鬆百尺有為新”，詠蘭詩中寄託自己的理想。而蘇軾的詠蘭詩則構思新穎：“春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，篷艾深不見”，把春蘭比喻成一位清高的美人，在山谷不斷散發清香，流露詩人追求高潔的心態。

宋代詩人書法家黃庭堅擅於盆栽蘭花，發明沙石養蘭法，他說：“蘭蕙叢出，蒔以沙石則茂，沃以湯茗則芳”。他的《幽芳亭》首先對蘭蕙作了分類：“一干一花，香有餘者；一干五七花，香不足者蕙”他所稱的"蕙"也為當代植物界所採用。

宋代哲學家、詩人朱熹酷愛蘭花，他寫過不少詠蘭詩，其《秋蘭》詩去：“秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋裡，淒涼楚客心”，又在《蘭》詩中詠道：“漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。可能不作涼風計，護得幽香到晚清”。他長期養蘭對蘭花很有研究，他在《楚辭辨證》中說：“大抵古之所謂香草，必其花葉皆香而燥溼不變，故可刈而為......

中國書畫的落款起源於哪個朝代

書畫家在作書畫後，除了簽名外還要加鈐印章，以表示該書畫確為自己所作。但書畫上鈐印，起始很難考。可以肯定，魏晉南北朝時期書和畫都無印記，印記是用來蓋封泥的。唐代只見法書上有印，繪畫上目前還尚未見到，如孫過庭《書譜序》末行“寫記”二字上鈐有一方印，惜已模糊難辯，不知是否即孫氏自用印。宋代書畫上用印比唐代要多一些，蘇軾、黃庭堅、米芾、王巖叟、趙構、吳琚、趙孟堅等人的法書上都有印。繪畫上則郭熙、文同、趙令穰、楊無咎、鄭思肖、趙孟堅等都有印，元明以來書畫上大都有印，但倪瓚中年以後的作品，都無印記，只在《陸繼善摹移帖跋》（四十二歲作）和設色《水竹居圖》（四十三歲作）、《小山竹樹圖》上見過幾方。明董其昌畫有鈐、也有不鈐的，據說凡是他的得意下之筆都無印記。同時在印章內容方面明代也比前代有新的發展。自明初開始，在文人書畫上，除姓名字號印章外，蓋書圓上的閒章逐漸增多，如王紱的“遊戲翰墨”、姚綬的“紫霞碧月翁”鼎形印，中期文徵明的“停雲館”、“唐寅的“江南第一風流才子”、“南京解元”等等。引人注目的是宮廷繪畫中某些專業畫家，在文人書畫家的影響下，也紛紛以文墨風雅相尚。他們不僅在文學、書法方面有相當的修養，且對印章的使用，尤其是閒章的鐫刻都十分重視。如早期周位的“自耘生”。郭蓴的“玉露餘香”，其《青綠山水》軸本幅不題任何款，只鈐有“郭文通印”和“玉露餘香”印。卓迪《修楔圖》捲起首處鈐有“清約齋”一方長印，本幅後款下鈐有“褒德世家”、“卓迪印”、“鳳池清趣”三印。有些作者印章，鐫刻上宮廷供奉的職銜或是其它文字內容，從（障上可以瞭解作者的身份地位。明代皇帝也經常御賜臣工們的圖書印記，如宣德時，孫隆重花鳥草蟲冊，未開上方就曾樹有“崆峒遺蹟”印一方，上書“欽賜”二字。弘治時踢吳偉“畫狀元”印，孝宗時稱鍾欽禮為“天下老神仙”，鍾於是把這句話刻成閒章。正德時賜朱瑞圖書印記日“一樵”，朱遂自號一樵。以上種種情況在宮廷流行，蔚然成風，形成了明代書畫家印記中的一個顯著特點。

清人在書畫上，運用印章比明代更加普遍。至清中期後，幾乎款印並用，很少有不鈐印記的。書畫家在字和畫上不署名款可以，但不鈐印記不行。

書法鈐印的部位，大都鈐在書行之未，少數人才在首行前上下加鈐“起首”印章。尺牘書鈐印的較少。北宋人有鈐在日子上的，以後又在名字上。明代有用白摺子書，稱為“副啟”，前有“名刺”（單帖），書者將名印鈐在“名刺”與“副啟”中縫上。

繪畫上鈐印的部位，有題款的，大都鈐在款題下，也有用“起首”印的。手卷亦有另在圖前加蓋印章的，掛軸、冊頁則在左右下角加鈐“押角”印；無款的手卷鈐在圖前、圖末，掛軸或冊頁樹在左右下角，也有鈐在上方空隙處以代替款字的。

其它如書畫長卷須連接二紙以上的，作者往往在接紙中縫加鈐一印，名為騎縫印，但不是絕對的，也有不鈐的。

作家的印章真，說明了書畫的可靠性。鑑別作家印章的可靠辦法是核對。如何核對呢？先把已經被承認是真的印章作為範本，與即將受鑑別的印章，從它的尺寸、篆法、筆畫的曲折、肥瘦、白文或朱文來進行核對，與範本的那方一模一樣、絲毫不爽就是真的，如有出入，就是偽的。但是這種核對辦法所持的態度不同，而原則也不一樣。

如前所述，宋以前的書畫作品，鈐蓋上書畫家本人印章的為數很少，大多數書畫家在作品上並不鈐蓋本人的印章。印章上的文字，大都喜用小篆體，印形為長方形、方形、圓形、橢圓形、葫蘆形，到了宋代才有奇形異式的鐘鼎形出現。從唐宋人印章印出的筆畫效果上看，印質以銅、牙、玉居多，少量是其它質料的。銅、牙、玉的材質堅硬，所以印文筆畫大都比較滯重、光滑、呆板......

寧可枝頭抱落花,何曾垂落北風中是誰的詩

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”出自鄭思肖《寒菊》

寒菊

朝代：宋代

作者：鄭思肖

花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

譯文

你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中！

作者簡介

鄭思肖（1241～1318）宋末詩人、畫家，連江（今屬福建）人。原名不詳，宋亡後改名思肖，因肖是宋朝國姓趙的組成部分。字憶翁，表示不忘故國；號所南，日常坐臥，要向南背北。亦自稱菊山後人、景定詩人、三外野人、三外老夫等。曾以太學上舍生應博學鴻詞試。元軍南侵時，曾向朝廷獻抵禦之策，未被採納。後客居吳下，寄食報國寺。鄭思肖擅長作墨蘭，花葉蕭疏而不畫根土，意寓宋土地已被掠奪。有詩集《心史》、《鄭所南先生文集》、《所南翁一百二十圖詩集》等。

從古到今著名的畫家有哪些？他們所在的朝代及代表作、風格分別是什麼樣的？

◎ 隋唐五代

董源戴嵩王維韋偃吳道子閻立本

展子虔張萱周仿戴嶧韓晃李升

李思訓李昭道李真盧楞伽孫位韓幹

董源王齊翰衛賢徐熙趙幹周文矩

顧閎中關仝貫休黃荃荊浩阮郜

石恪

◎ 宋代時期

陳居中胡瑰黃居採惠崇賈師古李安忠

李成李迪李公麟李嵩李唐李贊華

樑師閔林椿劉松年馬和之馬麟馬遠

米友仁蘇漢臣蘇軾法常王居正王凝

王詵王希孟文同

武宗元夏永夏圭

範寬蕭照許道寧許迪徐禹功閻次平

閻次於燕蕭燕文貴楊無咎馮大友張擇端

趙伯駒趙伯肅趙昌趙大亨趙芾趙佶

趙葵趙令穰龔開趙孟堅樑楷趙士雷

鄭思肖朱銳郭熙郭忠恕

◎ 元代時期

曹知白李容瑾李士行陸廣羅稚川馬琬

倪瓚錢選任仁發盛懋孫君澤陳琳

唐棣王蒙王冕王繹王淵王振鵬

吳鎮顏輝楊維楨姚廷美張舜諮張渥

趙孟俯趙雍趙原朱德潤高克恭顧安

管道昇黃公望柯九思李衍

◎ 明代時期

邊景昭杜堇杜椋顧正誼藍瑛李在

林良劉珏呂紀陸治倪元璐陳道復

錢轂仇英邵彌沈士充沈周盛茂燁

宋懋晉宋旭孫克弘孫隆陳洪綬唐寅

王諤王紱王谷祥王履文伯仁文嘉

文徵明吳彬吳偉陳繼儒夏昶謝時臣

張路趙左曾鯨周臣周文靖程嘉燧

周之冕崔子忠戴進丁雲鵬董其昌

◎ 清代時期

高其佩高翔龔賢弘仁華巖黃鼎

黃慎蔣廷錫焦秉貞程邃金農金廷標

居巢髡殘郎世寧冷枚李方膺李鱒

羅牧程正揆羅聘馬元馭梅清閔貞

蒲華錢杜任熊任薰任頤沈銓

戴熙石濤湯貽汾丁觀鵬王鐸王輝

王鑑王時敏汪士慎王武王原祁樊圻

吳昌碩吳宏吳歷吳石仙奚岡謝蓀

虛谷楊晉葉欣禹之鼎費丹旭袁江

袁耀惲壽平查士標張吟張宗蒼趙之謙

鄭燮鄒一桂鄒吉改琦朱耷高岑

高鳳翰

◎ 當代畫家

王迎春王培東王成喜王明明

王文芳王同仁杜希賢常保立

蹤巖夫郭石夫劉國富舒建新

徐鼕鼕劉春華楊力舟趙鵬

謝志高李曉軍龔文楨王蓮芬

楊林毛水仙孫曉斌賀成才

苗再新賈克德夏映志趙秋萍齊白石（1864－1957），湖南湘潭人，二十世紀中國畫藝術大師，二十世紀十大書法家，畫家之一，世界文化名人。代表作品《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽牛花》、《蛙聲十里出山泉》等等

張大千（1899～1983），1899年(清光緒二十五年己亥)5月10日（農曆四月初一），他出生在四川省內江縣城郊安良裡象鼻嘴堰塘灣的一個書香門第的家庭。為二十世紀中國畫壇最為傳奇的國畫大師。代表作《來人吳中三隱》、《石濤山水》、《梅清山水》、《巨然茂林疊嶂圖》。

林風眠（1900—1991）現代畫家、美術教育家。代表作《海濱》

關山月原名關澤霈，中國現代中國畫家。代表作《嘉陵江碼頭》、《岷江之秋》、《黃河冰封》及《祁......

鄭思肖《畫菊》詩的拼音版？

朝代：宋代

作者：鄭思肖

原文：

花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

huā kāi bú bìng bǎi huā cóng ，dú lì shū lí qù wèi qióng 。

níng kě zhī tóu bào xiāng sǐ ，hé céng chuī luò běi fēng zhōng 。

關於菊花的詩要帶詩人和朝代全詩

寒菊 / 畫菊( 朝代：宋代

作者：鄭思肖

花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中

菊花朝代：唐代

作者：元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

菊花朝代：明代

作者：唐寅

原文：

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風

列舉唐宋元明清五個朝代的著名書法家和畫家。

唐朝

書法家

1.王羲之（303—361年），字逸少，號澹（dān），代表作【蘭亭集序】

2.歐陽詢（557一641年），漢族，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，代表作《九成宮醴泉銘》

3.顏真卿（709-785年），唐代傑出書法家，偉大的愛國者。漢族，字清臣，琅琊孝悌裡（今臨沂市費縣諸滿村）人。代表作《爭座位帖》

4. 柳公權( 778－865 )，唐朝最後一位大書法家，京兆華原（今陝西耀縣）人。代表作 <玄祕塔碑>

畫家

1.韓滉（723～787）中國唐代畫家。字太沖。長安（今陝西西安）人，代表作《五牛圖》

2.張萱，京兆（今陝西西安）人，生卒年不詳，代表作有《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》等

3.周昉。字景玄，又字仲朗。京兆（今陝西省西安市）人。生卒年不詳，代表作《紈扇圖》即《紈扇仕女圖》,亦名《揮扇仕女圖》。

4.閻立本：（601-673）唐代雍州萬年人。隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。代表作《歷代帝王圖》

5.吳道子(約686～760前後) 後改名道玄，尊稱吳生，陽翟（今河南省禹縣）人。代表作《金橋圖》

宋朝

書法家

1.蔡襄（1012－1067），漢族，字君謨，原籍仙遊楓亭鄉東垞村，後遷居莆田蔡垞村。代表作《宋蔡忠惠文集》

2.蘇軾（1037～1101）字子瞻，二名蘇東坡，又字和仲，號“東坡居士”，代表作《念奴嬌·赤壁懷古》

3.黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。代表作《松風閣詩》和《伏波神祠詩》兩篇,

4. 米芾(1051～1107)，中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。初名黻，後改芾，字元章，號襄陽居士、海嶽山人等。祖籍安徽無為縣，後遷居湖北襄陽，長期居潤州(今江蘇鎮江)。代表作《研山銘帖》

畫家

1：朱銳，生卒年不詳。南宋畫家，河北人，曾為宣和畫院待詔，紹興間復人畫院，授迪功郎，賜金帶，擅畫山水、人物，尤工騾綱、盤車，師承"李郭"畫派，筆墨清潤細勁，形容佈置，曲盡其巧。代表作品：《溪山行旋圖》

2：鄭思肖（公元1241-1318年，一作1238-1315年，一作12。6-1283年）宋末元初畫家。字憶翁，福建福州人。宋亡後隱居平江（今江蘇省蘇州），坐必向南，自號所南，以示不忘宋室。多畫墨蘭，不畫根土，以寄情懷。代表作品：《墨蘭圖》

3：趙士雷，生卒年不詳。宋宗室，字公震。官至襄州觀察使。以丹青馳譽一時，善作雁鶩歐鷺、溪塘汀渚，有詩人思致。山水人物清雅可觀。代表作品：《湘鄉小景圖》

4：趙孟堅公元1199--？年）南宋畫家。字子因，號彝齋居士，浙江海鹽人，宋宗室，太祖十一世孫。家境清寒，理宗寶慶二年（公元1226年）中進士，歷任湖州掾、轉司幕、諸暨知縣、提轄左帑。擅畫梅、竹、蘭、石，尤精白描水仙，清秀雅淡，善書法，亦工詩文。詩文有《彝齋文編》。代表作品：《歲寒三友圖》

元朝

書法家

1.趙孟頫（1254—1322）字子昂，號鬆雪，浙江湖州人，是元代最顯赫的畫家之一，也是最卓著的書法家之一，在中國書畫史上具有廣泛影響。代表作《道德經》

2.鮮于樞（1257－1302）字伯機，號困學山民，亦號虎林隱吏、直寄老人等。官太常博士，河北漁陽（今北京）人，居杭州。代表作《大字詩讚》和《唐詩草書卷》

畫家

1.黃公望，中國元代畫家，書法家，元四家之一。原姓名陸堅，又名靜堅，因過繼浙江永嘉黃氏，遂改姓名，字子久，號一峰、一峰道人、大痴道人、井西老人和淨墅等。代表作《丹崖玉樹圖軸》