湖南送親有什麼講究?
孃家送親的人有什麼講究
送親是一種婚嫁習俗。女兒出嫁時，孃家邀請兩位男性護送女兒到婆家，俗稱送親。一般是出嫁者的舅父，叔伯或表兄弟、堂兄弟。送親者到男方後，要等男方派人來接才能進屋，吃飯時兩人一般分座兩張桌子，男方派人陪宴。送親者一般少喝酒，少吃飯，吃後囑咐嫁女幾句就走。送親走後，男方客人繼續婚宴。 送親的長輩是個重要角色，他代表著新娘家的權威和體面。女方選擇誰送親是有講究的，一般情況下由女方直系叔伯擔當。實在沒有直系叔伯，就找最親的、錠近門的長者。但也不是誰都能送親，這個人要長相端莊，舉止大方，有權威地位，能端得住架子。不過，如果女方確有至親叔伯，不管此人相貌如何粗俗，舉止如何猥瑣，這時也得出面送親，否則會被人恥笑，一生擡不起頭來。而這種人就要進行短期培訓，教他各種規矩，直至爛熟於心。真到出場那天，也能撐得住檯面。 送親時，離娘肉是一定要帶的。通常在迎娶前一天，男方要給女方送去一袋面和一塊帶有七根肋條的豬肉，把肉用紅色紙包好，再拿上兩瓶紅葡萄酒和一根芹菜。面叫離娘面，肉叫離娘肉，表示新娘子要離開孃親，另立門戶了。送親時，女方要將肉砍開，將帶有三根肋條的豬肉給男方帶回。同時，找一個空瓶子裝上綠豆和一根並蒂的大蔥。帶回離娘肉，寓意女兒儘管出嫁了，但一半還在孃家，不能分離，名曰“肋骨不離”。綠豆可生豆芽兒，意思是告訴親家，俺家女兒能生養，名曰“生根立後”。 送親的要走在新娘車轎的後面，穿著大方得體。現在社會進步了，娶親的一般要給送親的單備幾輛車。等到了新郎家附近，送親的就止步了，因為送親的要等男方派人來接。這等貴人，自然是不能自己走到男方家的。而男方也一般早早地就在附近等上了，送親的一到，就有人響起鞭炮，告訴男方家人送親的到了。 不過，男方並不把送親的接到自個兒家，而是離男方家不遠的鄰里家。因為新娘子下轎或下車後，男方的小輩兒、姊妹們要耍笑，而送親的是不興看人們耍笑新娘的。另外，送親的進門也有講究，迎親的要站在大門左邊，伸手做出請進的姿勢。若這時門右邊正好有人，送親的是絕不會進的，因為那叫“黑狗鑽襠”。 送親的被迎到大方桌的正位坐下，陪客的就會不停地散煙，說些溢美之詞，生怕哪句話不當，攪渾了這場喜事。當然，這陪客也是有講究的，都是男方家的頭面人物，穿著長相出眾，能說會道。這也代表了男方家的尊嚴。
送親講究什麼？
不伴婚禮，那就是直接領證，領了證就是結婚了，哪個地方也沒聽說過這還要送親的啊？
不想用她就直說不需要，難道送親還要定個日子？
這個正常不會有影響，只是會給人心時不舒服的感覺，這樣時間長了如果有人拿這個說事，很可能對以後的日子不好，所以還是不要用了。
送親的人有什麼講究
不伴婚禮，那就是直接領證，領了證就是結婚了，哪個地方也沒聽說過這還要送親的啊？
不想用她就直說不需要，難道送親還要定個日子？
這個正常不會有影響，只是會給人心時不舒服的感覺，這樣時間長了如果有人拿這個說事，很可能對以後的日子不好，所以還是不要用了。
東北送親有什麼講究
漢族--婚俗
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關係。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合併，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識瞭解後，稟告父母，託媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備傢俱，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團圓粑”)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中谷米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代.......
湖南人娶親有什麼規矩門道？請賜教。。。
看親篇 古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”。雅稱“相親”。 相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據婦方父母的愛好，準備一點禮物；婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得儘可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的“第一印象”。 看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非菸酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步瞭解。 中國是個“禮義之邦”，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲幹；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還託媒人將男方帶來的見面禮帶走。 有些地區除了看親之外，還有“察人家”的習俗。“察人家”其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為“看當”。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。 過禮篇
“看親”、“看當’、之後，要履行訂婚手續，俗稱“過禮”。
“過禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。
“換帖”、“合八字”之後，媒人要選個好日子，帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事，一般嫁娶的主動者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封裡封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該儘量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。
“過禮”之後，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確定婚姻關係。現代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查；還有些地區（主要是城市）規定要辦婚前學習班。這些都是確保優生優育、保障人口素質的有效措施，應該遵照執行。 擇吉篇
結婚證辦好後，男女雙方在法律上已經建立了合法的夫妻關係。然而在中國，這僅僅是結婚活動的第一步。按照傳統的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應選擇迎娶的良辰吉日，並由媒人通知對方，準備迎娶。稱為“擇吉”和“送日子”。
擇吉一般請教星象學者或算命選擇辦理，也可以自己看《通書》（雅稱“曆書”、俗稱“家家歷”，傳統稱之為“皇曆”）擇日子。文化程度高的則可以自己推算。一般認為，只要“六合”相應，就是好日子。如“丙寅日”等。
擇日完畢，雙方確定了結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。
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結婚送親的人都包括什麼
您好，送親是一種婚嫁習俗。女兒出嫁時，孃家邀請兩位男性護送女兒到婆家，俗稱送親。一般是出嫁者的舅父，叔伯或表兄弟、堂兄弟。送親者到男方後，要等男方派人來接才能進屋，吃飯時兩人一般分座兩張桌子，男方派人陪宴。送親者一般少喝酒，少吃飯，吃後囑咐嫁女幾句就走。送親走後，男方客人繼續婚宴。
送親的長輩是個重要角色，他代表著新娘家的權威和體面。女方選擇誰送親是有講究的，一般情況下由女方直系叔伯擔當。實在沒有直系叔伯，就找最親的、最近門的長者。但也不是誰都能送親，這個人要長相端莊，舉止大方，有權威地位，能端得住架子。不過，如果女方確有至親叔伯，不管此人相貌如何粗俗，舉止如何猥瑣，這時也得出面送親，否則會被人恥笑，一生擡不起頭來。而這種人就要進行短期培訓，教他各種規矩，直至爛熟於心。真到出場那天，也能撐得住檯面。
希望您能採納，非常感謝。
湖南結婚有什麼風俗？
湘南婚俗簡說
周禮有“三媒六證”，湘南的婚姻古風存焉，雖然沒有那麼嚴格但農村的風俗可以窺見古代習俗。
一、說媒，這大家都知道，天上無雲不下雨，地下無媒不成婚。即使是自由戀愛，也的在婚前掛*個媒人做擋箭牌。
二、篩茶。男的第一次到女的家裡，女的如果覺得男的不錯，給端一杯茶，男的給一紅包。對上眼了，有戲。
三、過庚。男女雙方交換生庚八字，請先生算命能否相配。
四、訂婚，結成婚姻。
五、過門：男方一大早擡花轎來女方門（現在是汽車）彩禮必有三牲。到女方家，迎娶新娘先要“辭堂”，陪新娘到堂屋裡拜別孃家的祖宗牌位，謝謝孃家的養育之恩。出堂屋門時，必有新娘兄弟在門前阻擋，不願意姐姐遠去。新郎只有紅包開路））
六、上轎（或車）必有女方的哥哥或堂哥揹她上轎，雙腳不沾地，害怕把孃家的運氣沾走。孃家村裡的眾人送新娘出村門，新郎封紅包買糖感謝。
七、到婆家，停轎。首先念煞。由德高望重之人圍著花轎唸唸有詞，將一公雞當場宰掉，以阻擋孃家帶來的晦氣。然後有德高望重之中年婦女（必須子女都有）攙扶新娘出轎，跨火盆，新郎射箭。當天宴請賓客時，陪姐姐來的弟弟，哪怕是毛孩子，必坐上席，這是對孃家的尊重。
八，入洞房鬧洞房，唱拜堂歌。
九、回門。第二天若無別的的變故（過去要求新娘是處女），送親的弟弟陪姐夫、姐姐回孃家，至此婚姻大事完畢。
湖南婚禮習俗
正常情況下是婚禮在男方家裡舉行。女方父母一般是不去的。包括宴會也不能參加的，然後新娘三天後回門才能見自己的父母。呵呵。但有的地方風俗不一樣的，有的地方是娘送嫁，然後回門的時候是父去接。但是這種情況不太多見的。一般的地方都是像我說的第一種情況的比較多見。
明天我姐姐結婚，請我做送親的人，作為送親的人要幹什麼？說什麼啊？不懂，我是湖南株洲的
送親就是作為孃家人，陪同送送新娘的意思
穿的得體就可以了，沒什麼要求
如果是證明人或什麼介紹人長輩可能會要求講話，這個也會提前訂好的
湖南的結婚的傳統習俗？
看親篇
古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”。雅稱“相親”。
相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據婦方父母的愛好，準備一點禮物；婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得儘可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的“第一印象”。
看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非菸酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步瞭解。
中國是個“禮義之邦”，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲幹；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還託媒人將男方帶來的見面禮帶走。
有些地區除了看親之外，還有“察人家”的習俗。“察人家”其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為“看當”。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。
過禮篇
“看親”、“看當’、之後，要履行訂婚手續，俗稱“過禮”。
“過禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。
“換帖”、“合八字”之後，媒人要選個好日子，帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事，一般嫁娶的主動者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封裡封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該儘量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。
“過禮”之後，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確定婚姻關係。現代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查；還有些地區（主要是城市）規定要辦婚前學習班。這些都是確保優生優育、保障人口素質的有效措施，應該遵照執行。
擇吉篇
結婚證辦好後，男女雙方在法律上已經建立了合法的夫妻關係。然而在中國，這僅僅是結婚活動的第一步。按照傳統的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應選擇迎娶的良辰吉日，並由媒人通知對方，準備迎娶。稱為“擇吉”和“送日子”。
擇吉一般請教星象學者或算命選擇辦理，也可以自己看《通書》（雅稱“曆書”、俗稱“家家歷”，傳統稱之為“皇曆”）擇日子。文化程度高的則可以自己推算。一般認為，只要“六合”相應，就是好日子。如“丙寅日”等。
擇日完畢，雙方確定了結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。
請柬......