孔子的儒家禮儀有哪些?

General 更新 2023年10月15日

在孔小丘講中孔子教會了我們哪些儒家禮儀

女生有望月禮,男生有弱冠禮,及冠禮等。還有入學、祭祀見師友等都有複雜的禮節。婚姻前當然周公之禮很重要,結婚時有合巹禮。。。

如果要個通俗點的說法就是:愛國,敬業,誠信,友善..........

儒家禮儀

嗯……我認為可以參考一下那些什麼“三字經”“弟子規”“論語”啊之類的,古人嘛~~如家嘛,應該就是孔子那些了,古代的禮儀很好,我建議那些可以參考哦~

呵呵~~~就是這些了,希望能幫到你!!

儒家的禮儀有什麼作用?孔子所說的禮樂文明內涵是什麼

禮樂文明是中國古代的一種文明特徵,通過制禮作樂,利用“禮”教與“樂”教,形成一套完善的禮樂制度,維護封建等級秩序.對後來歷代都產生重大而深遠的影響.

儒家的禮儀有什麼作用

規範社會秩序,但又不同於有強制性的法律,“禮”是讓人自覺遵守的。如果人連服禮都做不到,又怎麼能做到守法呢?當真做到了,那也是對懲罰機制的畏懼,而不是自覺的遵守。

儒家思想有哪些?具體內容有哪些

儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的人為核心的思想體系.是中國最大的流派儒家。

孔子,孟子是儒家思想的代表人物。

儒家思想:儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。

具體內容:首先說說孔子學說思想。在“禮樂崩潰”、“天下大亂”的時局下,孔子創立了儒家思想理論,成為古代哲學史上最早建立思想體系的思想家。{創作背景}孔子的思想主要分三種。第一,“仁學”思想。孔子認為“仁者,愛人”,而要做到愛人,就應該要“己欲立而立人,己欲達而達人”、“己所不欲,勿施於人”,他以仁為基本範疇,建立起他的哲學和倫理學思想體系,從而為兩千多年的儒學發展和思想統治奠定了基礎。孔子“仁學”思想的提出是中國古代倫理思想由自發走向自覺的標誌。第二,禮樂思想。孔子所說之禮,表現在對古代思想的改造上。其內容分別是:其一,補充周禮。孔子打破西周“禮不下庶人”的傳統,主張“齊之以禮”“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,強調禮樂能調和社會各階層之間的關係。他以仁釋禮,將仁禮結合,提出克己復禮,賦予周禮更加豐富的內容。其二,孔子所說的禮是“禮制、禮儀”。儒家將禮樂結合,不只是把禮作為外在的行為規範,而是力圖進入精神層面,用禮樂培養內在的純真美好感情。他言稱必禮。禮樂同仁義一樣,成為儒家最重視的基本觀念,對中華民族精神、中華民族發展產生了深遠影響。其三,其他思想。有“知之為知之,不知為不知”的務實精神;“中而不傷”的中庸之道;還有重視“父慈,子孝,兄良…….”的道德修養;主張“德政”,提出重德輕刑的政治主張;提倡“有教無類”。

儒家的“手禮”叫什麼禮?

不是特別清楚,你看看這篇文章,哪個比較合適

中國傳統禮儀動作詳解

華夏祖先用肢體動作傳遞“雙向對等”“有序有位”的語言,這些動作叫禮。傳遞下來的禮儀動作,承載華夏傳統交手禮

著祖先傳給後人的話語。 這些禮儀動作,源自遠古,源自人類沒有語言的時代。是“啞語”,是人皆能懂的“象形字”,是代代承傳的“普通話”。 禮儀動作有十,常規禮儀動作有二。攜帶雙向對等、有序有位,缺一不可、兩相適宜的交往原則和做人原則。 十種禮儀動作是:拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執手禮、推手禮、交手禮、揖禮、鞠躬禮。 兩種常規禮儀動作是,初相見、敬父母行一拜之禮,朋友同學同事行拱手禮。 禮儀動作一覽 禮名 動作 適用範圍 禮義

拱手禮 胸前拱手,後收,前推 日常禮儀 恭敬,接受,禮讓

揖 禮 曲臂,抱手,躬身 常規禮儀 恭敬,給予,接受

一拜禮 臂,攏手,躬身30度 初相見,敬長 恭敬,接受,給予

兩拜禮 展臂,攏手,躬身45度,兩次 常規大禮 恭敬,接受,報答

三拜禮 高揖至額,躬身90度,三躬 敬天地祖師國 恭敬,接受,報答

叩首禮 踞坐至地,拜,叩首 特定大禮 恭敬,接受,報答

執手禮 雙手出,長下幼上,長執幼 行於長幼之間 父慈子孝,師道生尊

交手禮 雙手交叉胸前,推出,平示 代孔夫子還禮 推讓,給予,示之

鞠躬禮 垂手,躬身,可深可淺 通行禮儀 謙恭,接受,禮讓

附手禮 雙手附胸腹間,上手男左女右 行大禮前站姿 誠意正心

1、拱手禮

在胸前攏手,由前向後收,呈拱手形。向前推,不躬身。 視距離遠近,可高,不能低於胸。 日常相見禮,送別禮。

2、揖禮

在胸前抱手,輕於抱拳,重於拱手。略躬身或不躬身。 用於日常行禮,敬長上,同學朋友互敬。

3、一拜禮(拜禮)

展臂,至胸前合,攏手。男左手前,女右手前。躬身(30度)。手臂隨腰部動,頭不動。 用於初相見,敬長上,行家禮。只行一個。 常規大禮。

4、兩拜禮(再拜禮)

展臂,至面部前,攏手。躬身(45度)。手臂隨腰部動,頭不動。 用於向長上行大禮。一般行一個,叫“拜”。最多行兩個,叫“再拜”。

5、三拜禮(再拜額手禮)

立定,挺身,莊重。 “雙手附心。”雙手附在胸腹之間,男生左手在前,女生右手在前。疊並,兩肘與手成直線。雙手錶示“與天地合其德”。天德大剛健,大恆久,大信用,大起始。地德大承載,大包容,大豐富,大付出。兩德兼備而各有顯。顯德可以因時因境而變化。 “高揖。”雙手向前上方推出,推至額頭前方,兩臂伸直。 “行禮(拜)。”頭、頸、手臂皆不動,腰部下躬,深躬(90度)。 “興。”起身,雙手升至額前。 “再行禮(再拜)。” “興。” “額手。”雙手貼向額頭,再推出。 “三行禮(三拜)。” “興。” “禮成。”雙手復位,至胸腹間。 用於敬天地祖先先師,特定場合敬父母,行人生大禮。 用於集體行大禮。 大禮站著行要行三個,叫“再拜額手”,相當於古代的“再拜稽首”。

6、叩首禮

古人因為席地坐在小腿和腳後跟上,叫“踞”、“正坐”,行這個大禮很方便。 古人行的最大禮是“再拜叩首禮”。先踞坐下去,挺直身,臀部不要離開小腿,也就是不要跪起來。先行拜禮,行兩個。拜禮的動作是,雙手在額前揖起,下落,手拜至前面地面,身子隨手臂前傾。行第三個禮時,兩手下行,激開,手心向上。躬身,手背貼在側前方地面上,額頭叩至地......

孔子與儒家禮儀論文!急需。

一、儒家理想的君子人格——文質彬彬,然後君子

儒家創始人孔子創立了以“仁”為核心的倫理道德思想,系統闡述了他嚮往的理想君子人格,並提出了一系列的人格修養方法。《論語.雍也》:“子曰:‘質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。’”這句話道明瞭孔子所向往的君子人格形象,也就是我們耳熟能詳的“文質彬彬,然後君子”。從整句話看,一個品格高尚,禮儀修養高雅的人必須具備兩種素質,即:文與質。但並不是說只要具備這兩種素質就可以了,而是要使這兩種素質達到恰當的配合,一定比例的協調,才能使人成為君子。那麼“文”與“質”這兩種重要的素質是什麼呢?二者如何調配才堪稱為君子呢?錢穆在《論語新解》中說:“質:樸也。文:華飾也。野:鄙野義。史:宗廟之祝史,及凡在官府掌文書者。彬彬:猶班班,物相雜而適均之義。”整段話的意思是:“質樸勝過文采,則像一鄉野人;文采勝過了質樸,則像宗廟裡的祝官(或衙門裡的文書員);只有質樸文采配合均勻,才是一君子”。

參考錢穆的解釋,“質”即是一個人與生俱來的質樸無華的天性。所謂“文”, 正如司馬光所言:“古之所謂文者,乃詩書禮樂之文,升降進退之容,玄歌雅頌之聲。”是指人的外表的文飾,及後天“詩書禮樂”教養,是對人與生俱來的天性的文飾。“質勝文則野”說明,這種與生俱來的質樸天性中有好的素質,也有不好的素質,所以需要後天的“文飾”來彌補其不足。如果後天“文飾”不足,則會將先天本性中不好的一面暴露,使人看上去比較粗野,鄙俗。由此孔子說:“言之無文,行而不遠。”(《左傳·襄公二十五年》)“文勝質則史”則說明,後天的文飾也應有一定分寸,而不是越多越好。如果後天文飾徹底掩蓋了先天本性,那麼這將遮蔽了人性本有的質樸純粹的良好素質。一個失去內在本性,而只有外在華美裝飾的人,讓人覺得虛偽而誇張。因此孔子說要“繪事後素”,要求做一個有修養、有品格的人必須達到“文”與“質”的恰當協調,實現二者最佳的結合,彌補文質的不足,展示二者的優長。“彬彬”即是文質的協調配合。“文質彬彬,然後君子”,就是認為一個人應該做到“文”與“質”的完滿統一,其言談舉止應該與內在的美好品質達到統一,“質”和“文”兩者都不可偏廢。

那麼在現實生活中如何做才能體現出文質彬彬的君子風度呢?孔子在《論語》中有大量關於內反“質”,外修“文”的言論,這些思想貫穿於君子的言談舉止和立身行事中。《論語·衛靈公》:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”一個君子要將“義”作為他內在的人格操守,要以“禮”來約束,調節自己的外在行為,要以“謙遜”的方式與人言談,要以“誠信”的態度和他人相處。只有做到了這幾個方面,才真正稱得上是一個君子。孔子理想的君子人格應該將“道義”作為他內在質樸無華的“本性”,將文明規範的禮儀作為他行為的外在“文飾”和約束標準,謙遜而忠誠的持守這種道義,將他實踐在自己的日常生活中,體現在與他人的社會交往中。

《論語·陽貨》中記載,孔子弟子子張請教老師如何做才能成為君子。孔子提出,要做到“恭、寬、信、敏、惠”。孔子認為,恭敬他人就不會受到侮辱;對他人寬容厚愛,人們就都願意親近他,與他共事;誠信待人,就會取得他人的信任;應事速敏,則容易成功;恩惠他人,則易使人。一個人只有具備了恭、寬、信、敏、惠的內在品格,他的外在行為才是適宜而恰當的,他也才能成功地與人交往,建立良好的人際關係,實現自我的工作目標。

二、儒家君子人格思想對祕書禮儀修養的意義

孔子所要實現的君子人格,內要以“仁義”為本質,外要以“禮儀”為行為原則,只有這樣,才能養成“恭、寬、信、敏、惠......

儒家非常重視禮節.學生拜孔子為師,應該準備什麼禮

論語述而篇,有的把束脩譯為十束肉乾作為學費。

但我個人認為孔子不收學費。

中國古代有幾家 學派?比如孔子的儒家……還有哪些?

諸子百家一共是儒 道 法 墨 陰陽 縱橫 名 雜 小說 農,基本上有名的就這麼十家。最出名的是儒道法墨四家因為這四家都有各自的政治主張。其他的沒有政治宣傳過,最終消失在歷史長河中。。。孔子老子韓非子墨子分別是這四家的代表。

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