怎麼樣理解為人師表?

怎麼理解為人師表?

萬世師表孔子傳道授業解惑

傳道：為人的根本 為事的準則

授業：立於世能夠堂堂正正的正其衣冠端端正正的做點生計

解惑：幫助在坎坷的人生道路上樹立自信自強自救的意識

為人師表

老師是我們的引路人

他的人生經驗是我們必須要聽取的

他的侃侃而談他的寧靜安詳

給我們樹立了一個老師的偉岸榜樣

他的風采在記憶的深處

也留在我們的一言一行

當遇見他叫一聲：老師時

腦海久久的澎湃

眼眶久違的溼潤了

為人師表

是對老師最崇敬的讚揚

怎樣做到為人師表？

教師如何做到為人師表

著名教育家葉聖陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說我們做教師工作的，必須要規範自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之範，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的 人類靈魂工程師。那麼教師在教學實踐中如何做到“為人師表”呢？

一、做到既教書又育人。

教書育人，這是時代賦予我們教師的 天職，教書是手段，育人是目的。《禮記》中說：“師者也，教之以事而喻諸徳也”。這就要求我們在教學工作中，要全面貫徹黨的 教育方針，切實做到寓思想教育於教學和各項活動中，決不能只管教不管導。一個只埋頭教書的教師，充其量只能是個教書匠，只有既教書又育人的教師，才是一個好教師。在面臨我國加入的今天，有個別教師卻把這個給忘記。教師作為人類靈魂的工程師，一定要用馬克思主義的科學世界觀和人生觀去教育學生，樹立遠大的理想，把學生培養成為有益於祖國、有益於人民的社會主義事業接班人。

二、加強語言修養。

教學實踐證明，教師的語言在對學生的教育過程中起著非常重要的作用，因此在教學的交流中，在評價學生的言語中，在與學生的交談中，在參與學生的活動中，教師必須把好語言這個關口。特別要注意：表揚不能失實、超限；批評不能貶斥，刺傷。要很好的掌握分寸。要努力使自己的語言具有教育性、啟發性、簡練性和 直觀性等。

三、規範自己的行為。

身教重於言教。教師的行為表達著情感，學生從教師行為中接受著情感的薰染和啟迪。這是因為教育是人與人心靈上的相互接觸，教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關係的一面鏡子，也是學生道德品質成長的最直觀、最生動的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達到育人的目的。

在日常生活中，教師只有把尊重師德規範變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺行動。教師的言行，點點滴滴，隨時都注入到學生的心頭，起到影響和感化作用。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”試想：“一個上課遲到，學生作業不及時批改的教師，如何讓學生按時上學，按時完成作業；一個難不幫，見壞事不制止的教師又如何教出救困濟貧、助弱鬥凶的學生。可見，教師的一舉一動都是無聲的命令。凡是要求學生做到的，教師必須身體力行。時時刻刻以自己的人格影響人，以自己的品行感化人，以自己的言行引導人，處處是學生的模範，事事是學生的榜樣。

四、以高尚的形象樹立威信和尊嚴。

教師要注意自己的儀表服飾。莊重、大方、整潔、樸素的著裝，能夠體現出教師的職業特點與美感，容易引起學生的 敬愛之情，進而樹立教師的威信和尊嚴。過分鮮豔、浮華或過分拘謹邋遢，都是不適宜的。

教師的威信和尊嚴不是自封的，而是通過“教書育人”實踐逐步樹立起來的。在這方面教師還要注意不能在學生面前把自己看得“神聖不可侵犯”。如果這樣，學生當面不敢“冒犯”你，但心裡不服氣，在一定的時機總是要“冒犯”你的。因此，教師在對學生進行教育時，要把學生自己同放在一個平等的位置上，要講清道理，以理服人，不要大動肝火，更不能挖苦體罰學生。一旦自己有過失，要敢於承認，有錯必改，以取得學生的諒解和信任。

五、對自己嚴格要求。

學生每時每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再沒有任何人受著象教師這樣的嚴格監督，也沒有有任何人對學生的心靈產生如教師一樣的深遠的影響。那麼，作為一名教師怎樣做到事事、時時、處處為人師表呢？那就是必須嚴格要求自己，做到模範遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規範健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，一身作則，注重身教。必須不斷......

一.你怎麼理解為人師表?

教師道德規範裡有全面介紹 在字典裡成語 為人師表

發音 wéi rén shī biǎo

解釋 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。

出處 《範齊書·王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。” 《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。”

示例 《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。”

敬宗忝～，而求謁中貴，他日無以見諸生。 ★明·焦竑《玉堂叢語·方正》

你們是怎樣理解“為人師表”的

貶義詞

“為人師表”這個成語如何理解？？

詞目

為人師表

發音wéi rén shī biǎo

釋義師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。出處《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。”

示例敬宗忝為人師表，而求謁中貴，他日無以見諸生。

★明·焦竑《玉堂叢語·方正》

近義詞率馬以驥

反義詞誤人子弟

教師如何做到為人師表

”這就是說我們做教師工作的，必須要規範自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之範，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的人類靈魂工程師。那麼教師在教學實踐中如何做到“為人師表”呢？一、做到既教書又育人。教書育人，這是時代賦予我們教師的天職，教書是手段，育人是目的。《禮記》中說：“師者也，教之以事而喻諸德也”。這就要求我們在教學工作中，要全面貫徹黨的教育方針，切實做到寓思想教育於教學和各項活動中，決不能只管教不管導。一個埋頭教書的教師，充其量只能是個教書匠，只有既教書又育人的教師，才是一個好教師，而今天我們有個別教師卻把這個給忘記了。教師作為人類靈魂的工程師，一定要用馬克思主義的科學世界觀和人生觀去教育學生，樹立遠大的理想，把學生培養成為有益於祖國、有益於人民的社會主義事業接班人。二、加強語言修養。教學實踐證明，教師的語言在對學生的教育過程中起著非常重要的作用。因為在教學的交流中，在評價學生的言語中，在與學生的交談中，在參與學生的活動中，教師必須把好語言這個關口。特別要注意：表揚不能失實、超限；批評不能貶斥、刺傷。要很好的掌握分寸，要努力使自己的語言具有教育性、啟發性、簡練性和直觀性等。三、規範自己的行為。身教重於言教。教師的行為表達著情感，學生從教師行為中接受著情感的薰染和啟迪。這是因為教育是人與人心靈上的相互接觸，教師所表現出的道德面貌，既是學生認識社會，認識問題，認識人與人關係的一面鏡子，也是學生道德和高尚的行為，才能達到育人的目的。在日常生活中，教師只有把尊重師德規範變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺行動。教師的言行，點點滴滴，隨時都注入到學生的心頭，起到影響的感化作用。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”試想：“一個上課遲到，學生作業不及時批改的教師，如何讓學生按時上學，按時完成作業；一個有難不幫，見壞事不制止的教師又如何教出救困濟貧、助弱鬥凶的學生。可見，教師的一舉一動都是無聲的命令。凡是要求學生做到的，教師必須身體力行。時時刻刻以自己的人格影響人，以自己的品行感化人，以自己的言行引導人，處處是學生的模範，事事是學生的榜樣。四、以高尚的形象樹立威信和尊嚴。教師要注意自己的服飾。莊重、大方、整潔、樸素的著裝，能夠體現出教師的職業特點和美感，容易起學生的敬愛之情，進而樹立教師的威信和尊嚴。過分鮮豔、浮華或過分拘謹邋遢，都是不適宜的。教師的威信和尊嚴不是自封的，而是通過“教書育人”實踐逐步樹立起來的。在這方面教師還要注意不能在學生面前把自己看得“神聖不可侵犯”。如果這樣，學生當面不敢“冒犯”你，但心裡不服氣，在一定的時機總是要“冒犯”你的。因此，教師在對學生進行教育時，要把學生自己同放在一個平等的位置上，要講清道理，以理服人，不要大動肝火，更不能挖苦體罰學生。一旦自己有過失，要敢於承認，有錯必改，以取得學生的諒解和信任。五、對自己嚴格要求。學生每時每該都注視著教師的言行舉止。世界上再沒有任何人受著象教師這樣的嚴格監督，也沒有任何人對學生的心靈產生如教師一樣的深遠的影響。那麼，作為一名教師怎樣做到事事、時時、處處為人師表呢？那就是必須嚴格要求自己，做到模範遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規範健康，舉止文明禮貌，嚴於律已，作風正派，一身作則，注重身教。必須不斷注意自我修養，陶冶情操，自覺用師德規範自己的言行舉止，自覺地增強教育事業心和責任感，只有這樣，才能做到為人師表。

談一談你對為人師表，以身立教的理解

學校是教書育人的前沿陣地,其根本任務就是培育和造就社會主義現代化建設的合格人才。教師在教育教學工作中應當以身立教,以身作則,為人師表。一、以自身的榜樣力量影響和塑造學生榜樣力量之奠基作用。

教師如何踐行為人師表

一、做一名有方向感的教師方向感對一名教師踐行為人師表非常重要。正如一句英國諺語所言：“對於一艘沒有航向的船來說，任何方向的風都是逆風！”要做一名有方向感的教師，關鍵在於自身的選擇，是選擇精神立身，還是選擇富貴立身。我國目前正處在轉型時期，整個社會顯得異常浮躁，相對來說，教育是一塊難得的淨土。教師唯有做到“不以物喜，不以己悲”，方可永葆心靈的恬靜與快樂，在教育這塊熱土上穩住腳跟，潛心投入。立足教育，投身教育，才能保持內心的恬靜。佛家講“靜能生慧”，是說一個人做事的時候能像針一樣尖銳，無堅不摧，也就能不受外界的誘惑，心如止水，靜下心來做事情，就容易產生智慧。二、做一名有責任感的教師責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知：有責任感的教師，總是全身心投入教育事業，真正愛學生，這會產生強大的感召作用和教化力量。而失去責任感不僅喪失自身的發展，同時也會失去必要的良知。教師一旦失去了責任感，必將在麻木中失去教育良知，諸多教育怪現象就隨之而生。教師最大、最好的責任感，那就是儘快地發展自己，成為一名成熟的、具有專業水準的教師。一貧如洗，對別人就不可能慷慨解囊；教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。第斯多惠說：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發展、培養和教育好，他就不能發展、培養和教育別人。”那麼新形勢下教師如何增強責任感呢？首先要提高責任意識，切實改變“事不關己，高高掛起”的局外人態度，或者得過且過的混沌狀態。其次，要勤思考、善鑽研，把這種責任意識外化為行為和能力增強責任感，提升教育水平，特別要注意做到以下幾點：一是善於變通，不能用同樣的模式去教育不同的學生，“以一當十當百”雖省事，但行不通。二是開動腦筋，積極探究，敢於創新，做一個有自己思想的教師。三是張揚個性，體現風格，讓學生感覺到新鮮，充滿學習激情。四是注重實效，切實提高學生能力和素質，而不是交差應付，做表面工作。三、做一名有進取感的教師“臺上一分鐘，臺下十年功。”教師工作是一項十分複雜的工作，教師傳授給學生的不應僅僅是知識技能，更應該是一種理想、一種信念以及做人的準則和能夠支撐人生的強大精神動力。教師應嚴謹治學，勤於進取，養成主動的進取心，並保持永恆的進取心。尤其要把學習與創造結合起來，把陶行知的名言作為自己的座右銘：“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。”四、做一名有約束感的教師律就像石頭，如果你把它背在身上，會痛苦無比；如果你把它墊在腳下，它會幫助你站得更高，看得更遠。對待教師工作也是如此。教師應具有“學校是我的”的意識。這是一種主人翁的精神，有這種意識，就不會自由散漫，就會產生約束感。約束感是衡量一個人成熟度的標誌，存在於個人的內心。一個有約束感的人，面對必須要做的事情，沒有消極的情緒。因為是出自他內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的。要有約束感，就必須學習和遵守國家教育法律法規，瞭解並遵守教育機構和學校的規章制度。法制意識淡薄，認識不到學生擁有神聖不可侵犯的權利，這是侵犯學生權利現象屢屢發生和廣泛存在的內在原因。要有約束感，就必須提高個人修養。“君子之修身也，內正其身，外正其容。”教師要十分注意穿著打扮：不宜珠光寶氣、塗脂抹粉，打扮太前衛：也不宜隨隨便便，邋里邋遢。教師還要注意個人行為，隨地吐痰、亂扔垃圾、娛樂過度、品行不端等，都會對學生造成極壞的影響。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師素質，師德為本。師道既尊，學風自善；學風既善，教育自興；教育既興，國家自......