始作俑者意思?
始作俑者是什麼意思
比喻惡劣風氣的創始者。 [編輯本段]典故： 俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始用俑殉葬的人,比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。
出處： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”
梁惠王回答說：“沒有什麼不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”
梁惠王說：“也沒有什麼不同。”
孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？”
始作俑者，其無後乎
“始作俑者”《中華成語大辭典》的解釋為：“最初製作俑來殉葬的人，比喻惡劣風氣的創始者。” 解釋：根據孟子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人
始作俑者的意思
【解釋】：俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。”
“始作俑者”是什麼意思？
【解釋】：俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始製作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。”
【示例】：北鎮撫司獄廷杖立枷諸制，此秦法所未有，～，罪可勝道哉！ ◎清·張潮《虞初新志·姜貞毅先生傳》
【近義詞】：罪魁禍首
【語法】：罰正式；作賓語；含貶義，比喻首先做壞事的人
始作俑者 其無後乎 什麼意思 有何含義
意思是：第一個發明用陶俑殉葬而使活人殉葬成為風俗者，他大概不會有後代吧雞
《孟子·梁惠王上》記載孔子的話：“仲尼曰：‘ 始作俑者，其無後乎！’ 為其象人而用之也。”
始作俑者的成語解釋
【成語】： 始作俑者【拼音】： shǐ zuò yǒng zhě【解釋】： 俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始製作俑的人。後泛指惡劣風氣的創始者。
“始作俑者”是什麼意思？
比喻惡劣風氣的創始者。 [編輯本段]典故： 俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始用俑殉葬的人,比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。
出處： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”
梁惠王回答說：“沒有什麼不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”
梁惠王說：“也沒有什麼不同。”
孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？”
始作俑者，其無後乎
“始作俑者”《中華成語大辭典》的解釋為：“最初製作俑來殉葬的人，比喻惡劣風氣的創始者。”
解釋：根據孟子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人
“始作俑者”怎麼解釋？
“始作俑者”典故：
俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始用俑殉葬的人,比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。
出處： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎。’為其象人而用之也。
戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”
梁惠王回答說：“沒有什麼不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”
梁惠王說：“也沒有什麼不同。”
孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？”
始作俑者，其無後乎
“始作俑者”《中華成語大辭典》的解釋為：“最初製作俑來殉葬的人，比喻惡劣風氣的創始者。”
根據孔子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人
對這句話的另外一種解釋是：“第一個製作俑葬的人，他難道斷子絕孫了嗎？”是表示對“始作俑者”的讚賞。 因為大量史實證明，人殉的存在早於俑殉， 而以俑替代人陪葬，是社會文明進步的表現。“其無後乎”更接近反問的語氣。 因此，“始作俑者”的最初意思很可能與現在的用法恰恰相反。
解釋：根據孔子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人
孔子說的“始作俑者，其無後乎”是什麼意思？
現行雲雲大家譯這句多為 孔子說：首先想到以俑倍葬的人，大概沒有子孫繼嗣的福分了吧！
按：上古多以活人殉葬，後覺得不仁遂以俑代替，這麼做在俗人眼人猶以為仁，在聖人看來卻是，不得活人而殉死，還要以人俑代人，其欲人殉之心也甚，故孔子嗤之
另外還有網站上的多種解釋： 你看看
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