周代古代三公指什麼?
古代“三公”指什麼？
應該是秦始皇的宰相李斯所創的三公九卿制度吧，三公就是三公是指丞相，御史大夫，太尉。
1、丞相
丞相居百官之首，俸祿最高，掌琺天子，助理萬機。西漢初期，丞相具有選用官吏之權，有彈劾百官和執行誅罰的權力，有主管郡國上計和考課之權，有總領百官朝議和奏事之權，有封駁皇帝詔令和諫諍之權，凡有重要的政事，如立新君，立儲，封贈，賞功，罰罪等事，以及財政，選舉，民政，法律，禮制，邊事等方面的重大的事，往往是由皇帝委託丞相主持，召集百官集議，集議的結果由丞相領銜上奏於天子，再由皇帝和丞相共同決策定議。
2、太尉
太尉是朝中僅次於丞相的官職，專掌武事，地位和丞相相同，為最高的武官職位，秩俸萬石，金印紫綬。官吏主要有長史和主簿。
3、御史大夫
御史大夫主要行使副丞相的職權，是丞相的助理，對包括丞相在內的百官公卿的一切行政活動進行監察，三公中地位最低，秩俸是中二千石，銀印青綬。
周朝三公是指哪三公?
三公中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太師、太傅、太保為三公。
三公指的是什麼？
三公中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太師、太傅、太保為三公。
一、三公的基本介紹
三公為古官名，其說法各異。
《尚書·周官》“立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。”《春秋公羊傳》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之；一相處乎內。”兩相印證，三公是天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子。中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。《禮記》：“天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”“設四輔及三公，不必備，惟其人。言使能也。”又《漢書·百官公卿表》：“太師、太傅、太保，是為三公”（德韶者居之）；“或說司馬主天，司徒主人，司空主土，是為三公”（才高者居之）；或說“丞相主民、太尉主軍、御史大夫主法”（德才兼備者居之）。
據杜佑的《通典》記載：
“夏、商以前，雲天子無爵，三公無官。
周以太師、太傅、太保曰三公。
漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。
後漢又以太尉、司徒、司空為三公。
魏、晉、宋、齊、樑、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。
後周以太師、太傅、太保為三公。
隋以太尉、司徒、司空為三公。
大唐因之。”
在夏朝和商朝以前並沒有三公這個職稱的。
周朝時候，“三公”是指：太師、太傅以及太保。
秦朝、西漢時候，改以丞相、太尉、御史大夫為“三公”。
西漢末至東漢初期演變為：大司馬、大司徒、大司空，漢光武帝建武二十七年改為太尉、司徒、司空。
後來，魏、晉、宋、齊、樑、陳等皆沿用以太尉、司徒、司空作為“三公”。
到了後周，又改回原來周朝的稱呼：仍以太師、太傅以及太保為“三公”。
隋朝再次稱“三公”為太尉、司徒、司空。
唐朝時候就延續隋朝制度，基本上沒有大的變動。
二、歷代三公
1.商朝：
商以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。（史記【殷本紀第三】“百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。”）。
2.周朝：
周立太師、太傅、太保為三公（“師，天子所師法；傅，傅相天子；保，保安天子於德義。”）。自周衰，官失而百職亂，戰國並爭，各有變易。
3.秦朝：
通說為：
（1）丞相，最高行政長官，輔助皇帝處理政務，同時負責對文武百官的管理。
（2）太尉，最高軍政長官，負責管理全國軍事事務，但他平時沒有軍權，戰時也要聽從皇帝的命令，而且要有皇帝的符節才能調動軍隊，軍權實際上也是掌握在皇帝手裡。
（3）御史大夫，執掌全臣奏章，下達皇帝詔令，負責監察百官的，也是副丞相。
根據《漢書·百官公卿表》的記載，丞相金印紫綬，御史大夫銀印青綬（御史大夫，秦官，位上卿），從其印綬和稱為“上卿”來看，御史大夫不是公，而屬卿一級，因此秦代並未有三公之稱呼。
4.西漢：
初承秦制，中央的最高官職仍是丞相、太尉、御史大夫，可見漢初和秦一樣，也並沒有並列的三公，不過一般還是沿襲舊號，把最高官吏稱為三公。
另說：設置三公。漢武帝元狩四年，置大司馬，以取代太尉之職。後元二年（前87年）春，漢世宗孝武帝劉徹駕崩，大司馬大將軍霍光受漢武帝遺詔，與車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊等人成為漢昭帝劉弗陵的輔命大臣，共同執掌朝政。從此，霍光掌握了漢朝政府的最高權力，三公中的丞相地位急劇下滑。“漢哀帝元壽二年，置太傅，位在......
我國古代三公指的是哪三公？
三公中國古代朝廷中最尊晏的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。秦不設三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞栩和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。秦朝的中央行政機關實行三公九卿制。皇帝之下設三公，三公為：（1）丞相，承受皇帝之命，輔助皇帝掌管天下的行政的官；（2）太尉，掌管軍事的最高官吏；（3）御史大夫，主要管理記事，其地位相當於副丞相，主要職責是管理圖籍、奏章，監察文武百官。御史大夫下設御史中丞，掌管圖書祕籍，同時監察文武官吏；侍御史，掌管文書；監御史，中央派到地方各郡負責監督郡守的御史。三公之下設九卿，作為中央行政機關分掌具體行政事務，如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。包括：（1）奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首；（2）郎中令，掌管宮殿警衛；（3）衛尉，掌管宮門警衛；（4）太僕，掌管宮廷御馬和國家馬政；（5）廷尉，掌管司法審判；（6）典客，掌管外交和民族事務；（7）宗正，掌管皇族、宗室事務；（8）治粟內史，掌管租稅錢穀和財政收支；（9）少府，掌管專供皇室需用的山海池澤之稅。
我國古代的三公是什麼？
三公 ：中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，西漢經今文學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空(見三有事)。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。秦不設三公。西漢初承秦制，輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。曹魏重新恢復三公之制。在魏晉南北朝時期，三公依然位居極品，且開府置僚佐。但實權則進一步向尚書機構轉移。至隋，三公不再開府，僚佐全部撤銷，完全變成虛銜或“優崇之位”。宋代以後，往往亦稱太師、太傅、太保為三公，但其虛銜性質不變，並慚次演化成加官、贈官。明、清同。
古代朝廷上“位列三公”指的是哪三公啊？
中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，西漢今文經學家以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則以太傅、太師、太保為三公。秦不設三公。西漢初承秦制。從武帝時起，丞相、御史大夫和太尉被稱為三公。漢武帝削弱了丞相的權力，大司馬權越丞相之上。漢成帝時將御史大夫改為大司空，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制 。 西漢末雖是三公鼎立，但仍以大司馬權力最大。新莽時，沿襲了西漢三公制。東漢初仍設三公官，改大司馬為太尉，改大司徒、大司空為司徒、司空。三公各自開府置官屬。三公中仍以太尉居首位。漢光武帝雖仍設名位顯貴的三公官，但實權漸歸尚書檯。和帝、安帝開始，外戚、宦官更迭專權。外戚竇憲、樑冀等，都拜為大將軍，位在三公上。東漢末年，董卓為相國，居三公之上 。建安十三年( 208)，曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫，且自為丞相，兩漢時實行了200年之久的三公制 ，至此遂告終止。曹魏重新恢復三公之制。在魏晉南北朝時期，三公依然位居極品，且開府置僚佐。但實權則進一步向尚書機構轉移。至隋，三公不再開府，僚佐全部撤銷，完全變成虛銜或“優崇之位”。宋代以後，往往亦稱太師、太傅、太保為三公，但其虛範性質不變，並漸次演化成加官、贈官。明、清同。
古代三公是什麼官職
“三公”是中國古代朝廷中最尊顯的官職的合稱，其說法各異。不同朝代所指官職也不同。
周代己有此詞，指太師、太傅、太保。《尚書·周官》：“立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。
秦以丞相、太尉、御史大夫為三公；
漢初，循秦朝例，後改以丞相、大司馬、御史大夫為三公；
西漢末至東漢初期演變為：大司馬、大司徒、大司空；
東漢以太尉、司徒、司空為三公；
魏、晉、宋、齊、樑、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公；
隋以太尉、司徒、司空為三公，唐因之；
後周以太師、太傅、太保為三公；
北宋，以太師、太傅、太保為三師，太尉、司徒、司空為三公。至宋徽宗，依三代舊制，改三公為太師、太傅、太保，罷太尉、司徒、司空。
元代，王公爵位氾濫，太尉等頭銜也氾濫。因此，以三公指代前朝一般稱為“上公”、“三師”的另外三個更高的榮譽頭銜——太師、太傅、太保。
明清以來，皆以太師、太傅、太保為三公，是為榮銜，為勳戚文武大臣加官、贈官所用。
三公是中國古代朝廷中最顯赫的最尊顯的三個官職，分別是
三公，是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此職位，西漢時三公指司馬、司徒、司空。後來以太傅、太師、太保為三公。秦不設三公。西漢初承秦制。從武帝時起，丞相、御史大夫和太尉被稱為三公。漢武帝削弱了丞相的權力，大司馬權越丞相之上。成帝時將御史大夫改為大司空，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制 。 西漢末雖是三公鼎立 ， 但仍以大司馬權力最大。新莽時，沿襲了西漢三公制。東漢初仍設三公官，改大司馬為太尉，改大司徒、大司空為司徒、司空 。
農村三公一民主的三公指的是什麼
三公中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬、司徒、司空。古文經學家則據《周禮》以為太師、太傅、太保為三公。 一、三公的基本介紹 三公為古官名，其說法各異。 《尚書·周官》“立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。”《春秋公羊傳》：“天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之；一相處乎內。”兩相印證，三公是天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子。中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。《禮記》：“天子三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”“設四輔及三公，不必備，惟其人。言使能也。”又《漢書·百官公卿表》：“太師、太傅、太保，是為三公”（德韶者居之）；“或說司馬主天，司徒主人，司空主土，是為三公”（才高者居之）；或說“丞相主民、太尉主軍、御史大夫主法”（德才兼備者居之）。 據杜佑的《通典》記載： “夏、商以前，雲天子無爵，三公無官。 周以太師、太傅、太保曰三公。 漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。 後漢又以太尉、司徒、司空為三公。 魏、晉、宋、齊、樑、陳、後魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。 後周以太師、太傅、太保為三公。 隋以太尉、司徒、司空為三公。 大唐因之。” 在夏朝和商朝以前並沒有三公這個職稱的。 周朝時候，“三公”是指：太師、太傅以及太保。 秦朝、西漢時候，改以丞相、太尉、御史大夫為“三公”。 西漢末至東漢初期演變為：大司馬、大司徒、大司空，漢光武帝建武二十七年改為太尉、司徒、司空。 後來，魏、晉、宋、齊、樑、陳等皆沿用以太尉、司徒、司空作為“三公”。 到了後周，又改回原來周朝的稱呼：仍以太師、太傅以及太保為“三公”。 隋朝再次稱“三公”為太尉、司徒、司空。 唐朝時候就延續隋朝制度，基本上沒有大的變動。 二、歷代三公 一.商朝： 商以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。（史記【殷本紀第三】“百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。”）。 二.周朝： 周立太師、太傅、太保為三公（“師，天子所師法；傅，傅相天子；保，保安天子於德義。”）。自周衰，官失而百職亂，戰國並爭，各有變易。 三.秦朝： 通說為： （一）丞相，最高行政長官，輔助皇帝處理政務，同時負責對文武百官的管理。 （二）太尉，最高軍政長官，負責管理全國軍事事務，但他平時沒有軍權，戰時也要聽從皇帝的命令，而且要有皇帝的符節才能調動軍隊，軍權實際上也是掌握在皇帝手裡。 （三）御史大夫，執掌全臣奏章，下達皇帝詔令，負責監察百官的，也是副丞相。 根據《漢書·百官公卿表》的記載，丞相金印紫綬，御史大夫銀印青綬（御史大夫，秦官，位上卿），從其印綬和稱為“上卿”來看，御史大夫不是公，而屬卿一級，因此秦代並未有三公之稱呼。 四.西漢： 初承秦制，中央的最高官職仍是丞相、太尉、御史大夫，可見漢初和秦一樣，也並沒有並列的三公，不過一般還是沿襲舊號，把最高官吏稱為三公。 另說：設置三公。漢武帝元狩四年，置大司馬，以取代太尉之職。後元二年（前吧漆年）春，漢世宗孝武帝劉徹駕崩，大司馬大將軍霍光受漢武帝遺詔，與車騎將軍金日磾、左將軍上官桀、御史大夫桑弘羊等人成為漢昭帝劉弗陵的輔命大臣，共同執掌朝政。從此，霍光掌握了漢朝政府的最高權力，三公中的丞相地位中國劇下滑。“漢哀帝元壽二年，置太傅，位在三公上； 平帝元始元年......