瀟湘妃子是誰?

瀟湘妃子這個名字是怎麼來的?

“瀟湘”一詞始於漢代。《山海經·中山徑》言湘水“帝之二女居之，是常遊於江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵”。到唐代中期，“瀟湘”不單意指湘水，而是被詩人們衍化為地域名稱。自宋以來，人們多以“三湘”代指湖南。為何稱為“三湘”？說法甚多。一說湘水發源與灕水合流後稱灕湘，中游與瀟水合流後稱瀟湘，下游與蒸水合流後稱蒸湘，總名三湘。一說湘鄉為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。近代一般用作湘東、湘西、湘南三地區的合稱，後泛指湖南全省。

斑竹又叫湘妃竹，和湘妃的傳說有關，由於湘妃的淚水滴在竹子上，形成斑痕。因而瀟湘多與淚相關，文學作品中常說的瀟湘，其意多為思念.如＜紅樓夢＞裡林黛玉的別號就叫瀟湘妃子．

你取這個名，估計你是湖南女孩或是比較喜歡文學吧．

瀟湘妃子是什麼意思

瀟湘妃子,即紅樓夢中林黛玉的號.書中說,大觀園中姐妹起詩社,眾女兒個起字號,黛玉號為"瀟湘妃子".曹雪芹

為黛玉起這個名號,大概與娥皇女英的故事有關,以淚灑斑竹的娥皇女英象徵黛玉的悲慘命運.

“瀟湘妃子”是古代傳說中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死後成湘水女神之稱，也叫湘妃。歷來用其故事者，總離不開說夫妻生離死別、相思不盡、慟哭遺恨等等。如果不管什麼關係，什麼性質，只要有誰老哭鼻子便叫她瀟湘妃子，推敲起來，恐怕有些勉強。因為娥皇、女英泣血染竹本是深於情的表現，並非一般地多愁善感，無緣無故地愛哭。同樣，如果黛玉真是像續書所寫那樣，因婚嫁不如意而悲憤致死，那與湘妃故事也是不相切合的，作者又何必鄭重其事地命其住處為“瀟湘館”，贈其雅號為“瀟湘妃子”，稱她為“林瀟湘”呢？

雅號是探春給她取的，探春有一段話說：

“當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫她作瀟湘妃子就完了。”（第三十七回）

話當然是開玩笑說的，但作者的用意就像是寫惜春與智能兒開玩笑說自己將來也剪了頭髮去做尼姑一樣。同時，探春所說的“想林姐夫”意思也很明確，當然不是續書所寫那樣“恨林姐夫”或者“懷疑林姐夫”。

在探春給她取雅號之前，寶玉捱打受苦，黛玉作詩題帕，也曾自比湘妃說：

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

“湘江舊跡”、“香痕”，都是說淚痕，也就是以湘妃自比。這是作者在寫黛玉的內心世界。在她心中已將寶玉視同丈夫，想象寶玉遭到不測時，自己也會同當年慟哭殉情的娥皇、女英一樣。同時，作者也藉此暗示黛玉將來是要“想林姐夫”的。倘若不是如此，這首詩就有點不倫不類了：表哥不過是被他父親打了一頓屁股，做妹妹的怎麼就用起湘妃淚染斑竹的典故來了呢？

此外，據脂評提示，佚稿末回《警幻情榜》中對黛玉又有評語曰“情情”，意謂一往情深於有情者。它與“瀟湘妃子”之號的含意也是一致的。但與我們在續書中所見的那個因誤會而怨恨寶玉的林黛玉形象，卻有點對不起頭來。

她善於觸景生情，借題發揮。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲！我來的不巧了！”寶釵笑問“這是怎麼說？”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什麼意思？”黛玉道：“什麼意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說：“誰叫你送來的？難為他費心。——那裡就冷死我了呢！”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼他說了你就依，比聖旨還快呢！”聰敏的顰兒，把她的妒意表達得多麼鋒利而又含蓄，機帶雙敲而又點滴不漏。又一次，寶玉看著寶釵雪白的膀子發呆。這時，“只見黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著絹子笑呢。寶釵道：‘你又禁不得風吹，怎麼又站在那風口裡？’寶玉道：‘何曾不是在房裡來著？只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧原來是個呆雁。’寶釵道：‘呆雁在那裡呢？我也瞧瞧。’黛玉道：‘我才出來，他就忒兒的一聲飛了。’嘴裡說著，將手裡的絹子一甩，向寶玉臉上甩來。”

這種機敏，這種諷刺與戲謔，只有林黛玉才能做得如此精純而又天衣無縫。大觀園裡有幾張利害的“嘴”，如鳳姐的“嘴”，賈母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，紅玉的“嘴”；黛玉也有一張更利害的“嘴”。寶玉的奶媽......

瀟湘妃子指誰？蘅蕪君指誰？

瀟湘妃子是林黛玉的號。 是紅樓裡的姐妹取得。

蘅蕪君是紶寶釵的號。 是因她住的地方而得。

蘅蕪君，《紅樓夢》人物薛寶釵在詩社裡的別號。出自《紅樓夢》第三十七回：李紈笑道：“我替薛大妹妹也早已想了個好的，也只三個字。”惜春迎春都問是什麼，李紈道：“我是封他‘蘅蕪君’了，不知你們如何。”

瀟湘妃子的人物結局

目前關於林黛玉的個人結局紅學界尚無一致說法，而現在《癸酉本石頭記》後28回已經公佈，此書中關於林黛玉的結局和通行本《紅樓夢》後40回及以上探佚結果大不相同，其主要內容為：林黛玉和賈寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛。當賈家歡天喜地為寶黛二人準備婚事時，誰知飛來橫禍，賈府慘遭錦衣衛抄家，使他們的婚事化為泡影。 抄家之後賈府輪番遭遇賊寇燒殺洗劫，最後家裡只剩她最後一個主子，由於她小性多疑、剛愎不明，聽信奸人讒言誤殺忠良，致使賈家徹底敗亡。隨後因為內心極度愧疚而吊死在柳葉渚邊的槐樹上（玉帶林中掛） 。林黛玉死後，賈寶玉回到大觀園祭奠林黛玉，寫下了一篇誄文，剛寫完時林黛玉還魂和他相見了一面。

瀟湘妃子的含義是什麼？

瀟湘妃子,即紅樓夢中林黛玉的號.書中說,大觀園中姐妹起詩社,眾女兒個起字號,黛玉號為"瀟湘妃子".曹雪芹 為黛玉起這個名號,大概與娥皇女英的故事有關,以淚灑斑竹的娥皇女英象徵黛玉的悲慘命運. “瀟湘妃子”是古代傳說中舜妃娥皇、女英哭夫而自投湘水，死後成湘水女神之稱，也叫湘妃。歷來用其故事者，總離不開說夫妻生離死別、相思不盡、慟哭遺恨等等。如果不管什麼關係，什麼性質，只要有誰老哭鼻子便叫她瀟湘妃子，推敲起來，恐怕有些勉強。因為娥皇、女英泣血染竹本是深於情的表現，並非一般地多愁善感，無緣無故地愛哭。

紅樓夢中的瀟湘妃子是指誰

瀟湘妃子是林黛玉的雅號。

瀟湘妃子這個稱號是源於他們幾個姊妹要組詩社，黛玉就覺得叫名字（姐姐妹妹的）顯得俗氣又放不開，所以便要他們想一個屬於自己的稱呼。

林黛玉為什麼被稱為“瀟湘妃子”

不只是這點，有種竹子叫做“瀟湘竹”或“湘妃竹”， 娥皇、女英,中國古代傳說中堯的兩個女兒。也稱“皇英”。長曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險。舜繼堯位，娥皇女英之其妃，後舜至南方巡視，死於蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死於湘江之間。自秦漢時起，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇、女英的傳說。後世因附會稱二女為“湘夫人”。因為黛玉要還淚給賈寶玉，所以。

怡紅公子和瀟湘妃子分別指紅樓夢中的誰？

怡紅公子指的是賈寶玉，瀟湘妃子指的是林黛玉。這兩個名字都是他們在詩社中用的筆名，皆以住所為名（寶玉住怡紅快綠 <怡紅院> .黛玉住瀟湘館）。

瀟湘是指誰 有何典故

讀元曲《馬致元.壽陽曲.瀟湘夜雨》

漁燈暗，客夢迴，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。

讀後記：

遠道而來的他鄉遊子，作客瀟湘，孤舟夜泊在湘江之上。這遊子正是作者自己。

此來瀟湘，離家萬里，人地兩疏，“瀟宦梗猶泛”，心情原本就十分寂寞悲涼，夜宿船艙，輾轉難眠，好不容易進入夢鄉。但夜半更深，卻被滴滴嗒嗒雨

心情原本就十分寂寞悲涼，夜宿船艙，輾轉難眠，好不容易進入夢鄉。但夜半更深，卻被滴滴嗒嗒雨聲從夢中驚醒。望江面，唯見漁燈昏暗，一片沉寂。那滴滴雨聲，似敲擊在他的心頭號，使他倍感孤獨淒涼。他多麼希望能早日返回家鄉，跟親人團聚在一起。但迫於生計，不得不到處漂泊，長期滯留異鄉。那瀟瀟雨聲，令他觸景生情，禁不住淚溼衣衫。這就是作者的羈旅之思，也可以泛化為所有天涯倦客的羈旅之思，讀之令人惻然。（迎河子）

真的有瀟湘妃子嗎？她是怎樣的一個人，她和瀟湘竹有什麼關係，而她又是怎麼死的？

說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，於是，就把帝位傳給了舜，並讓娥皇和女英作了舜的妻子。 娥皇封為後，女英封為妃。舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協助舜為百姓做好事。舜帝晚年時，九嶷山一帶發生戰亂，舜想到那裡視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，於是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。 娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，後來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這裡的竹子染得淚跡斑斑。後來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳有虞二妃》雲：“有虞二妃，帝堯二女也，長娥皇，次女英。”《山海經》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常遊於江淵，出入必以飄風暴雨。”晉張華《博物志史補》雲：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之說，蓋出於此也。 娥皇、女英二妃的美麗動人的形象，歷來成為吸引詩人、畫家的創作題材。我國最偉大的詩人屈原的《九歌》中的《九歌湘君》、《九歌湘夫人》，是最早的歌頌二妃的不朽詩篇。