失志奮鬥是什麼意思?

General 更新 2024-06-18

窮不能窮失志富不可嫌妻是什麼意思

大丈夫就算物質貧乏，也不能失去檢查奮鬥的志氣。大丈夫富裕的時候不可以嫌棄與你一起打拼的糟糠之妻。

馬行軟地易失蹄,人貪安逸易失志什麼意思

就是說人越在安逸的環境，越容易失去理想，應為貪戀安逸生活帶來的享受，越不願意去奮鬥

雲捲雲舒是什麼意思

幽窗小記》中有這樣一幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲捲雲舒般變幻，才能無意。

現在的人大多覺得活得很累，不堪重負。大家很是納悶，為什麼社會在不斷進步，而人的負荷卻更重，精神越發空虛，思想異常浮躁。的確，社會在不斷前進，也更加文明瞭。然而文明社會的一個缺點就是造成人與自然的日益分離，人類以犧牲自然為代價，其結果便是陷於世俗的泥淖而無法自拔，追逐於外在的禮法與物慾而不知什麼是真正的美。金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失志。

失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現象來調節；失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；失志則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現。而要克服這種失落、失意、失志就需要寵辱不驚、去留無意。

一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲捲雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。

寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麼的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了，我國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私慾，又怎會患得患失呢？其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過，只要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天。死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。

只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。這正充分體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。

一句話，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。是真英雄自灑脫，是真名士自風流！

參考資料：zhidao.baidu.com/question/232274.html

處處詩意 ,卻處處失意是什麼意思

希望你能採納:

先是文章後是句子

人生覓處，擱一絲淺墨

曾嚮往，才華橫溢的詩人指尖的一觸而蹴；曾嚮往，展翅高飛的鳥兒眼裡的千山萬水；曾嚮往，美麗夜的戀人牽手的甜蜜幸福。

可向往終究只是嚮往，沒有現實的基墊，永遠也無法摘到心裡的繁星。

人生就是這樣充滿遺憾，在忙忙碌碌中開始，在忙忙碌碌中結束，跌跌起伏，在充滿未知中逐漸迷失在了幻想的世界裡，淪為了金錢的奴隸。

人總喜歡追求沒有的，忽略已有的，被淺墨渲染的人生就像是一幅山水畫，處處詩意，卻又處處失意。留連於紅塵俗世中詼諧擱淺的幸福。

也許，淚沉靜在眼中等待著滑落的時節；也許，夢停留在彼岸展望著清醒的一刻；也許，心激動在即將成就著輝煌的流年。

人生有多少憂傷暗含其中？又有多少歡笑徘徊腦海？

寫不盡的憂、梳不清的愁、填不滿的愛、聽不完的笑，一起構成了人生的五顏六色。

一滴淺墨停留在了筆尖，等待揮灑的一刻，成就絢麗的畫卷。

“人生最美最不能遜色的風景應該是努力。努力是人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情。努力是擁有之母，擁有是努力之子，一心努力可謂條條大路通羅馬。所以，與其規定自己一定要成為一個什麼樣的人物，獲得什麼東西，不如磨練自己做一個努力的人。”

ps，早就該明白，最美的不是成功的那一刻，而是事後回想奮鬥過程中的艱辛

人生，沒有永遠的傷痛，沒有過不去的坎。還是讓我們學學楊柳，看似柔弱卻堅韌，狂風吹不斷；太剛強的樹幹，卻在風中折枝。學會放棄，學會承受，學會堅強，學會微笑，那是一種別樣的美麗！適當的放棄，是人生優雅的轉身。”

、“人生的路上，我們都在奔跑，我們總在趕超一些人，也總在被一些人超越。人生的要義，一是欣賞沿途的風景，二是抵達遙遠的終點；人生的祕訣，尋找一種最適合自己的速度，莫因疾進而不堪重荷，莫因遲緩而空耗生命；人生的快樂，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。”

ps，在絕望時，要擡頭看看天，想想存在的意義

沒有過不去的事情，只有過不去的心情】確實是這樣，很多事情我們之所以過不去是因為我們心裡放不下，比如被欺騙了報復放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身並沉迷於事情帶來的不愉快的心情。其實只要把心情變一下，世界就完全不同了。

有一種心態叫放下；有一種境界叫捨得；有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊塗；有一種心態叫包容；有一種快樂叫簡單；有一種美德叫微笑；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動叫分享；有一種真情叫關愛；有一種溫暖叫感恩；有一種成功叫堅持。

是否青澀的青春，遇見你只在路途，卻不知你即將遠走。又或許，太過於年少的愛情我們都走在成長的旅途中，盲目的尋找不到方向，跌跌撞撞的奔向遠方。一場相遇已是緣盡一如煙光落下的薄涼，一場絢麗的開放已是開至盡頭的荼靡。

很多事情不能自己掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續走下去。不許停也不能回頭。

太過美好的東西從來都不適合經歷，因為一旦經歷便無法遺忘。

當思念太過積聚，深沉的有如負贅，會使一些遙遠記憶中的說話浮到嘴邊，讓人不住想再聽一遍。因為沒人堪寄，所以只能借一雙耳朵、、說給自己聽。會使你淚流滿面

有些人，等之不來，便只能離開；有些東西，要之不得，便只能放棄；有些過去，關於幸福或傷痛，只能埋於心底；有些冀望，關於現在或將來，只能選擇遺忘。

悲劇的開始往往毫......

寵若不驚看庭前花開花,隨遇而安看天空雲捲雲舒！是什麼意思？

本題對聯：

上聯——寵若不驚，看庭前花開花落；

下聯——隨遇而安，看天空雲捲雲舒。

傳統對聯：

上聯——寵辱不驚，看庭前花開花落；

下聯——去留無意，望天上雲捲雲舒。

區別：

去留無意&隨遇而安

望天上&看天空

所以不能照搬傳統聯的解釋。

寵辱不驚，★隨遇而安★說起來容易，做起來卻十分困難。

我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？

否則也不會有那麼多的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了。

這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。

首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私慾，又怎會患得患失呢？

其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。只要自己努力過，只要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？

陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。

這正可謂真正的寵辱不驚、★隨遇而安★。千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。

這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、★隨遇而安★。只有做到了寵辱不驚、★隨遇而安★方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。

如何克服虛榮的心理?

虛榮心太強，從心理學角度看，它是一種追求虛榮的性格缺陷，是一種被扭曲了的自尊心。

要怎麼克服虛榮心太強：

1. 要有正確的人生目標。一個人追求的目標越高，對低級庸俗事物就越不會注意。一位名人說得好：“虛榮者注視自己的名字，光榮者注視祖國的事業。”這是很中肯的。

2. 對榮譽要有正確有認識。我國古代詩人屈原說：“善不由外來兮，名不可虛假。” 希望得到別人的尊重是正常的，但這種尊重的基礎是自己的有所作為，而並非無所作為、弄虛作假，否則，即使眼下得到尊重，終有一天也會露出麒麟皮下的馬腳來。

3. 要有自知之明。自知之明包括對自己的長處和短處都有清晰的認識。過高估計自己的長處，實際生活中達不到；過低估計自己的短處，實際生活又難以盡免，都會產生虛榮做法，承認自己有這麼多長處，坦白自己有這麼多短處，實事求是地對待自己，虛榮心理的基礎就會大大削弱，許多麻煩的事情就能避免。

4. 不必計較別人的議論。有些青年人好虛榮主要不是在於爭到非份的殊榮，而是在於對各種非議的避免。讓我們用實事求是的武器，去戰勝虛榮心理吧！

詩面讚美什麼實質是以什麼這就是什麼意思

他針對這種寂寥之感。這就是第一首的主題思想，便引詩情到碧宵。他指引人們看那振翅高舉的鶴，對現實失望秋詞唐劉禹錫自古逢秋悲寂寥，在秋日晴空中，但不同意他們的悲觀失望的情感，大展宏圖。人果真有志氣。這隻鶴是獨特的，一隻鶴凌雲而飛起。萬里晴空。所以詩人說。自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥。但正是這隻鶴的頑強奮鬥。詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，強調秋天並不死氣沉沉，奮鬥精神的體現，我卻認為秋天要勝過春天。“詩言志”，使志士們精神為之抖擻，為大自然別開生面，排雲直上，奮發有為，便不會感到寂寥，就引發我的詩興到了藍天上了，因而在秋天只看到蕭條，死氣沉沉，對前途悲觀，偏說秋天比那萬物萌生、孤單的。這隻鶴是不屈志士的化身，而是很有生氣，感到寂寥。詩人同情他們的遭遇和處境，衝破了秋天的肅殺氛圍，“便引詩情到碧霄”、欣欣向榮的春天要好，矯健凌厲，我言秋日勝春朝，便有奮鬥精神。晴空一鶴排雲上，“詩情”即志氣

你們有過因虛榮自卑而煩惱很久嗎？怎麼調解的

第一，要實事求是。有虛榮心的人是不能客觀認識自己，缺乏自知之明或過高估計自己的長處。當在學習。工作中沒有達到自己預計的目標，或暴露出嗅己不與人的短處時，便函會感受到難以理解，無法接受，這時就容易採取一些虛偽的做法，來暫時玩填補心中的失落。其實，人生逆境十之八九，總不能事事如意，有某方面達不到自己的要求或自己有某些方面比不上人家，這是正常的事，無須耿耿於懷，更不必用虛假的東西來掩飾。假的終就是假的，被人識穿以後會更加丟人理眼。所以，小學生從小培養實事求是的作風，正視現實，奮發向上。例如，你成績不如人，就要刻苦攻讀而不要採用考試作弊等欺騙的手段來獲取虛假的分數，虛假的東西最終會害了自己。

第二，要失志奮鬥。虛假的榮譽不屬於自己，它終究會被子人遺棄。，同學們與其追逐一個個轉瞬既破的肥皂泡，還不如立下大志，通過奮鬥創造出屬於自己的榮譽來。而經過奮鬥得來的榮譽，才是真實的和什得自豪的。；在此。小學生要注意腳踏實地從今天做起，堅持下去，這樣真正的榮譽就會降臨到你的身上了。

第三，去自己的路，不計較別人的議論。目前同學之間的攀風十分嚴重，其中很大部分原因一些同學自尊心強。愛面子和害怕別人議論所致。如有的同學在慶祝生日時，所送的禮物並不是自己的經濟能力所承擔得起的，只是為了不致於不如別人，為了避免人家說他窮。小氣，於是儘管內心並不原意這樣作，但結果還是“打腫臉皮充胖子”。其實，做人最主要的是開心，自然，對得起自己和別人，這就問心無愧了，何必去計較別人說什麼？做自己該做的事，走自己該走的路，你會覺得坦然的多了。