水滸傳中張天師是誰?

《水滸傳》中兩位張天師究竟是誰

張天師是道教門派之一的“正一道”龍虎宗各代傳人的稱謂。“正一道”（即“天師道”）由張陵（張道陵）創立，後世稱張陵為“（祖）天師”，其子張衡為“嗣師”，其孫張魯為“系師”，曰“三師”（“三張”）。其傳人為其子孫世襲，後皆稱為“天師”，因張姓即被稱為“張天師”。自張陵第1代開始到張源先共經歷64代。

水滸傳張天師性格

《張天師禳祈瘟疫 洪太尉誤走妖魔》中，龍虎山上清宮住持真人就張天師向洪信太尉作了兩次介紹，第一次說“這代祖師，雖在山頂，其實道行非常，能駕霧興雲，蹤跡不定。貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來?”第二次答道“這代天師，非同小可。雖然年幼，其實道行非常。他是額外之人，四方顯化，極是靈驗，世人皆稱為道通祖師。”由於，這張天師的性格可見一斑。

水滸傳第一回中，張天師是怎樣的人性格

看似強硬，實則軟弱

一截珊瑚，外強中乾

《水滸傳》 第一回中張天師性格特點

看似強硬，實則軟弱

一截珊瑚，外強中乾

張天師是怎麼死的

張道陵（34年－156年或178年），字輔漢，東漢沛國豐縣人，生於東漢光武帝十年（公元34年）正月十五日晚上。。是道教的創始者，是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵，張天師，祖天師，正一真人。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川雲臺山（今蒼溪縣雲峰鎮境內）中，玉皇大帝派遣使者持玉冊，封張道陵為正一真人，他在逝世前授給長子衡斬邪二劍，叫他要驅邪誅妖，佐國安民，世世由一個子嗣來繼承他教主的地位。囑咐完畢，張道陵就和弟子王長、趙升三人一起昇天而去，而他所創立的鬼道一直在民間傳到今天，由於他規定入教者需交五斗米，因此也稱“五斗米教”。資料來源：baike.baidu.com/...ddin#2

水滸傳張天師賞析

青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名

花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金

童，簇捧定紫微大帝。披髮仗劍，北方真武踏龜蛇；趿履頂冠，南極老人伏龍虎。

前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺?。牆院後好山環繞。鶴生

丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，擊金鐘道士步虛；

四聖堂前，敲玉罄真人禮斗。獻香臺砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅

瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君

水滸傳，宋仁宗為什麼要請張天師入朝

第一回　 張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔

原文參考：

向那班部中，有一大臣，越班啟奏。天子看時，乃是參知政事范仲淹，拜罷起居，奏曰：“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院，修設三千六百分羅天大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子准奏，急令翰林學士草詔一道，天子御筆親書，並降御香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜來朝，祈禳瘟疫。

現在張天師的傳人是誰

張源先 恩溥堂侄 1971年正式就任為第64代張天師。於2008年10月17日（農曆九月十九日）在南投縣草屯鎮羽化，享年78歲。

張道靈 現居臺北市天母,左手三天扶教手紋,頸部7顆痣龍虎山啟師請神通用誥咒內的首篇老祖誥早已說明張家家族內徵選辦法已詳載請至商情百科-道教

臺灣第六十四代張天師名叫張源先，大陸第六十五代張天師叫做張金濤，嚴格來說，論輩分，大陸的張天師還要稱臺灣的張天師為“舅舅”。對於同時存在兩代張天師的情況，張源先顯得有些不悅，他說：“我都還活著，怎麼會有第六十五代張天師？太離譜了！”

張源先表示，天師的傳承有一定的規矩：下代繼承上代之傳統職位，有遺囑從其遺囑，無則從其家族會議決定。傳子不傳弟，傳弟不傳侄，傳侄不傳叔，傳叔不傳族人，傳族人不傳族外人，親疏分明，長幼有序，向無紊亂。

中國道教嗣漢天師府組織規程第二章第七條也寫到：嗣漢天師依照歷代天師傳統，以嫡系長子（有遺書從其遺書，無則從其家族會議決定，以為其血統為原則）繼承之，稱謂為“嗣漢○○○代天師張○○教主”。

水滸傳第一回張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔300字左右的簡介，急用！

第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔

梗概：

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。洪太尉上山求見天師不成。回至方丈，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜。

感受：

就是因為這樣，108位好漢誕生了，也許因為洪太尉的誤打誤撞，108位好漢誕生了，也許是因為天命如此，108位好漢誕生了。總而言之，作者用心之巧妙，才使得下一回，更加的精彩，也許這就是起因吧! 強錠的產生，不是偶然，是社會必然的產物。