哪位菩薩的坐騎是麒麟?

General 更新 2023年10月15日

坐騎麒麟的是什麼本命佛菩薩

麒麟是德獸沒有一個菩薩敢去坐他。麒麟的道德是非常強。連可以騎龍的觀音菩薩都沒有坐過麒麟。何況是其他菩薩。

哪位菩薩的坐騎是麒麟？

麒麟是中國祥獸，並非源自印度。文殊菩薩的坐騎不是麒麟，是獅子。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。

哪位菩薩的坐騎是麒麟

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哪位菩薩的座騎是麒麟？

問題：請教高人如題我模糊記得有位很有名的菩薩的坐騎是麒麟真正的麒麟而不是像也不是獅子。有兩尊菩薩的座騎像你說的，一位是文殊菩薩，座騎是青獅，另一位是地藏菩薩，座騎叫諦聽，不過兩個都不是麒麟。

南無大願地藏王菩薩，騎的是諦聽，畫的像麒麟，右手持九環金錫杖，左手持寶珠

南無大願地藏王菩薩

麒麟？這個真沒有。有點像的的倒有不少。

哪位菩薩的坐騎是麒麟

麒麟不是誰的坐騎

封神榜中麒麟是哪位仙人的坐騎？

麒麟？是四不像吧？姜子牙的坐騎。

麒麟是誰的坐騎

人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。東方青龍關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。還有在龍心的部分，有人稱之為「大火」的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的—— 大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後......

請問玉上面菩薩騎的麒麟，這是什麼菩薩？

按大多傳至東土而用漢字編寫的佛經和佛教繪畫，或有些許地方提到或畫出菩薩所乘坐騎，但大多是青蓮、祥雲。只是沒有和今天政府部門領導一樣配備“專獸”，不同的經文繪畫中，某個菩薩可能所乘各不相同，但《西遊記》把廣大中國人民群眾的思想統一了，文殊、普賢、觀世音三位的坐騎分別是青獅、白象、金毛（犭）吼，簡稱獅、象、（犭）吼，其他菩薩的要麼沒坐騎，要麼啥都坐過，嘿嘿。

誰知道古代麒麟是誰的坐騎

最早麒麟是神龍的坐騎（像是角馬），多年來為“神龍常百草”東奔西跑立下汗馬功勞被欲為靈獸！因為麒麟只是跟據騎者的功勳而被神化的一種尊稱幻獸，所以後來很多能力高的能人的坐騎也被稱作麒麟。像文太師的黑麒麟，孔子的老馬（孔子獲麟絕筆就是最好的證明），楊六狼的玉麒麟等等都是對坐騎主人的功勳而神化出來的名字。軒轅皇帝只是對一時期的皇帝統稱,軒轅不是一個人來的。但接功勞來說他們的坐騎也可以形為麒麟！

神話傳說中，有坐騎為麒麟的神仙或佛嗎？？

佛教中沒有佛菩薩是騎麒麟的。