王昌齡屬什麼生肖?

General 更新 2023年10月15日

王昌齡屬什麼生肖

王昌齡（698— 757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。

公元六九八年農曆戊戌年

屬狗

王昌齡是什麼生肖

這裡有他的簡介：

baike.baidu.com/view/7521/htm.

首先關於王昌齡的生年，是存在爭議的.

學術界大多沿襲聞一多《唐詩大系》中的說法（武周聖曆元年，公元698年），但有人提出了不同的看法。

如傅璇琮在其《王昌齡事蹟考略》中認為聞一多之說恐未有據，根據王昌齡所作《送王大昌齡赴江寧》、《宿灞上寄侍御嶼第》二詩推斷王昌齡當生於公元690年左右。

胡問濤《王昌齡年譜系詩》也認為聞一多之說沒有根據，所以另立新說，謂王昌齡當生於武則天長壽元年（公元692年）。

公元698年是戊戌年,如果王昌齡生於這一年就是屬狗的.

如果是690年就是屬虎的,692年就是屬龍的...

知道了嗎？

王昌齡屬什麼生肖

王昌齡（698— 757），字少伯，漢族，河東晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為“七絕聖手”。王昌齡早年貧苦，主要依靠農耕維持生活，30歲左右進士及第。初任祕書省校書郎，而後又擔任博學宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。

王之渙是屬什麼生肖的

王之渙(688—742)，是盛唐時期的詩人，字季凌，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。

公元688年戊子年。"戊子"是中國傳統紀年農曆的干支紀年中一個循環的第25年稱“戊子年”。以下各個公元年份，年份數除以60餘28，或年份數減3，除以10的餘數是5，除以12的餘數是1，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“戊子年”。

所以王之渙的屬相應該是鼠！

十二生肖中是什麼動物將帥沙場建功業

覺得應該是“馬”，王昌齡的詩句寫到“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，這都是戰士與馬共經沙場殺敵立功的謳歌。

十二生肖的詩句有哪些

鼠

（1）官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。（唐·曹鄴《官倉鼠》）（2）蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網小驚猜。（唐·李商隱《正月崇讓宅》）

牛

（1）半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（唐·白居易《賣炭翁》）（2）牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。（宋·雷震《村晚》）（3）巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時。（唐·於鵠《巴女謠》）（4）吳牛喘月時，拖船一何苦。（唐·李白《丁都護歌》）

虎

（1）為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（宋·蘇軾《江城子·密州出獵》）（2）想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭

懷古》）

（3）虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。（唐·李白《夢遊天姥吟留別》）（4）烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。（唐·胡曾《赤壁》）

兔

（1）白兔搗藥成，問言與誰餐。（唐·李白《古朗月行》）（2）聳身思狡兔，側目似愁胡。（唐·杜甫《畫鷹》）（3）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。（《樂府詩集·木蘭詩》）（4）兔絲附逢麻，引蔓故不長。（唐·杜甫《新婚別》）

龍

（1）桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。（唐·李約《觀祈雨》）（2）攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。（唐·杜甫《洗兵馬》）（3）薄暮空潭曲，安禪製毒龍。（唐·王維《過香積寺》）（4）熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層顛。（唐·李白《夢遊天姥吟留別》）

蛇

（1）蝮蛇一蟄手，壯士即解腕。（唐·陸龜蒙《別離》）（2）荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。（唐·杜甫《禹廟》）（3）朝避猛虎，夕避長蛇。（唐·李白《蜀道難》）

（4）旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。

（唐·杜甫《和賈舍人早朝》）

馬

（1）馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（唐·岑參《逢入京使》）（2）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（唐·王翰《涼州詞》）（3）騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。（唐·李白《軍行》）（4）春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（唐·孟郊《登科後》）

羊

（1）牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。（唐·杜牧《河湟》）（2）烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（唐·李白《將進酒》）（3）斜光照墟落，窮巷牛羊歸。（唐·王維《渭川田家》）（4）雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。（唐·溫庭筠《蘇武廟》）

猴

（1）麋鹿遊我前，猿猴戲我側。（晉·劉琨《扶風歌》）（2）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（唐·李白《早發白帝城》）（3）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（唐·杜甫《登高》）（4）行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。（唐·王昌齡《盧溪別人》）（注：猿：“猴”類中的一種，也泛指猴）

雞

（1）雞聲茅店月，人跡板橋霜。（唐·李商隱《商山早行》）

（2）半壁見海日，空中聞天雞。（唐·李白《夢遊天姥吟留別》）（3）故人具雞黍，邀我至田家。（唐·孟浩然《過故人莊》）（4）

雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（唐·王建《雨過山村》）

狗

（1）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（晉·陶淵明《歸園田居（其一）》）（2）衣如飛鵪馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。（唐·李賀《開愁歌》）（3）孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。（唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》）（4）生女有所歸，雞狗亦得將。（唐·杜甫《新婚別》）

豬

（1）小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《樂府詩集·木蘭詩》）（2）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（宋·陸游《遊山西村》）（3）鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。......

十二生肖,一片冰心,是什麼生肖啊?

鼠蛇是冷血動物解為心冷（冰心），而心字裡面有一點代表1（即鼠），同時也扣合蛇鼠一窩之說。

李白的屬相和星座

李白屬什麼生肖：屬牛

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。

李白和杜甫並稱“大李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神

701年（武則天長安元年）李白出生。

705年（中宗神龍元年）李白五歲。發矇讀書始於是年。

711年（睿宗景雲元年）李白十歲。攻讀《詩》、《書》及諸子百家。

715年（開元三年）李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。

718年（開元六年）李白十八歲。隱居戴天山（又名大匡山，在今四川省江油縣內）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。

720年（開元八年）李白二十歲。出遊成都、峨嵋山。謁頲於成都。頲甚贊其才，復勵之以學。

721年（開元九年）李白二十一歲。春歸家昌明。此後三年均在匡山讀書。

724年（開元十二年）李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠遊的征途。再遊成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。

725年〔開元十三年）李白二十五歲。春三月自三峽東下。經荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。在江陵與當時著名的道士司馬承禎相遇。夏遊洞庭（在今湖南省境內）、廬山（在今江西省境內）。秋遊金陵（即今江蘇省南京市）。

726年（開元十四年）李白二十六歲。春往會稽。秋，病臥揚州。冬，北遊汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

727年（開元十五年）李白二十七歲。居於安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，遂家於安陸。

728年（開元十六年）李白二十八歲。早春，出遊江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會於斯。

730年（開元十八年）李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，終為所拒。初夏，往長安，渴宰相說，並結識其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋遊邢州（在長安之西）。冬遊坊州（在長安之北）。

731年（開元十九年）李白三十一歲。窮愁潦倒於長安，自暴自棄，與長安市井無賴之徒交往，初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘市）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，遂有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。

732年（開元二十年）李白三十二歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。途經南陽（今河南省南陽市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同遊隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。

733年（開元二十一年）李白三十三歲。構石室於安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。

734年（開元二十二年）李白首至兗州，初識杜甫，兩人一面，即親如弟兄，“醉眠秋共被，攜手日同行”，在兗州結下了深厚友誼，雙曜相會，成文壇千古佳話。開元24年，李白攜婦將自安陸移家東魯兗州。

李白移家兗州後，將家庭安置兗州治所瑕丘（今兗州）城的東門之外，即李白所謂的“魯門東”和“沙丘城......

什麼生肖光明磊落

你好，答案是羊

在中國的歷書中，羊是最富溫情的屬相。出生於這一年的人被稱為樂善好施者。屬羊人們往往為人正直、親切，易被別人的不幸經歷所感染。屬羊人們脾氣溫順甚至有些羞怯。當屬羊人們的各方面都處於高潮時，往往是風度優雅的藝術家或有創造性的工人，而當屬羊人們處於事業及其屬羊人方面的低潮時，則是一個憂傷多感甚至悲觀厭世者。中國人相信福運之星總是向屬羊人微笑，因為屬羊人們有顆純法、善良的心。屬羊人一生中總擁有三大件：食品、住所、衣物。

據說生於羊年冬季的人一生會遇到多種坎坷，因為冬季對羊來說是一個無食季節，在這個季節中羊是要捱餓的。但無論屬羊人陷入何種逆境，屬羊人始終不必太為生活必需的條件發愁，人們會在屬羊人受難時，加倍關心屬羊人。羊的屬相排在第八位，對中國人來說，“八”是安定繁榮的象徵。

希望我的回答可以幫到你

生肖的歷史與淵源

生肖文化的天文學淵源

地球人都知道，2004年是中國十二生肖紀年的猴年，為此除了中國要發行猴年紀念郵票、猴年紀念幣之外，世界許多國家也會發行猴年紀念郵票，美國還發行了猴年紀念紙幣。

與此同時，在我國猴年的掛曆、檯曆上，通常都少不了這樣的畫面：桂花樹上，一隻大猴揹著一隻小猴，旁邊還有一隻小蜜蜂，題字“花開富貴，輩輩封侯”。顯然，這是在用“桂”諧音“貴”，“猴”諧音“侯”，“背”諧音“輩”，“蜂”諧音“封”。此外，武則天屬猴，如果聯想到屬猴的女人不一般，凡此種種，均屬於生肖文化。

一、猴年談猴文化

猴子（包括猿類、猩猩等靈長類動物）在人的眼裡是一種頑皮可愛又聰明的動物，人們對猴的關注也就形成了猴文化現象。成語朝三幕四的故事，表面看起來是在諷刺猴子不夠精明，實際上是在誇猴子聰明。這是因為，能夠計數到三以上的動物，已經是非常聰明的動物了，非洲一些原始部落的人只會數到三，再多的數量統統都稱之為“許多”。俗語猴子撈月亮一場空，看起來也是在嘲笑猴子，其實能夠關心月亮命運的動物只有人和猴子，人類正是因為關注月亮才發明了月曆（屬於天文學），猴子與文明也就僅僅差這麼一小步。

眾所周知，達爾文進化論認為人類是由猴子進化出來的。或許，正是由於剩下的猿猴沒有進化變成人，因此猿猴也有憂愁悲傷的時候，特別是當人也在憂傷時，就更能夠理解猿猴的惆悵。唐代詩人王昌齡《送魏二》詩云：“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裡長。”杜甫《秋興八首》亦稱“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎”。馬戴《楚江懷古》亦云“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”。唐代憂國憂民的詩人幾乎個個都是“猿啼三聲淚沾裳”。

由於猿猴不僅與人的形體相近，而且也像人一樣有著強烈的好奇心和相當準確到位的模仿能力，因此古人關於猿猴的傳聞非常多。

晉代王嘉《拾遺記》講述了一個三國時期的學者周群遇到白猿的故事：“（周群）遊岷山採藥，見一白猿，從絕峰而下，對群（周群，下同）而立。群抽所佩書刀投猿，猿化為一老翁，握中有玉版長八寸，以授群。群問曰：‘公是何年生？’答曰：‘已衰邁也，忘其年月，猶憶軒轅之時，始學歷數，風后、容成，皆黃帝之史，就餘授歷數。至顓頊時，考定日月星辰之運，尤多差異。及春秋時，有子韋、子野、裨灶之徒，權略雖驗，未得其門。邇來世代興亡，不復可記，因以相襲。至大漢時，有落下閎，頗得其旨。’”周群聽了白猿一番高論，極為佩服，從此更加勤奮好學，被人稱為“後聖”。

此外，古人還盛傳人與猿猴通婚的故事。《搜神後記》：“晉太元中（公元376年至396年之間），丁零王翟昭後宮養一獼猴，在妓女房前。前後妓女，同時懷妊，各產子三頭，出便跳躍。昭方知是猴所為，乃殺猴及子，妓女同時號哭。昭問之，雲：初見一少年，著黃練單衣，白紗給，甚可愛，笑語如人。”在民間故事裡，也說因為猴精要搶民女為妻，被人們把它的屁股燒紅。

今天的人們都知道，猿猴類的傑出代表是孫悟空，記錄他的偉大事蹟和快樂生活的就是四大名著之一的《西遊記》。不過，猴王或神猴孫悟空的來歷（文學原型）卻是相當的古老（參閱《神妙的生肖文化與遊戲》，山東友誼出版社），而且涉及到人類對猿猴的崇拜情結。

一種說法認為孫悟空的原型，來自印度神話中的猴王哈努曼，《羅摩衍那·美妙篇》讚美猴王哈努曼：“猴王啊，誰要是像你這樣，具有這四種優秀的品質：堅毅、目光銳利、聰明和機靈，他就不會有做不成的事。”並描述有猴王把身軀縮小鑽進女妖的嘴裡、飛得像思想一樣快的故事情節。