葷腥食物是什麼?
葷腥有哪些食物
葷腥是相對素食來說的嚴格來說，所有和動物有關的都算葷腥,包括蛋,奶，蜂蜜等。所以，嚴格素食者不食用所有動物的肉，包括肉類，禽類，魚類等，也不食用來自動物身體的物品，比如蛋類，奶類，蜂蜜，也拒絕使用任何來源於動物身體的製品，如皮毛，絲綢，羽絨，骨膠等。
什麼是吃葷，葷腥指的是什麼東西
南無阿彌陀佛：“葷”，是草字頭，是植物性的蔬菜類，一般是指五類的有刺激氣味的蔬菜，也可以稱為“五辛”：1.蔥，2.蒜，3..韭菜，4.洋蔥，5，小蒜。這五類生吃容易讓人生肝火，動怒、發脾氣。熟吃容易增加荷爾蒙激素，引起性衝動。所以道家和佛家都禁止食用的。普通人在家裡做菜時放一點蔥花、蒜末之類的作為調味品，因為使用的量少，不會有太大的影響。只要是不是大量食用就行。肉食是用腥來表示，“腥”的“月”的偏旁的古寫是個“肉”字。不吃葷腥，就是不吃這五大類的蔬菜和肉類、血類、骨類製品。
以下是查到的資料：
道家：以韭、薤、蒜、蕓薹、胡荽為五葷；
佛家：以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為五葷，興渠即阿魏也。”按興渠葉似蔓菁，根似蘿蔔，生熟味皆如蒜；慈蔥即蔥；茖蔥即薤，形似韭。見《三藏法數》。
天地不正之氣所生的食物味重氣毒，吃了會傷五臟六腑;修道人心平氣和，主清淡不重口味，所以戒吃！
1蒜：傷心躁火氣，吃多心神容易散漫不振。
2蔥：傷腎耗水氣，吃多情緒不穩驚慌難安。
3韭：傷乾克木氣，肝火旺盛容易動怒傷情。
4薤：傷脾困土氣，脾胰不順經常煩惱憂鬱。
5興渠：傷肺蔽金氣，肺勞經常出悲觀心態。葷腥讀音：hūn（最早念 Xūn） xīng解釋：①雞鴨魚肉及氣味濃烈的菜蔬之類的食物。②語言中指利益、好處等。葷是肉類的食物，辛是氣味辛辣的蔬菜，如蔥、蒜等，為佛家所戒食。
【五辛】：五種帶有辛味的蔬菜、即大蒜、?蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。學佛人要戒食五辛，因五辛中含有極充分的刺激性，熟吃能使人淫火焚身，生啖又易使人增高嗔恚，學佛人一有了慾念和嗔恚，便會矇蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業了。
腥：殺之為血腥。
這個是宗教問題，主要是佛教的禁忌.
佛教裡的葷腥和一般人理解的不同，
“葷”是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。《楞嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所謂“腥”是指肉食，即是各種動物的肉，甚至蛋。對此類食物，出家二眾也不能吃。
吃雞蛋，肯定不算吃肉，不過至於葷素與否，這個問題網上到處都有，大多認為是葷的，請自己去看看。
<轉載> 在《三個火槍手》“阿拉密斯的論文”一章中，阿拉密斯在齋戒日裡給達達尼昂的晚餐中加了雞蛋，並告訴達達尼昂，這是嚴重違反教規的，因為雞蛋裡可以孵出小雞（當時阿拉密斯打算受神品，在齋戒日不可以吃葷，只給達達尼昂加了雞蛋）可見，在天主教會中雞蛋是葷食。
再國內，也沒聽說和尚可以吃雞蛋
植物類叫葷——例如，蔥、蒜、韭菜等。
動物類叫腥——肉、蛋。雞蛋是腥
初一，十五吃素，雞蛋不可以。
雞蛋是葷還是素？素食者該否吃雞蛋？
這問題的確難倒不少素食持戒者，現在好些吃素的人都會吃蛋雞所產的蛋，統統未受精，不能孵出小雞，所以理論上並未犯下殺生戒條。可是，素食不只為了持戒，更重要的是對眾生的慈悲心。雞蛋來源地極廣，根本無法得知是否生蛋雞所生，是以基於慈悲理由，以及避免誤食眾生肉，所以乾脆不吃蛋為妙。損失一點口腹之慾，欲能成就無量的功德。
雞蛋是母雞所生，母雞是動物，也就是你所說的‘葷’。那麼他的後代也自然是動物，雖然現在我們吃的雞蛋都不能孵化，但是裡面幾組織和細胞全是動物的基因。回答：是葷的...
葷腥是什麼？
葷是肉類的食物，辛是氣味辛辣的蔬菜，如蔥、蒜等，為佛家所戒食。
【五辛】：五種帶有辛味的蔬菜、即大蒜、?蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠。學佛人要戒食五辛，因五辛中含有極充分的刺激性，熟吃能使人淫火焚身，生啖又易使人增高嗔恚，學佛人一有了慾念和嗔恚，便會矇蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業了。
腥：殺之為血腥。
這個是宗教問題，主要是佛教的禁忌.
佛教裡的葷腥和一般人理解的不同，
“葷”是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。《楞嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所謂“腥”是指肉食，即是各種動物的肉，甚至蛋。對此類食物，出家二眾也不能吃。
吃雞蛋，肯定不算吃肉，不過至於葷素與否，這個問題網上到處都有，大多認為是葷的。
葷腥指的是什麼
葷腥
讀音：hūn（最早念 Xūn） xīng
解釋：①雞鴨魚肉及氣味濃烈的菜蔬之類的食物。
②語言中指利益、好處等。
淡水魚屬於葷腥食物嗎
淡水魚屬於葷腥。葷腥是指 雞鴨魚肉及氣味濃烈的菜蔬之類的食物。
誰知道‘葷腥’是什麼意思。
葷腥是雞鴨魚肉及氣味濃烈的菜蔬之類的食物。
佛教中的“葷腥”指的是什麼？
葷是草字頭，所以葷是指雞物，指帶有刺激性氣味的植物，在這裡特指“五辛”
腥是月字旁，當然是肉了，天上飛的，地上走的，水裡遊的都是腥。
給吃素的人放葷腥的東西有何罪過？
應該不行的 用其他方法補吧
牛奶、蜂蜜是可以吃的 雞蛋不行的
你們這樣算小過世 改過就行
佛教中的“葷腥”指的是什麼？
《葷腥經》的由來～
-------護法法師
為什麼在佛陀時代會出現《葷腥經》這一部經？又是什麼樣的因緣令其造下問題的呢………？所謂無風不起浪，相信必定其出有因，其來有自吧！
在世尊（釋迦牟尼佛）尚未出世之前，有一位名為「葷腥」的婆羅門，與五百弟子出家為苦行僧後，就進入了喜馬拉雅山苦修；他們在山中自建茅棚，每天都以根果為食物—-自此從未曾食用任何的魚肉類。但也由於此，苦行者們的身體缺乏鹼性與酸性的食物，導致每一位都得了黃疸病。於是他們自忖：為了攝取鹼性和酸性類的食物，就必須得要暫時離開喜馬拉雅山，到有人群的聚落中，乞食所欠缺的營養食物。
於是苦行者們就暫時離開喜馬拉雅山，來到有人群的聚落。當到達村落的邊境時，住在村落裡的人看到了，紛紛歡喜地出來並邀請及供養這些苦行者；在用餐完畢後，人們又提供苦行者們床、用品、食物、器具等一切日常生活用品，並說：「師父啊，請安心的留下來住在這裡，無需為生活食物及用品鬱卒、擔心 ！」說完，村人便走了。
翌日，村人又來供養苦行者們，而且從此每天都有村人來供養……就這樣不知不覺過了四個月；苦行者們因為攝取了足夠的營養，身體慢慢恢復元氣，變得健康起來了！於是就對村人說：「朋友們！我們已經恢復健康了，該是離開的時候了！」村人也準備了許多的油、米…….等類，讓苦行者們帶回到他們所住的茅棚中食用。
就這樣年復一年，苦行者們到了一定的時間，都會下山來到這個村落應供、乞食（因為營養不良的緣故）；村人也很有默契，知道苦行者們會再度的蒞臨的時間，都早已準備好用最恭敬的心及食物，等候苦行者們的駕臨及應供。
在某一個時候，世尊（釋迦牟尼佛）終於誕生在人間了。當他證悟成道後，說完第一部《轉法經》時，隨即就來到舍衛城，暫住在那裡。世尊觀察到那些苦行者的得渡因緣已經成熟了，於是比丘僧團圍繞著世尊離開舍衛城，前往苦行者們所乞食的村落。
而村人看到莊嚴的世尊及其聖弟子們，隨即就歡喜地大供養一番。世尊接受供養後，就對恭敬供養的村人們開示說法；村人由於聽了世尊所說的那些法，有些人得到初果──須陀洹；有些人得到一來果──斯陀含；有些人變成不來果─ ─阿那含；更有些人因此出家之後，證得了阿羅漢果的境界──真的是令人法喜充滿。
然而世尊只停留一天的時間接受供養及說法，隔日就返回舍衛城了。在世尊走後不久，那些苦行者也來到了這個村落，準備要接受村人的供養。但是在應供的過程中，苦行者們覺得很不對勁：因為不再像之前那樣熱情款款地相待。於是納悶的問其中一些村人：「朋友啊！為什麼你們不再像從前那樣熱絡地迎接、招待我們了？是不是你們的村民受國王責罰而有所苦惱？還是因為鬧饑荒了？再不然，就是有其它比我們更俱戒德成就的出家人來此處？」他們響應說：「師父！不是因為王罰，也不是因為饑荒困擾著村人；而是佛陀出生在這世間，那位佛陀來到這裡開示後，令很多人受到佛法利益的因素。」
此時「葷腥」苦行者聽了這件事後就問：「你們是說『佛陀』來到這裡嗎？村人回答：「是啊！師父，我們是說『佛陀』」如此三問三確認「佛陀」，心想：世間難得聽到有「佛陀」！於是心滿意足地又問：「那位佛陀有吃葷腥類嗎？」村人疑惑不解地反問：「什麼是葷腥呢？」「居士！所謂葷腥是指魚肉。」「師父，佛陀有受用魚肉。」葷腥聽了，心中很難過，心想：那可能不是真的「佛陀」。但又作意想想：諸佛名號在世上是很難聽聞到的；也許我去會會他，與他交談一下，或許就可以知道是否真的佛陀了！於是便起身往佛陀所駐足的地方出發。而「葷腥」渴望見到佛陀的心情──就好像母牛......