濟公怎麼死的?
歷史上的濟公是咋死的？
道濟素為寺僧所厭，遠瞎堂仙逝後，靈隱侍再無濟顛容身之地，遂移居南屏山淨慈寺。嘉泰二年（1202）五月十六日端坐圓寂。
濟顛圓寂時，留下偈詩一首：
「六十五年來狼籍東壁打到西壁，於今收譁歸來依舊天青水碧。」
濟公是怎麼死的?
老死的咯!神話傳說.經人民的美化!塑造了一個普救世人的濟公形象!但是他也是人!所以怎麼死,也跟我們普通人一樣!
濟公為什麼會死?
真正的濟公可不是神仙，是南宋時的高僧，只是他是天上降龍羅漢轉世罷了，現在的電視編的很虛幻、、
傳說中濟公怎麼死的時候
功德圓滿 返回西天繼續當羅漢啊
歷史上有沒有濟公這個人,他是怎麼死的是不是象濟公新傳那樣說我不下地獄誰下
濟公在歷史上確有其人。他生於南宋紹興十八年（1148）左右 ，卒於嘉定二年（1209），浙江天台人，原名李心遠。公元1209年，道濟在淨慈寺悠然而逝。臨終前作偈一首，概括其生平曰“六十年來狼藉，東壁打到西壁，如今收拾歸來，依舊水連天碧。”濟公 濟公（1130-1209）出生於天台，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮國軍節度使。李家世代信佛。父親李茂春和母親王氏住在天台北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無嗣，虔誠拜佛終求得子。濟公出生後，國清寺住持為他取俗名修元，從此與佛門結下了深緣。 少年濟公成長在赭溪畔，讀書於赤城山。由於受天台山“佛宗道源”和李府世代積善信佛家族文化的薰陶，潛移默化，萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛門,先入國清寺,後至臨安(今杭州)投奔靈隱寺瞎堂慧遠,這位“佛海禪師”為濟公授具足戒。濟公出家後，一反常態，言行叵測，難耐坐禪，不喜唸經，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事，狀類瘋狂，人們稱他為“濟顛僧”。在一般僧俗眼裡，道濟的言行出格，被認為不是正常的人。所以有的僧人向方丈告狀，說道濟違犯禪門戒規，應責打併逐出山門。誰知，方丈慧遠一邊口宣：“法律之設原為常人，豈可一概而施”！並在首座呈上的單紙上批了：“佛門廣大，豈不容一顛僧”！此後無人再敢詬逐。瞎堂圓寂後，道濟去淨慈寺投德輝長老，後來做了書記僧。 濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，實際上卻是一位學問淵博，行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他懂醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。他曾經帶著自己撰寫的化緣疏，外出募化，修復被火燒燬的寺院。他經常遊方市井，拯危濟困，救死扶弱，彰善懲惡。所以，在人們看來，“濟顛”的“濟”字也包含著扶危濟困的意思。道濟善走圍棋，喜鬥蟋蟀，更寫得一手好詩文。他每寫一篇疏狀，臨安滿城爭相哄傳。他徜徉山水，自得其樂，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永。 濟公性狂而疏、介而潔，不同凡響。有與他同時代的詩僧居簡及其詩文選集《北澗集》為其作證。居簡是濟公的師侄，在遊覽赤城山時把山上的一塊摩崖稱作“書記巖”。濟公圓寂後，居簡寫了一篇《湖隱方圓叟舍利塔銘》，這“湖隱”、“方圓叟”都是濟公的別號。濟公身為禪宗高僧，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作。他跟唐代隱士寒山、豐幹、拾得（即“三賢”）一樣，既受到佛教禪宗的薰染，也受到了道家隱逸之風的影響。不同的是，他還具有民間遊俠的色彩，從而使他在眾多的佛門弟子中獨樹一幟。這與他從小就在佛道雙修的赤城山攻讀，並受到“台州式硬氣”的民風陶冶有關。 有關濟公的故事傳說，在南宋時代即已開始流傳。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道濟的一些富有傳奇色彩的片斷故事在民間耳聞口傳，後來通過說書人的話本說唱，內容逐漸豐富。在濟公故鄉天台一帶流傳的多是他的出世、童年生活、戲佞、懲惡、扶困濟貧的故事，其中如“濟公出世”、“小濟公芥菜葉潑水救淨寺”、“利濟橋”、“棒打壽聯”、“赭溪救童”、“修元出家”等廣為流傳。而在杭嘉湖一帶流傳的故事內容更為廣泛，這是因為那裡是濟公出家後的主要生活和活動場所，其中以“飛來峰”、“古井運木”、“戲弄秦相府”等故事最為膾炙人口。直至明末清初,出現了一部描寫濟公傳奇事蹟的《濟公傳》。 濟公的一生富有傳奇色彩，他既“顛”且“濟”，他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象，人們懷念他、神化他。神化就從他的出世開始。《西域志》載：“天台山石樑橋古方廣寺，五百羅漢之所住持，其靈異事蹟往往稱著。”而濟公誕生時正好碰上國清寺羅漢堂裡的......
佛教講濟公死後去哪裡啦
道濟禪師就是歷史上的濟公和尚，實乃諸佛菩薩顯現於人間，歷史上記載其是一個酒肉和尚，經常飲酒食肉，喜歡吃狗肉，這是從歷史上可以考據的，通過歷史的記載還可以肯定的是濟公和尚有很大的神通法力，但佛法講求修行人要以慈悲為懷，奉行五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。那麼時間人有的就會說濟公和尚是破戒的和尚，連佛教基本的五戒都不受持。這段話的意思是提醒我們凡夫不能夠輕易的揣測聖人的境界，更不能夠妄談，妄下評測。上這段文字所說的意思是諸佛菩薩顯現於世間都是以道德來教化人的，絕不會常顯示神通，用神通來教化人，假如說經常的顯現神通來教化人的話，那麼他必定不能夠留在世間，只有顯現出有癲狂行為的人，那麼他顯現出來神通了，依然可以停留在世間，而不必入滅。後面說的是濟公活佛的神通法力是吃了肉能吐出來活物，喝了酒，能把佛像替換成金色身，當年修建寺廟的時候，沒有木材，無法運輸過來，他能夠通過自己的神通法力從井裡運來木料，當然這隻有他能夠辦到，我們凡夫俗子是無論如何也做不到這一點的，所以說我們無法跟他學，這也是學不來的，作為佛子的我們唯有腳踏實地的去修學佛法，實踐佛法，而不是談玄說妙，妄談一些凡夫無法解釋和理解的事情，世間的究竟真相和真理唯佛與佛乃能究竟。另：此段話應該是中國淨土宗第十三代祖師印光大師說的，出處應該是印光法師文鈔。
當初濟公為什麼出家
濟公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，今天台山永寧村人激李修元在十八歲赴考之時突然出家，和家中有一場變故有關。父母雙雙得急病去世，病情來得很急，不出三日，就相繼撤手人鬟了。李修元在借宿的靈隱寺中，接到寄自家中的信時，一時萬念俱灰。三天後，悲痛之中的李修元就在靈隱寺落髮了，為他剃度的是瞎堂慧遠禪師。有關道濟在靈隱寺出家一事，歷朝文獻都無異議。民國四年（1915年）印行的《天台縣志稿》，也還照抄康熙二十二年（1883年）《天台志稿》上的說法：“年甫十八，親喪，投杭州靈隱寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出說他：“十八歲趕臨安，於靈隱寺出家。”
濟公是怎麼死的？聽朋友說濟公是被孫悟空打死的？這是真的嗎？
你從哪裡聽來的？ 濟公是人 生老病死 正常啊，孫悟空....不存在
附：【請叫我向前頂，不要這樣拐彎數落人家 好麼...
最老版演濟公的演員資料?死了沒?
遊本昌老先生還沒有去西方呢，而且在《畫皮2》中還有出演角色，是煉丹大師
他在2009年出家了。
濟公是哪人，怎麼死的。
濟公（1130年—1209道濟素為寺僧所厭，遠瞎堂仙逝後，靈隱侍再無濟顛容身之地，遂移居南屏山淨慈寺。嘉泰二年（1202）五月十六日端坐圓寂。 濟顛圓寂時，留下偈詩一首： 「六十五年來狼籍東壁打到西壁，於今收拾歸來依舊天青水碧。」年），原名李修元，南宋高僧，台山永寧村人。