思想意識形態?

什麼叫意識形態？

一、何謂意識形態？

意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯繫的觀念、觀點、概念的總和。

包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。

意識形態的內容，是社會的經濟基礎和政治制度和人與人的經濟關係和政治關係的反映。意識形態的各種形式，起源於以生產勞動為基礎的社會物質生活。隨著經濟基礎的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側面反映現實的社會生活。它們相互聯繫，相互制約，構成意識形態的有機整體。

二、意識形態的特徵

1、現實性

意識形態是一種抽象的理論，但並不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現實。無論是佔統治地位的政治思想。還是居非統治地位的思想、學說，要麼是為了維護現存的政治制度，要麼是為了批判現存的政治制度。

2、總體性

意識形態是由各種具體的意識形成的政治思想、法律思想、經濟思想、社會思想、教育、藝術、倫理、宗教、哲學等構成的有機的思想體系。

3、階級性

意識形態具有鮮明的階級功能。不同的社會集團和階級由於其利益的差異而有不同的意識形態，而不同的意識形態在社會中所處的地位，是由其所代表的階級的地位決定的。

4、相對獨立性

意識形態雖然為社會存在所決定，但它有自身特有的發展規律，是相對獨立的。

5、依賴性

意識形態不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結底來源於社會存在。

意識形態是什麼意思？

意識形態(ideology)是一個諸種觀念和表象（representation）的系統，它支配著一個人或一個社會群體的精神。 louis althusser, ideology and ideological state apparatuses, in slavoj zizek, ed.,mapping ideology, london: verso, 1994. p.120.

意識形態是法國哲學家d. de tracy創造於1801—1805年間。原指向人們揭示觀念的成見和偏見的根源的“觀念科學”。隨後被廢棄。馬克思《德意志意識形態》在1927年發表、卡爾曼海姆(karl mannheim)1929年出版《意識形態與烏托邦》（1936年譯成英文）後重新流行。當代定義：

（1）指觀念、理想、信念、熱情、價值觀、世界觀、宗教、政治哲學、道德證明。

（2）社會群體用來使世界更利於他們所理解的解釋框架。

無論是馬克思主義者還是主要社會學傳統都視之為對現實的扭曲（以上《楓丹娜現代思潮辭典》p276-277）

（3）社會意識中構成社會觀念上層建築的部分，包括藝術思想、道德觀念、政治法律思想、宗教觀點和哲學（《辯唯和歷唯原理》p130）。

（4）伴有某種政治傾向和政治選擇的思想體系。具體指自由主義、社會主義、保守主義、共產主義等政治思想（《現代社會學》p292）。

意識形態是個體與其真實的生存狀態想象性關係的再現。

為了說明我關於意識形態的結構和功能的中心議題，我將首先提出兩個主題，一個是否定的，另一個是肯定的。第一個主題涉及到用意識形態的想像形式來"再現"的對象；第二個主題涉及的是意識形態的物質性。

主題一：意識形態再現了個體與其存在的真實狀態的想像性關係。

……當我們承認意識形態並不與現實對應時，亦即承認意識形態構成了一種幻覺時，我們就是認可了意識形態構造了一個現實的幻覺，它們只需被"解釋"為發現了隱含在那個世界想像的表象後面的世界之現實（意識形態＝幻象/暗示）。

主題二：意識形態有一個物質的存在。

在說到那些看來塑造意識形態的"觀念"或"表象"但卻沒有一個觀念的或精神的存在，有的則是一個物質存在時，我已經觸及到這一主題。我甚至提出，"觀念"的觀念性或精神性存在只出現在"觀念"的意識形態中，或意識形態的某種意識形態中，這錠我要補充說，它只出現在自科學湧現以來似乎就奠定了這一概念的意識形態之中，亦即出現在科學實踐者在其自發的意識形態中向他們自己展示（真實或虛假）的"觀念"之中。

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系統地、自覺地、直接地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構成觀念上層建築的部分。在階級社會中，意識形態具有階級性，集中體現一定階級的利益和要求。19世紀初，法國哲學和經濟學家D.特拉西在《意識形態概論》中首先使用了“意識形態”這個概念，認為意識形態是考察觀念的普遍原則和發生規律的學說。馬克思、恩格斯把意識形態作為和經濟形態相對應的一個歷史唯物主義重要範疇。

意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯繫的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態的內容，是社會的經濟基礎和政治制度和人與人的經濟關係和政治關係的反映......

意識形態是什麼意思

意識形態，就是世界觀或價值觀，有許多種，如封建主義、社會主義、資本主義、個人主義、自由主義、集體主義、利他主義、愛國主義、民族主義、實用主義、理性主義、清靜無為等等。它是屬於思想觀念的東西，通常看不見摸不著，說複雜極複雜，說簡單極簡單。在開放的社會裡，各有各的意識形態，因為對同一個問題，各有各的看法。比如說金錢，有人說它萬惡，有人說它萬能，有人僅以平常心態看待它。說它萬能的，認為金錢是最寶貴的財富，不單可以滿足人世間的一切欲求，還可以使得靈魂得救，來世永遠過天堂美妙的生活。說它萬惡的，認為它是私有制的根源和基礎，造成了人世間的一切不平等，必須消滅私有制，搞公有制、義務勞動。單從這個例子，就可見在一個社會裡，意識形態領域存在大量的、複雜的、尖銳的、難以調和的矛盾，統治者要想決定社會主流意識形態非常困難。這類矛盾如果複雜化，就是血流成河、屍積成山，也解決不了。意識形態只能等閒視之；只要大家相互寬容，自己活，讓別人活，意識形態就成了不用多管的最簡單的事。