瑜伽冥想怎麼做?
請問瑜伽冥想是如何做的？
冥想的技巧
1、移動冥想
修煉體式是瑜伽進入移動冥想的最普遍的方法，掌握這種方法使身體的關節、伸展部位達到極限，練瑜伽為什麼腰骨這麼軟，瑜伽的軟和練雜技的軟是不一樣的，瑜伽是通過要達到冥想這種境界不斷擴張、伸展身體形成的，雜技是控制身體達到某個程度。體式練習開始的起源是為了鍛鍊身體的可控部位達到極限切斷思慮進入冥想的境界，所以叫做移動冥想。
2、燭光冥想法
燭光冥想或叫一點冥想，光線不要太亮，用眼睛看燭光，因為眼睛是人身體裡最脆弱的部分，很難睜開眼睛時間很長，繼續撐著，撐著的目的並不是讓你的眼睛瞪燭光多長時間，是讓你在瞪眼睛不眨眼疲勞達到極限的時候體會切斷思維進入感知的狀態，來進行冥想。
3、OM聲冥想法
燭光冥想是利用眼睛，OM聲冥想是利用耳朵。在以前的寺廟或教堂都會有一口大鐘，時間一到，鐘聲就會響起，鐘聲響起的時候，就是讓你切斷思維，這時候你應該進入冥想了，當你把你的知覺留意到鐘聲響~一直響到消失的時候，聽聲音由有聲到無聲，你的思維也進入了一種DHYANA的境界。都是利用身體可控部分。冥想時發出一個OM聲，把M聲延長於O聲的三倍，這時候用耳朵聽由有聲到無聲的過程，你的思維就給切斷了進入了DHYANA的狀態。
4、觀呼吸冥想法
打坐用蓮花坐坐穩後，用耳朵去聽你的呼氣和吸氣，去聽氣息的聲音，因為這種氣息很細微，所以你就要很專注，很安靜的去聽，在專注聽這呼吸的聲音時，思維被切斷，進入的DHYANA的狀態，進入冥想狀態。
5、其他冥想方法
在課堂上用上述的方法專門練習外，也可以在平時做練習，隨時隨地練習冥想進入DHYANA的狀態
（1） 呼喚自己
當思維很煩躁，有很多思慮或感覺很困惑，處於失唸的時候，採用呼喚自己名字的辦法：在呼喚自己的名字時，以另一個朋友的身份那樣呼喚你“XXX，你在哪裡？”你也以回答你朋友呼喚你那樣回答“我在”。在你回答的瞬間思維被切斷，進入DHYANA的狀態
（2） 看鏡子
拿一面鏡子，去觀察鏡子中的自己。不要以平時“我看鏡子”的思維去看，要倒過來把角色置換，由你是鏡子裡的人往外看著你本人，當你熟悉的臉孔從鏡子中看著你時，會有一種奇怪的感覺，當你用自己熟悉的臉孔看著自己的時候，會有一種很特別的意會的感覺，意會的感覺是禪不能說，就是這種意會的感覺，可以體會到，有些神祕感，卻說不出來，進入了一種無思慮的狀態。
（3） 發愣，發傻
在很焦慮的時候，對自己說我現在發愣一會，把兩個嘴脣分開，放鬆下顎，發愣一下，這時的思維瞬間切斷，進入DHYANA的狀態
（4） 做手工
無思慮在做手工（補鞋、繡花）是容易出現這種狀態，專注於手工的時候嘴裡哼一首曲子，此時頭腦沒有思慮，產生愉悅的狀態。
通過冥想可以找到快樂，冥想的快樂是超越了感官的快樂，超越了男女之間的感官愉悅，這種愉悅是可以體會又很難言傳的。打坐的過程中享受到了這種樂趣而不會覺得是痛苦，雖然剛開始打坐感覺很辛苦。
瑜珈冥想怎麼做呢？
瑜珈冥想的“十二原則” 選擇一個專門的地方來練習，這樣可以幫助你找到安寧感，易於進入瑜珈冥想狀態。
選擇一個固定的時間——清晨和傍晚比較理想。
利用相同的時間和地點，讓精神更快地放鬆和平靜下來。
坐下來後，讓背部、頸部和頭部保持在同一條直接上，面向北面或者東面。
在冥想的過程中，保持身體溫暖（天涼時你可以給身體圍上毯子），引導你的意識保持平靜。
讓你的呼吸有規律的進行——先做5分鐘的深呼吸，然後讓呼吸平穩下來。
建立一個有節奏的呼吸結構——吸氣3抄，然後呼氣3秒。
當你的意識開始遊離不定，不要太在意，也不要強迫自己安定下來。
安靜下來以後，讓意識停留在一個固定的目標上面，可以在眉心或者心臟的位置。
利用你選擇的冥想技巧進入冥想狀態。
在非常純淨的冥想狀態到來之前，不要強迫、讓遊離的狀態繼續自然地存在。
經過一段時間的練習，遊離的思想狀態會慢慢消息，最終進入純淨三摩地（最高意識的知覺狀態）。
在進入正式冥想階段前，還應注意以下幾點：
選擇一個你感覺很舒服、放鬆的姿勢來練習，如果可以的話，用蓮花坐的姿勢；但如果你不能做這樣的姿勢，你可以選擇簡易坐來練習。正確、穩定的坐姿是冥想成功的關鍵，因為不穩定的姿勢會使思想、意識也變得不穩定。
儘量不在冥想前進食，因為這會影響你集中精神狀態。
開始時試著每天做一次冥想，以後可以增加到每天兩次。冥想的時間由5分鐘慢慢地增加到20分鐘或者更長，但不要強迫自己長時間地靜坐。
如果你利用一種冥想方式練習幾次都感覺不舒服，那麼你可以放棄這種方式而選擇另外一種更合適自己的方式。
不要急於求成，不要期望在很短的時間內就達到預期的效果。 [編輯本段]瑜伽冥想坐姿 瑜伽冥想的目的在於獲得內心的平和與安寧。真正的瑜伽冥想的姿勢都是打坐式的。打坐又再細分為七種：即，簡易坐，半蓮花坐，蓮花坐，至善坐，吉祥坐，悉達斯瓦魯普坐，雷電坐。
通過瑜伽的這些坐姿我們還能獲得身體的受益，加強了兩髖，兩膝，兩踝，補養和加強了神經系統，減輕和消除風溼和關節炎。
簡易坐
簡易坐是一種舒適安逸的坐姿。你可以根據自己的需要來調整坐姿，比如可以兩腿盤坐在墊子上。如果膝部有疾病，可以單腿或雙腿向前伸直。
坐在地上，兩腿向前伸直
彎右小腿，把右腿放在左大腿跟處
彎左小腿，把左腿放在右大腿之下
可以把雙手結個手印，放在兩個膝蓋上，最好兩手相疊，拇指相對放在腿上
以此姿勢坐著，可以１０分鐘，２０分鐘遞增
單蓮花坐
坐在地上，墊一個小墊,便於穩定,兩腿向前伸直
彎右小腿，把右腳緊頂在放在左大腿內側
彎左小腿，把左腿放在你的右大腿上面
肩背正直,下頜內收,兩手相疊，拇指相對放在腿上
以此姿勢坐著，可以１０分鐘，２０分鐘遞增
患坐骨神經痛的和骶骨毛病的不適合做這個練習
雙蓮花坐
坐在地上，墊一個小墊,便於穩定,兩腿向前伸直
彎右小腿，把右腳放在左大腿上,腳底朝上
彎左小腿，把左腿放在右大腿上面.腳底朝上
肩背正直,下頜內收,兩手相疊，拇指相對放在腿上
以此姿勢坐著，可以１０分鐘，２０分鐘遞增
每次打坐完後,按摩兩膝,大腿,兩踝和兩小腿腿肚
益處: (1)盤著的雙腿減少並放慢下半身的血液循環,從而加強上半身,特別是胸膛和腦部的區域的血液循環;(2)有利於直身端坐，使呼吸系統毫不受阻，極為有利引發暢順的呼吸;(3)對患哮喘和支氣管炎的人有益處;(4)使神經系統......
如何練習瑜伽冥想功法
冥想最為困難的問題是如何穩定自身的心境。冥想時心境經常為現實的雜亂和煩躁的心情所牽絆。毋庸置疑，人們的思想是很善於異想天開和製造煩躁的，這點在冥想的好處是尤為明顯的。只要清楚這點，冥想就會成為一種簡單易行和自然而然的享受。
另一個控制自身心境的方式是語音冥想。語音冥想時要做到全身心的投入。
瑜伽練習者的自身經驗可以帶給你重組的信心，它會告訴你語音冥想是冥想的最有效方法。冥想的方式多種多樣，其目的只有一個，即意念集中。當我們在集中所有意念的時候，要將自己從藩籬中解救出來，釋放自己到無任何慾念的境地。這便是冥想的最高境界。
如何進入瑜珈的冥想狀態?
1、以舒服的姿勢坐場，傳統的姿勢是席地盤腿而坐，在臀下放一個圓形小軟墊。假如覺得這樣坐不舒服，還有許多其他姿勢，比如仰臥，坐在自己的腿肚子上或直背椅子上等。
2、挺直脊背，可以想象自己的頭給一根綁在天花板上的繩子吊著。
3、用鼻子深呼吸，讓肺部充滿空氣，腹部和整個胸腔因而擴張。然後用鼻子或嘴緩緩呼氣，到接近呼完就把腹肌收縮，將腹部所有氣體排空。
4、選一樣東西注視，比如燭光，花或圖畫。或者，（這時候可以借鑑瑜珈休息術中老師教過的，吸氣的時候緩緩默唸“歐……艾……歐……”呼氣的時候輕聲緩緩念“歐……艾……歐……”）或者在每次呼氣吸氣的時候數數目，藉此把注意力集中於自己的呼吸，緩緩吸氣，數五下；在緩緩呼氣，數五下，假如發覺自己開始分心，要慢慢地將心思拉回來，重新集中於呼吸或你正在注視的物體上。
開始時最好每天練習十分鐘至一小時，不過專家說，即使只練習幾分鐘也有好處。
如何練習瑜伽呼吸與冥想？
瑜伽的呼吸是瑜伽練習的重要部分，也是瑜伽練習能否收到效益的關鍵所在。呼吸是聯繫人和生理與精神的紐帶，正確的瑜伽練習必須先從呼吸的練習開始而不應先從體位法開始。而現在的很多人容易忽略內在的訓練而流於表面的展示，所以體位法的練習興盛而呼吸法反而不被重視，這是很嚴重的方向上的錯誤。; ; ;在進行呼吸法時，意識必須集中呼吸，就象母親懷著愛心，關懷著孩子的一舉一動。; ; ; 在吸氣過程中，練功者把自己的腦改變為接受和分配能量流的器官。吸氣的時候，不要吸的過滿，以免引起頭暈，身脹身痛等現象｛這個是身體的脈絡沒有打開的因素，此外，不要使腹部鼓起，否則，肺就不能完全擴張。吸氣和呼氣都不能勉強進行，也不能太快，否則，還會加重心臟的負擔，引發腦部障礙。; ; ; 所謂呼氣，就是把不純的空氣（二氧化碳）排出體外。呼氣時，有意識地提起上胸部，慢慢地、有韻律地排出氣體。要密切注意呼吸的韻律性。有的人吸氣時間長，有的人呼氣時間長。就象對於困難和挑戰一樣，各人的血壓和血流的情況也是不同的。進行瑜伽呼吸的目的就在於去除呼吸和血壓中的不均衡和障礙，消除煩躁不安，停止自己獨特的想法和癖好，把自己從執著中解放出來。; ; ; 練習呼吸時應該注意，不要去刻意呼吸。呼吸貫穿了整個運動的始終。當一瓶香水放在面前，你會正常地吸氣、呼氣，但當被提醒去聞香水時，你的呼吸就會下意識地加重。練習瑜伽也會遇到同樣的問題，往往一說到呼吸，人的大腦就會潛意識地緊張起來，很難做到呼吸自如。調整辦法：多練習。呼吸是可以練出來的，慢慢控制思維，別暗示自己刻意呼吸。慢慢將潛意識裡的呼吸還原到自由、自然的狀態，讓呼吸和身體的很多動作協調起來，並帶動動作去遊走每一個形態。 1.語音冥想（1）曼特拉冥想：瑜伽語音冥想又稱曼特拉冥想。梵語詞曼特拉可分為兩部分：曼的意思是心靈，特拉的意思是引開去。曼特拉的意思是能把人的心靈從其種種世俗的思想、憂慮、慾念、精神負擔等等引離開去的一切特殊語言。冥想的意思是意念和意境的結合，冥想可以幫助修煉者的精神進入高境界，有助於身心的協調。一個人冥想時把注意力集中在他的瑜伽語音上，就能逐漸超越愚昧無知等不良因素，而處身在善良品質的高度上。（2）噢姆冥想：舒適坐姿，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸氣和呼氣，自覺自己的呼吸；做完5次完全的呼吸，繼續做完全呼吸，但每次呼氣時，以感到舒適為限，用最深沉的、可以聽見的聲音念語音噢姆，這個語音應念得與呼氣過程一樣長：噢－姆－，這時把注意力集中到語音上，吟誦練習約10次；然後呼氣和吸氣時都在心裡對自己念噢姆語音，同時感到身體的每一個毛孔吸入數十億個噢姆音節，想像這幾十億個音節進入整個心身的最深處，帶來和平、安寧和無畏心情。每一次吸氣，感到身體每一個細胞都充滿了這種和平、寧靜和力量。每次呼氣，感到無數的噢姆音節把這和平傳播到整個環境——整個宇宙——以至一切生靈上去，此練習至少50次。此冥想的結果是入定。（3）噢姆·哈瑞·噢姆冥想：舒適坐姿，閉合雙眼百分之九十，深長呼吸，注意每次呼吸；每次呼氣，用可以聽見的聲音唸誦噢姆·哈瑞·噢姆，專注地聽這語音，每次吸氣，心理對自己默唸瑜伽語音噢姆·哈瑞·噢姆，繼續做此練習至少50次。如果心靈遊離開去，不注意語音，就把它輕柔地引回來，既不要強行集中注意力，也不要讓心靈毫無控制地東遊西蕩，散漫無歸。（4）哈里波爾·尼太－弋爾冥想：梵文中的哈里為壯美、吸引的意思；波爾為冥想語音、說話、曼特拉（mantra）的意思；尼太為永恆、長存的意思：弋爾為金色的、光輝燦爛的、清淨或純潔的意思。先按瑜伽坐式坐定，兩眼......
瑜伽冥想想什麼呢？
瑜伽修習者們都知道，瑜伽練習動作中最基本也是最基礎的有兩個，一個是冥想，一個是靜坐，乍一看他們似乎是同一概念，但其實不然，靜坐與冥想作為瑜伽練習中的基礎動作，兩者之間即有相同之處，也有不同之處。有幾個方向可想：想顏色、想畫面、想聲音…這些在冥想中的主題，千萬不要和現實生活中有緊密的連結。請不想在冥想中想工作、家庭、子女、財務等您每天都在困擾的事。相反，要想的是可以讓自己集中去想且能放鬆，但又不會在過程中睡著的主題。想顏色怎麼想呢？可以以一週一個顏色來進行，若是能配合著脈輪的顏色來冥想更好。比如：海底輪的紅色、生殖輪的澄色、臍輪的黃色、心輪的綠色、喉輪的藍色、眉心輪的靛色或是頂輪的紫色（或白色）。在冥想中一方面想著顏色，可一方面觀想它相對應的位置。或是可以在心中想象一個美麗的風景，如藍天、碧海…，在把自己放在這個美景中，很舒服的冥想並觀察自己呼吸與身體的變化。或著可藉著先盯著一幅圖畫，在看得很專心後，慢慢的閉上雙眼，靜靜的觀想著之前的圖案。至於靜坐時，放掉冥想所想的主題，要進入什的不想，會比冥想還難。隨時有雜念浮現是很正常的事，我們不能控制不起雜念，但可以做到的是不去「尋思」。也就是當雜念出現時，不要跟著它一直想下去，而是讓它輕輕的離開。就像我們仰望天空的白雲，它怎麼來，也怎麼走，在腦海中不留痕跡。但是，單這樣還不容易做到，可以試著把您的專注力放在身上的某個位置。可以是眉心，可以是前額，也可以是鼻尖，也有人放在肚臍。當您把意念放在那個位置時，就集中精神注意那個部位的變化，把其它感官的知覺與想法，逐漸降到最低。
球瑜伽怎麼做冥想和放鬆
瑜伽一般做的時候，需要靜，不可以太吵的！
冥想是什麼？和瑜伽有關係嗎？
冥想的練習是將思緒只停留在一點上，固定不動，以觀察自我。通過排空雜念，我們可以漸漸地明瞭真正的自己，發現自在的智慧和寧靜。瑜伽嘗試教授的是如何控制我們的大腦，享受我們已經擁有的幸福和快樂，如何把慾望引導到內在愉悅的追求，而不是對曇花一現的外在世界的依賴，以獲得更平靜的生活。
《瑜伽經》中曾對冥想下過這樣的定義：“凝神就是將心集中在身體的靈性意識中樞內，或某種神聖形式上；入定是流向專注對象的連續的意識流；三昧（三摩地）是在冥想中，對象的真實本性放出光芒，不再受感知者的心的扭曲，這就是三昧”。真正的瑜伽冥想，指的是“凝神、入定、三摩地”三個階段。
很多剛開始練習冥想的人還做不到，靜坐就能冥想，所以通過瑜伽體式來幫助進入到冥想的狀態，瑜伽的練習可以幫助我們淨化心靈，讓繁複的思緒回到寧靜的當下。
祝生活愉快！
瑜伽冥想導語怎麼說 求前輩指點
1、放鬆你的雙肩，雙臂，雙膝，雙腳。將你的意識放在腹式呼吸上，用你的鼻孔深深的吸氣將新鮮的氣息填滿腹腔內，小腹微微鼓起，緩緩的呼氣，小腹向內收起根據自己的氣息找尋自己的感覺。
2、呼吸是瑜伽中的靈魂，瑜伽呼吸的要求是深，勻緩細長，在整個過程中儘量配合腹式呼吸。
3、瑜伽的腹式呼吸有兩大功能：它可以給頭部輸送新鮮的血液，攝入生命之氣，控制意識，通過瑜伽的呼吸練習，可潔淨呼吸系統，排除身體毒素，從而達到思想純淨的狀態。整個身體從頭頂到腳底，從皮膚到骨頭，從神經系統到消化系統，都能從瑜伽中受益。
4、就這樣深深的吸氣， 緩緩的呼氣，彷彿我們來到了一片熏衣草田園裡， 嗅著淡淡的花香， 遠處幾隻蝴蝶在輕快的飛舞。
5、現在讓我們把意識慢慢的收回來，雙手胸前合十，用力搓熱，將溫熱的雙手放於臉頰，輕輕的按摩雙眼，讓眼睛得到放鬆，再次將手胸前搓熱，放於腹部緩緩按摩，放鬆腹部肌肉，滋養腸胃。
瑜伽語音冥想具體該怎麼入門，怎麼行動呢？
您好，謝謝您的肯定，只要是能引導別人找到自信和本質的自己的事，我都願意盡我的所能來給予支持的。但是總體的效果除了講述方的表達之外，受述方的吸收才是影響整體效果的主要因素，所以儘量不要只以思維理解來進入我的回答，親自探索才會有最大的收穫。
從文字能看出心中很多的事情，從你的文字上給我的感覺，是和個謙虛、認真的孩子，而且你為了調查，已經做了相當一些的查閱工作，你已經正在用“正確”的行動方法了，只是你還不知道而爾。另一方面，你當前也把焦點鎖定了在阿爾法波，目標是很明顯的，因為阿爾法波能開發或提高很多涉及右腦、學習等異於常人的功能。這些是我看到的吧。
但是我不打算只給你限制於阿爾法波之內的答案，因為我認為只討論阿爾法波的訓練，雖然它應該被現代教育界重視和應用，但它始終是最接近顯意識的一種頻率，還不是冥想的核心發動機能量。相反如果能夠了解了從清醒到睡眠之間的4種腦波及它們的特性，那麼這種能量能給予你持續地進行各種冥想的動力，這不但只改變你的能力，還能改變你的意識、觀念和人生觀、宇宙觀，直到你每件事都那麼恰當地主動而且有效率。
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冥想有分有為冥想與無為冥想，本來冥想就是指無為冥想的，但經過社會的發展，人們還是比較喜歡那些有具體內容與目的的冥想，從而形成了有為冥想系列。
你所說的阿爾法波冥想訓練，是有為冥想中的其中一個，其狀態的位置緊接清醒緊張警覺時腦波頻率，保留了覺，但去掉了緊張，只要關注呼吸自然地進行並持續10分鐘左右，便已經到達。主要應用於學習前的專注放鬆調整，以使能夠更有效地進行學習任務。也就是說做10分鐘左右的自然關注呼吸，再“醒回來”進行學習，效果就會非常好。
這跟是否有瑜伽語音沒有絕對的關係，任何可以讓你感覺能放鬆（興奮不算）的，例如海水聲、森林聲、雨聲、星月晴空中各種昆蟲、風聲、樹葉聲等等，都不比誘發語言解釋工作的語言冥想質量差。從某種程度上說，瑜伽語音冥想是屬於催眠引導式的冥想，而非主動冥想。
但是請你相信你自己，若你能收心於自己的冥想過程中的話，你的1分主動將比100分的語音引導更有效果的。這是我於阿爾法波給你的一些建議，你只需要去做，全世界的聲音和語言都丟失了，也不能阻止你能從自己的冥想中獲得進化與領悟。
至少目前你還沒有更多關注的，還有θ腦波、δ腦波等領域，還有什麼是無為冥想，它們都有什麼不同作用，做法上是否有不同等，你都應該一併瞭解一下，這對於你能夠正確解讀和提升阿爾法波的用心有很大幫助，你能夠用更短的時間就超越阿爾法波所能給你的。
無論有為或無為冥想，身體上的要求幾乎都是一樣的，只是一個舒服的姿勢（只要不影響呼吸的自然和對肌肉產生過度擠壓），最主要的反而是在於心法上而非身法上。
有為冥想，需要很多的輔助參考對象，也可能隱藏著很多現實生活上的目的，因此有為冥想並沒有能夠離開分辨，那麼對於分辨世界的內容和性質便不能進行透徹的領悟。這個點，是凡聖之間的心念之別。無為冥想就是要把分辨這件事搞清楚，方法就是放下分辨（僅僅在你冥想過程中做到就已經很不錯），然後這些領悟會將你變成一個你想要成為的任何人，當然會包括你暫時嚮往的阿爾法應用領域，只是由不同的門進去了而爾。
無為冥想很簡單，沒有更簡單的了，只是任由生命兩個基本元素——呼吸、觀察——持續地、自然地進行就好了，剩下的一切由觀察中獲得，這就是無為冥想的心法。
但......