為什麼是該隱殺亞伯?
該隱為什麼要殺亞伯?該隱、亞伯是誰?
該隱、亞伯是亞當和夏娃的孩子。
該隱殺死亞伯因為嫉妒.
箴 14:30 心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
箴 27:4 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？
創 4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱(就是“得”的意思)，便說：“耶和華使我得了一個男子。”
創 4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。
創 4:3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；
創 4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物；
創 4:5 只是看不中該隱和他的供物；該隱就大大地發怒，變了臉色。
創 4:6 耶和華對該隱說：“你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？
創 4:7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前；它必戀慕你，你卻要制伏它。”
創 4:8 click to zoom out...該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間；該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。
創 4:9 耶和華對該隱說：“你兄弟亞伯在哪裡？”他說：“我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？”
創 4:10 耶和華說：“你作了什麼事呢？你兄弟的血，有聲音從地裡向我哀告。
創 4:11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血；現在你必從這地受咒詛。
創 4:12 你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。”
創 4:13 該隱對耶和華說：“我的刑罰太重，過於我所能當的。
創 4:14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。”
創 4:15 耶和華對他說：“凡殺該隱的必遭報七倍。”耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
創 4:16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。
聖經中的該隱為什麼要殺死亞伯？
該隱、亞伯是亞當和夏娃的孩子。 該隱殺死亞伯因為嫉妒. 箴14:30 心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。 箴27:4 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？
該隱為什麼要殺死亞伯
該隱殺弟
創世記
那男人與妻子夏娃同寢。夏娃懷孕，生下該隱。她說：“天主助我，我生了一個男丁。”後來，她又生了一個孩子，就是該隱的弟弟亞伯。亞伯是個牧人，該隱則是個耕田人。到了向上帝供奉的日子，該隱拿了些土地的產品獻給天主；亞伯則獻出一些精選的乳羊。天主看中了亞伯和他的供品，而沒看中該隱和他的禮物。該隱很生氣。他的臉沉了下來。天主對該隱說：“你為什麼這樣生氣，臉色也變了呢？如果你做得好，你就會被接受的。反之，罪惡就會象個魔鬼潛伏在你的門前。它在等待時機找你，你會被它控制的。”
該隱對弟弟亞伯說：“我們到野外去吧。”當他們到了那裡，該隱就動手把他弟弟殺死。後來，天主問該隱：“你的弟弟亞伯在哪裡？”該隱回答說：“我不知道。我又不是看守著他的。”天主說：“你做了什麼事？聽著！你弟弟流出的血從地上向我哭訴。你受到控訴，你要被流放，逐離這塊吞噬被你殘殺的兄弟的鮮血的土地。你要耕種，那地也不會再長出佳禾。你會成為流浪漢，到處漂泊。”該隱對天主說：“我受不了這個懲罰。今天你把我從這裡趕走，不讓我再出現在你面前，我將成為一個流浪漢，到處漂泊，遇見我的人都可能殺死我。”天主回答他說：“不，如果有人殺死該隱，他就會遭到七倍的報應。”上帝給該隱做了個標記，這樣遇見他的人就不會殺死他。該隱就離開了天主到伊甸園東邊叫挪得的地方住下來。
後來，人們將兄弟間的對峙和殺戮稱為“雙子情節”，與東方的“雙子間相向性強”的觀點不同，西方人對“雙子”的定義經常是參照該隱和亞伯間的關係——就是兄弟一方因為嫉妒對方得到的關愛和注意，引發血親相殘的意思。近代的作品中，“雙子情節”又發展出“又愛又恨”的絞纏心態，C&A，成為了故事中經常出現的場景。C便是Cain（該隱），A就是Abel（亞伯）。
該隱為什麼殺亞伯，上帝為什麼又要懲罰他、
該隱、亞伯是亞當和夏娃的孩子。
該隱殺死亞戶因為嫉妒。
箴 14:30 心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
箴 27:4 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？
在當時人類初始，殺該隱確實不不明智，留其性命繁衍才是大事，適當的懲罰已經成為了世界上第一個律法。上帝的懲罰不輕不重。神並沒有隨即使該隱滅亡，反而又給他個記號來保護他，則正是表明了一上帝的慈愛。是神所不收納的(創 4:7)--“你若行得好，豈不蒙悅納？……”表明神不收納他的原因，是因為他行得不好。從創5至15節可見該隱所行的，確實不好。我們是在人的行為表面出來時才知道其存心不好，但神卻在該隱未獻祭、未殺他的弟弟前，已經知道了，因為神是鑑察人肺腑心腸的神(耶17:9-10)
聖經中該隱為什麼要殺死他的兄弟
看過的聖經是故事版的該隱謀殺亞伯的故事大約是這樣的：這兩兄弟，該隱種田，亞伯放牧。向耶和華獻祭時，農民該隱準備的是種植的小麥，牧民亞伯準備的是飼養的羊羔。耶和華喜歡亞伯的羊羔，惹得該隱嫉妒心大起，並殺了他的兄弟---牧民亞伯，為了懲罰該隱，耶和華把他變成了吸血鬼！
聖經中的亞伯犯了什麼罪？他為什麼死了？為什麼被該隱殺了？
這又將是一個永久的謎團...
聖經中該隱為何殺亞伯?
聖經裡面記載了原因：
兄弟二人同時獻祭，但是該隱馬馬虎虎獻祭，沒有蒙上帝悅納。於是嫉妒弟弟，罪伏在他面前，沒有勝過罪而殺了親兄弟。
願上帝賜福你
為啥在聖經裡該隱把亞伯弄死啦 = =
因為耶和華喜悅亞伯的祭物，不喜悅該隱的祭物，該隱就嫉妒，惱恨，耶和華還提醒他，但是他不聽，之後就殺掉亞伯。
創世記
4:3 有一日、該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華．
4:4 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上．耶和華看中了亞伯和他的供物．
4:5 只是看不中該隱和他的供物．該隱就大大的發怒、變了臉色。
4:6 耶和華對該隱說、你為甚麼發怒呢、你為甚麼變了臉色呢．
4:7 你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前．他必戀慕你、你卻要制伏他。
聖經中的該隱是怎麼殺死亞伯的？
該隱、亞伯是亞當和夏娃的孩子。
該隱殺死亞伯因為嫉妒.
箴 14:30 心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。
箴 27:4 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？
該隱為什麼嫉妒亞伯？
他們的名字：
該隱意即"得到的"，亞當夏娃給他起這名，大概是因為他們以為已經得著了前章15節的應許，如果這樣他們就看錯了；但也可能他們是以為已經得著創世記3章20節的應許，因夏娃已經開始作"眾生之母"了。無論如何，該隱既是夏娃的第一個兒子，是人類所生出的第一個人，這無疑對他們是一件極為興奮的事，使他們充滿感恩和盼望，而覺得有很大的得著，所以給他們的兒子起名為該隱。
亞伯意即"虛空"。
他們的職業：
他們雖都有工作，但兩人工作的性質不同。"亞伯是牧羊的"，牧羊是為祭祀神，事奉神。創世紀3章21節記載神用牲畜的皮給始祖作衣服。亞伯和該隱會知道獻祭給神的事，無疑亞當已告訴了他們，這樣，他們很可能知道牲畜被殺獻祭的事是神所喜悅的，所以亞伯是存著一種要事奉神的心來作工。"該隱是種地的"，按3章18至19節種地乃是為"餬口"，該隱是為找生活而工作。所以他們工作的志向有很大分別。
??基督徒不但要有殷勤工作的品德，更要有高尚的工作目的，基督徒工作最高的目的就是事奉神，求神的喜悅。把事奉神當作我們的工作目標，才能在職業上榮耀神，才不致為物質而生活多於求神的喜悅。
他們的祭祀：
該隱：
l，用是被咒詛的祭物--"地裡的出產"是從受咒詛的地出來的(創 3:17)，"凡以行律法為本的，都是受咒詛的"(加 3:10)。
??2，不是最好的--這裡只說地裡的出產，卻沒有說是初熟的或最好的出產，凡不是自己所有之中最好的供物，都不是神所喜悅的供物。現今許多信徒的奉獻，雖非最壞，卻是比最壞稍好而已，以非最壞為已足的奉獻，也不是神所悅納的奉獻。
??3，是存繳功爭竟的心而獻--他看見弟兄的祭蒙悅納就發怒，可見是存繳功和爭競的心而獻。所以該隱的祭是代表那些假冒偽善和自義的宗教，只按外貌虔誠，內心卻是汙穢。
??4．是憑自己的意思照自己的方法而獻的，--世上雖然許多人都有敬神的心，卻不是照神的方法，而要照自己的方法敬神，沒有靠基督的救贖，而想憑自設的救法得救，這完全是-種自欺的方法，不能得神喜悅。
??5．是沒有流血的祭--若不流血，罪就不得赦免了(來 9:22)舊約中雖也有以地裡出產獻給神為素祭，但素祭是不能單獨奉獻的，必須與流血的燔祭同獻，所以該隱所獻的是不流血、不得赦罪的祭，代表世上一切不流血的宗教，不能使人脫離罪。因流血是表明刑罰已經施行了，祭牲流了血，獻祭者就可得赦罪。現今基督既為我們受了罪的刑罰流了血；所以信靠他的人就可得赦罪。
??6．是神所不收納的(創 4:7)--"你若行得好，豈不蒙悅納？……"表明神不收納他的原因，是因為他行得不好。從本章5至15節可見該隱所行的，確實不好。我們是在人的行為表面出來時才知道其存心不好，但神卻在該隱未獻祭、未殺他的弟弟前，已經知道了，因為神是鑑察人肺腑心腸的神(耶17:9-10)
亞伯：
1．用神所喜悅的祭牲--按聖經後來所頒佈的獻祭條例，證明亞伯所用的祭牲確是神所喜悅的。祭牲既是為獻祭者擔罪的，則祭牲本身必須是神所喜悅的才合用。基督就是神所喜悅的"祭牲"，是我們合格的贖罪羔羊(約1:29；來10:11、12)?所以凡要得赦罪的人，必須倚靠神所喜悅的基督(太3:17；約3:16)才能得救。
??2．是用最好的祭牲--"羊群中頭生的"是最強壯的，"羊的脂油"是羊最肥的部......