什麼是新干涉主義?

General 更新 2023年10月15日

什麼是霸權主義，強權主義，新干涉主義

霸權主義（hegemonism）是指大國、強國憑藉軍事和經濟實力，強行干涉、控制小國、弱國的內政外交，在世界或地區稱霸的政策和行為。

強權政治　指帝國主義、霸權主義利用其經濟、軍事實力，強迫其他國家服從其統治，聽從其指揮。如美國發動侵朝戰爭，前蘇聯1968年出兵佔領捷克斯洛伐克等。目前，強權政治依然存在，如到處炫耀武力、以武力威脅、動輒以武力打擊、把自己的意志、觀念強行推廣、干涉別國內政等等。

新干涉主義，指的是：在當前的國際環境下出現的一種以人道主義和捍衛西方共同的價值觀為藉口，以武力干涉別國內政為手段，以推行霸權主義和構築有利於西方的國際關係新秩序為目的的思潮和模式。以科索沃危機為契機，新干涉主義正在西方乃至全球日漸擡頭。它作為一種處理國際問題的模式，日益顯示出對國際關係的危害。而且在美國及其盟國的推動下，新干涉主義在理論上日漸完備，在行動上日漸機制化、制度化、模式化。

新干涉主義的特點

“新干涉主義”具有很大的欺騙性。與以赤裸裸的武裝侵略、軍事顛覆為主要形式的傳統干涉主義相比，“新干涉主義”披著合法的外衣，搶佔所謂道義制高點，為其干涉行動“正名”。其實，所謂“民主”“自由”，只是西方“新干涉主義”的一個幌子。“老幹涉主義”也好，“新干涉主義”也罷，就其本身而言，兩者沒有本質性區別，都是強權政治與霸權主義，目的是維護西方的戰略利益，唯一的區別在於後者更具迷惑性。無論西方怎麼狡辯，都無法抹去“新干涉主義”給當事國人民帶來的災難。“新干涉主義”在國際上也不得人心。《聯合國憲章》強調主權平等、反對武力干涉一國內政原則。國際社會普遍認為，在國際關係當中不應動輒使用武力或以武力相威脅，也不應通過外來干預去改變一個國家的政權。這樣的原則立場符合國際社會整體利益，特別是廣大中小國家和發展中國家的利益。

新干涉主義的角色

新干涉主義找到了得以推行的工具。二戰後各種模式的干涉主義在具體實施時依靠的往往是臨時拼湊起來的力量。而以科索沃危機的處理為標誌，新干涉主義試圖將北約和西方七國為核心作為其推行霸權的強有力工具，並試圖將其模式化、制度化。美國力圖將北約作為推行其全球霸權、充當世界警察的軍事工具。經過4月的華盛頓會議，北約的這種角色基本已經確定。

干涉主義什麼意思啊

1999年3月24日，以美、英為首的北約向主權國家南斯拉夫聯盟發動了它有史以來最大規模和最猛烈的空襲。隨著戰事的進行，英國首相布萊爾提出了一項處理國際事務的嶄新理論-- 新干涉理論。布萊爾表示："長期以來，不干涉主義一直被視為國際秩序中的一個重要原則，但不干涉原則必須在一些重要方面加以限定。""國家主權並不及人權和防止種族滅絕重要" ，更重要的是"我們的價值觀的傳播會增進我們的安全"。?①美國國務卿奧爾布賴特、參議員羅斯、北約軍事委員會主席瑙曼等歐美政要也不斷鼓譟這一論調。今年4月25日北約首腦會議通過的新戰略基本確立了這一思想。毫無疑問，鄲干涉主義是為北約在成員國邊界之外進行干預尋找藉口和辯詞，其影響極為惡劣

中東地區新干涉主義的內容有哪些

所謂新干涉主義，是冷戰結束後，西方國家打出“人權高於主權論”、“捍衛人類普遍的價值觀”等旗號，公然以武力干涉主權國家內政，強制推行符合西方利益的政治制度和意識形態的一種理論。西方國家聯合發動科索沃戰爭，是新干涉主義付諸實施的典型事件。科索沃戰爭後，在美國等西方國家的主導下，時任聯合國祕書長安南組建專家小組研究人道主義干預理論，在聯大討論中受到廣大發展中國家國家的反對。在西方國家的強力推動下，“保護的責任”作為人道主義干預的理論基礎雖然在聯大得以通過，但中俄及發展中國家仍對“人道主義干預”作出諸多限制，包括採取干涉行動必須經過聯合國安理會審議，人道主義干預不是國際準則，干預行動必須限定於大規模侵犯人權、種族清洗、反人類罪這三類嚴重情形。但是，西方國家在實際運用時常常突破這些限制。二是利用地區組織充當代理人。為繞開聯合國安理會，西方國家較多地利用地區性國際組織或國家。用非盟介入科特迪瓦國內因選舉爭議而形成的“一國兩主”紛爭，打擊前總統巴博，扶持前總理瓦塔拉；用阿盟介入利比亞，對卡扎菲政府實施武器禁運，而向反政府的“烏合之眾”提供先進武器裝備並培訓武裝人員，設立禁飛區，在利比亞動亂中打擊卡扎菲政府。當然，阿盟在利比亞動亂中“拉偏架”，與阿盟祕書長穆薩擬競選埃及總統、竭力尋求西方國家支持的個人動機有關。三是“區別對待”（希拉里語），各個擊破。對埃及，美國和西方國家支持軍方政變。對利比亞，則從空中提供軍事支持，並加速武裝和訓練反對派。對也門，則支持解除執政33年之久的總統薩利赫的職務，但不象穆巴拉克那樣接受司法審判。對沙特和巴林，則力挺執政當局。對敘利亞，美國很西方一度企圖複製利比亞模式，在遭遇中國、俄國反對後，西方的底牌和花樣究竟是什麼？狐狸尾巴很快就會露出來。對伊朗，則不斷製造緊張局勢，將伊朗塑造成麻煩製造者、和平威脅者、穩定破壞者，為向伊朗動武做準備。美國和西方國家固然有其戰略盤算。但是，在一個又一個鮮活案例的教育和影響下，在追求民族獨立和政治民主的運動中，伊斯蘭世界自覺性和自主性不斷增強，中東形勢是否會按美國和西方國家設計的軌道發展，還存在著諸多變數。

新干涉主義還能盛行多久

國家的一般定義：

西塞羅“共和國”：國家事業的人，和人民有很多人根據普通法的一致和利益結合總。

韋伯“經濟與社會”（上）：國家是一個系統的運作機構的權力，它的物理強制在執行其規則是合法的壟斷。

Duguit：國家組織，在這個組織是一群人分成統治者和統治。

布丹：共和國主權的公共事務的管理。

恩格斯：國家無非是一種壓迫另一個階級的機器。

短，長大了在社會和優於社會上的暴力或合法性，以相當抽象的權威。

如果我們的大小根據表中的列的範圍內，一個國家的一部分的國家的立場是：社會 - 政治 - 國家 - 政府。

祖國的區別：前者有時是一個地域，文化，歷史，宗教，民族和種族的概念，但國家是一個政治上的權力。

國家和政府的區別：有時，對國家，對祖國的概念，無論國家政府之間的關係。分享是很清楚的，國家是大於政府，特別是國家主權的同義詞政府是國家的僕人，權力的執行，是主要的。

但在國際舞臺上的狀態比在國內廣闊的政治概念。此時的國家是國際法的主體，是作為一個整體的社會範圍內的國家的代表，代表所有的人都對這個國家，與國內政治的祖國非常相似。

第一部分國家

不是天生的國家與民間社會的起源，它是人類社會生活的發展到一定程度的產物，或用點馬克思主義的觀點，是一種產品的社會矛盾，不可調和的性能。這應該是一個出生在人類社會發展到一定階段的歷史現象，在某一個階段，就會消失。

西方政界有兩種方法來研究國家的起源。其中之一是相對於政治權力的組織形式，現代國家的特殊性質待觀察比較不同人類政治和社會形式。一個是西方國家的歷史發展軌跡的觀察和描述。

想法是現代國家的三大特點（即國家起源的三個標誌）：

1）統治者和官員的專業化的總結。

2）集中的權力中心。在全國範圍內，形成一個統一的法律體系金字塔（在國家法治：憲法 - 法律 - 法規 - 行政命令下）或規範體系。

3）政治權力的制度化的，客觀的，非家庭化。這意味著，第一，也是最重要的，抽象的公共權力和統治者的分離：當權者是不是一個國家，不是公共權力本身，而是在一定的時間內執行，或代表。這也意味著公共權力的行使應嚴格限制在法定範圍內，它的使用應嚴格遵守現行的法律，而不是統治者的個人好惡，並刪除所有的不確定性。

觀察到的第二個想法，我們可以看到，國家在公民社會中逐漸成長起來，以滿足社會發展的需求被創造了。

它大致經歷了以下幾個過程：在西方的城邦制度為代表的希臘城邦國家（市，州，國家CITE） - 馬其頓和羅馬帝國（） - 現代民族國家（民族國家國家國家）。

由中國東方國家得比較早，並沒有發生變化的形式表示。秦王朝，他們的現代國家奠定了基礎。

在西方，現代民族國家的建立可能是從13世紀開始，美國，英國，法國，和的典型特徵，王權和宗教的權利，封建領主的權力鬥爭，這個過程中，國家與民間社會的獨立也日益突出。

第一階段是君主制的鬥爭和宗教的權利;

第二個階段是消滅農奴，領主的人身依附關係的租戶，使該國的人只有一個更高的層次：國王。革命後，這個忠誠的王進國家的忠誠和對祖國的忠誠度，出現了現代意義上的公民。

第三個階段是出現了各種各樣的政治機構，行政機構，如市議會，如各種諮詢機構（逐漸演變為政府各部門），這是現代官僚政治的開始。

第四個階段是統治者與被統治者之間的關係合法化。這個過程可以計算的Rihts和1689年權利法案“和1628請願書，初步實現了從英國大憲章。政治權力和應用規範的制定框架內成為後來代表的先驅。，尤其是在北美獨立戰爭，法國大革命，這個過程基本完成：制定成文憲法，制訂了人權和公民法......

什麼是新世界秩序

當今全球出現了四種相互競爭的世界秩序。　　杜魯門秩序：羅斯福和丘吉爾所設想的、杜魯門總統於1945年創立的美國式世界秩序，給全球帶來了60年的和平與繁榮，但它很可能會在我們有生之年消亡。　　中國式秩序：在蒙受屈辱達兩個世紀之後，中國開始走上預示著和平與繁榮的征程。1978年，中國作出了正確的決策，即開放本國經濟和實現與世界經濟的一體化。然而在全球多邊論壇上，中國應該採取少出風頭的策略。目前的世界秩序有利於中國。　　新保守主義秩序：新保守派認為，由於美國的國力巨大，所以它應當按照自己的形象來塑造世界，並阻止敵對強國崛起。雖然伊斯蘭恐怖主義是當前的威脅，但是真正舉足輕重的威脅是中國的崛起。中國是惟一一個能夠形成超過美國的GDP的大國。　　本·拉登秩序：伊斯蘭教在精神上是世界上最強大的宗教。正如阿富汗勇敢的聖戰者所顯示的，穆斯林是不怕戰鬥和死亡的，更大的襲擊會隨之而來。隨著時間的推移，西方會感到厭倦和害怕，它會退縮。　　【標題】當前國際關係調整中若干趨向( 國際秩序面臨嚴峻考驗) 　　【作者】徐堅　　一、美國國際戰略出現重大調整　　美國對外政策的調整是對當前國際關係衝擊最大的因素。從其性質特點、動因和影響看，美這次政策調整的力度和深度異乎尋常，超過了冷戰結束以來的任何一次政策變化。第一，這次調整有比較系統的思想作為理論基礎，主要體現在美國務院政策規劃司長哈斯提出的“整合主義”和布什今年六月一日在西點軍校發表的演講。整合主義是布什上臺以來美官方人士首次提出的系統對外戰略構想，融合了美國國家安全事務助理賴斯等重要政界人物的思想。布什在西點軍校的講話被視為布什主義形成的標誌，實質體現了整合主義在美對外戰略的具體應用和發揮。第二，戰略目標明確。美政要人士公開提出，要以美國利益和價值觀為核心，對國際體制和行為規範進行全面而不是局部的調整，建立美國主導的國際秩序，將世界各國和國際組織整合到美主導的世界秩序中來。冷戰結束後，如此毫不隱諱地鼓吹和謀求單極國際秩序，對美國來說尚屬首次。第三，有通盤策略考慮，將美國對外戰略目標的實現同三類基本因素聯繫起來：實力因素、制度因素和價值觀因素。實力因素被視為實現美戰略目標的前提。賴斯在霍普金斯大學的一次演講中，認為美在當前國際形勢中所面臨的機遇大於挑戰，美國要憑藉強大的實力，促使國際格局形成對美更加有利的新力量平衡。制度因素則被看成美戰略目標的重要保障。布什和賴斯等人均強調要按新的規則和準則處理國際關係，提出美國的安全不能再單純依靠威懾和遏制理論，還要有“先發制人”新思維和與此相適應的國際規範，要在主權問題和國際干預等問題上重新制定國際準則。價值觀因素則被視為推行新的國際規範和準則的基礎。布什等提出要參照二戰後改造德、日的經驗，用經濟自由和政治民主等“共同的價值觀”來團結美國的盟友和改造俄、中等國家，在此基礎上爭取“建立牢固的大國關係”，但美國要保持在必要時單獨行動的權利和能力。第四，政策調整跟進快。美廢棄反導條約，重塑美俄關係，加大對中亞、中東和南亞地區的滲透與控制，拒絕接受京都議定書和國際常設刑事法庭，均不同程度地體現出布什主義的烙印。美國防部今年五月出臺的《防務規劃指導》，提出“提前威懾”戰略，更是對“先發制人”思想的直接運用。　　布什主義的出臺與美國對外戰略的這次調整，是國際國內一系列因素的產物，其中最根本的是國際力量對比嚴重失衡。冷戰結束十載有餘，美國不僅保持了一超地位，在某些方面還進一步擴大了對世界其他主要力量的優勢：20世紀90年代的超長經濟繁榮期使美國恢復了在世界經濟中的競......

西方國家干涉敘利亞的根本目的是什麼

新干涉主義是指：在當前的國錠環境下出現的一種以人道主義和捍衛西方共同的價值觀為藉口，以武力干涉別國內政為手段，以推行霸權主義和構築有利於西方的國際關係新秩序為目的的思潮和模式。以科索沃危機為契機，新干涉主義正在西方乃至全球日漸擡頭。它作為一種處理國際問題的模式，日益顯示出對國際關係的危害。而且在美國及其盟國的推動下，新干涉主義在理論上日漸完備，在行動上日漸機制化、制度化、模式化。　　利比亞事件之後，西方國家認為這個模式非常成功，我們看到西方正在準備把這一‘新干涉主義’的模式移植到敘利亞。” 這一次，西方“新干涉主義”貌似披上了所謂“師出有名”的外衣，其本質仍是強權政治與霸權主義，其目的是輸出以歐美為中心的西方價值觀，維護西方的戰略利益，構築有利於西方的國際關係新秩序。西方“新干涉主義”作為一種處理國際問題的方式，正日益顯示出對聯合國權威與國際關係規則的巨大危害

當今世界面臨的嚴峻挑戰有哪些

和平與發展是當前社會的兩大主題

每個歷史時代，都有自己的主要矛盾，都有需要解決的根本任務。這個主要矛盾和根本任務就是那個時代的主題。大體上說，20世紀可以一分為二：前半個世紀戰爭與革命相互交織；後半個世紀形成了有利於維護和平、促進發展的總趨勢，時代主題從戰爭與革命逐步向和平與發展轉換。面對國際形勢的這種新變化，鄧小平以敏銳的洞察力深刻地指出，和平與發展成為“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題”。鄧小平關於“和平與發展”是當今世界兩大“問題”的論斷，在1987年黨的十三大報告中被概括為“當代世界主題”，在1997年黨的十五大報告則被表述為“當今時代的主題”。儘管提法不同，但它們都是指和平與發展這兩大問題是“帶全球性的戰略問題”。和平與發展成為時代主題的提出，對於我們黨正確認識國際形勢，制定正確的內外政策，抓住機遇，加快發展，產生了深遠影響。

從鄧小平提出和平與發展是當代世界兩大問題以後，世界經歷了許多深刻變化，發生了許多重大事件。但是，時代的主題沒有變，世界要和平，人民要合作，國家要發展，社會要進步，已成為不可抗拒的時代潮流或世界主流。

第一，世界形勢總體趨緩。冷戰結束後，雖然世界上地區性衝突和局部戰爭不斷，但新的世界大戰在可預見的時期內是可以避免的。越來越多的國家願意坐下來進行談判協商，以解決糾紛。政治多極化雖然步履艱難，但仍然為各國所追求。絕大多數國家包括美國的一些盟國，對霸權主義和強權政治越來越不滿。包括中國在內的廣大發展中國家已經成為反對霸權主義、維護世界和平的主要力量。這些說明，世界範圍內和平因素的增長，超過了戰爭因素的增長。

第二，世界各國的共同利益明顯增多。在經濟全球化背景下，整個世界越來越緊密地聯繫在一起，世界各國利益的相互關聯和相互依賴日益加深。

第三，重視發展戰略已成為各國的主要政策取向。正如江澤民指出的：“經濟優先已成為世界潮流，這是時代進步和歷史發展的必然。當前對每個國家來說，悠悠萬事，唯經濟發展為大。發展不但關乎各國國計民生，國家長治久安，也關係到世界的和平與安全。”

第四，和平與發展是世界各國人民的普遍願望。冷戰結束以後，各國人民都不願看到任何國家或國家集團再推行新的霸權和強權，都不願看到南北之間發展的差距、貧富的懸殊再擴大下去，都渴望世界持久和平，渴望過上穩定安寧的生活，渴望建立公正合理的國際新秩序，渴望實現國際關係的民主化，渴望促進共同發展和共同繁榮，共創人類美好的未來。此外，當今世界面臨許多突出的需要解決的問題，如人口增長過快，資源開發盲目無序，生態環境日趨惡化等，這些問題的解決，歸根到底都要取決於和平與發展這兩大問題的解決。

維護世界和平、促進共同發展是世界人民共同的心願，但這並不意味著世界已實現了和平與共同發展。和平與發展仍然是人類不懈追求的目標，解決這兩大問題的進程仍然坎坷曲折。首先，威脅世界和平的因素依然存在，天下並不太平。近幾十年來，世界範圍的大戰沒有打起來，但小規模的地區性衝突乃至局部戰爭時起時伏。近十多年來，就先後發生了海灣戰爭、科索沃戰爭、阿富汗反恐戰爭、伊拉克戰爭等局部戰爭。其次，霸權主義和強權政治有了新的表現。某些國家大肆鼓吹“新干涉主義”，企圖建立由西方價值觀主導的世界，竭力推行單邊主義，干涉別國內政，導致了一些國家和地區矛盾激化，局勢緊張，對世界和平與發展構成嚴重威脅。最後，世界的發展很不平衡，不公正、不合理的國際政治經濟舊秩序還沒有根本改變，南北差距仍在擴大，世界各國遠未實現共同繁榮；而且，貧困、環境惡化、毒品、......

當今世界兩大主題還是和平與發展嗎

一，和平與發展成為時代主題的客觀依據(1)當今世界和平與發展已成為時代主題。鄧小平提出和平與發展成為時代主題的主要依據是：①科技與革命迅猛發展，科技在經濟和社會發展中的作用越來越大，以科技和經濟發展為中心的綜合國力競爭日益突出，和平與發展也就成為當今國際形勢發展的主流和基本趨勢；

②冷戰後，發展成為包括髮達國家在內的世界各國政府和人民的共同願望，以經濟和科技競爭為中心的和平競爭取代武力對抗；

③戰爭與和平的力量對比方面，和平力量超過戰爭的力量，發生世界大戰的因素基本不復存在。但是進入新世紀以來世界上不穩定和不確定因素明顯增加，天下仍不太平。國際力量對比嚴重失衡的狀況沒有根本改變，霸權主義、強權政治在國際政治、經濟和安全領域依然存在並有新的發展。維護世界和平，促進共同發展必須反對霸權主義。

(2)世界和平是促進發展的條件。人類歷史的經驗一再證明，沒有和平就沒有發展；和平是人類進步與發展的前提和保障。所以，世界和平是促進發展的前提條件。正是從這個意義上說維護世界和平是當今世界的根本問題。各國的共同發展是保持世界和平的重要基礎。要保持世界的持久和平就必須消除過大的南北差距，促進各國的共同發展。促進各國的共同發展是當今世界的核心問題。

二，用哲學原理分析和平與發展仍然是時代主題(1)和平與發展兩大問題一個也沒有解決，但和平與發展仍然是當今世界的時代主題。冷戰結束後，影響和平與發展的因素在不斷增加，恐怖主義危害上升，傳統安全威脅和非傳統安全威脅相互交織，霸權主義又有新的表現，南北差距進一步擴大，因邊界、宗教、領土導致的局部衝突時起時伏。但是，主要矛盾和矛盾的主要方面決定事物的性質和發展的基本趨勢。看問題要看主流，不能看支流；看總體和全局，不能為局部和支流所迷惑。當今世界，雖然和平與發展兩大問題一個都沒有解決，但是總體和平、局部戰亂；總體緩和、局部緊張；總體穩定、局部動盪是世界局勢的基本特點，所以，和平與發展仍是當今世界的時代主題。

(2)霸權主義是指某些國家對外關係中奉行的踐踏別國主權，違反公認的國際關係準則的政策和行為。霸權主義的理論基礎是強權政治。當今世界的強權政治雖然不再赤裸裸地主張弱肉強食，但憑藉勢力，構成強權，力圖按本國利益和意志支配別人、主導世界，仍然是當今霸權主義和強權政治的基本點，決不可能是什麼仁慈霸權和新型帝國。威脅世界和平、阻礙世界共同發展的主要根源，是西方國家推行的霸權主義、強權政治以及不合理的國際經濟、政治舊秩序。所以，維護世界和平，促進共同發展的正確途徑，是反對西方的強權政治和霸權主義，在當前尤其是要反對美國的單邊主義外交政策；同時，改革不合理的國際經濟政治舊秩序，建立國際經濟、政治新秩序。

三，美國霸權主義的新變化、新表現“先發制人”新表現主要是：①在國際政治格局上，由兩極爭霸變為一極稱霸、單極霸權、單邊外交，更加霸道，連其歐洲盟國都難以忍受；

②在理論上，美國的新霸權主義鼓吹其維護國際秩序的責任，以全面推行西方價值觀為重要內容，強調其霸權主義所具有的道德基礎與合法依據；

③在實質上，日益露骨地侵犯別國主權，主要是富國、強國、大國欺負窮國、弱國、小國；

④在形式上，美國新霸權主義重視運用外交手段、經濟制裁、軍事幹預等多種形式。軍事幹預不再以武力征服、佔領土地為目標，甚至忌諱“佔領”的提法，而是通過軍事幹預來懲罰以致強制改造那些違反美國霸權秩序和西方人權主張的國家，並按照美國的價值觀來建立新的國際秩序；