魯班是怎樣一個人?

讀了《量心》你覺得魯班是個怎樣的人

魯班是一個刻苦學習手藝，精益求精的人。同時，他也是一個 知錯就改的人。他從師傅“量心”一話中，明白了做人要有良心，誠懇地承認棄師傅而去的錯誤，並搬回師傅那裡，悉心照顧師傅，所以說魯班還是一個孝敬長輩的人。

評價魯班是一個怎樣的人（寫一段話）

很好的一個人

量心中魯班是怎樣的 一個人

量心中魯班是怎樣一個人？

魯班與公輸班是一個人嗎

是一個人呀，

魯班本名就叫公輸班

歷史上正真的魯班到底是誰？

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人蔘加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

戰國時期各國互相攻伐，也應用了不少魯班的發明。

一、從“鉤援”到“雲梯”——劃時代的重型攻城裝備

公元前3000年，希臘人和特洛伊人之間爆發了一場曠日持久的戰爭，戰爭的起因是希臘人要到特洛伊城解救一位流芳百世的美人——海倫。不朽的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》都曾提及，荷馬史詩就是以十年特洛伊戰爭作為宏闊的歷史背景。亦真亦幻的特洛伊之戰，堪稱古希臘神話傳說中最為精彩的片段，也是世界戰爭史上最具傳奇色彩的經典戰例。

特洛伊古城位於今天的土耳，地處愛琴海沿岸。希臘人跨海征戰，在特洛伊城外安營紮寨，連年進攻，但由於城池高大堅固，希臘軍隊想盡所有辦法攻城，但都沒有獲得成功。最後，希臘人終於想出了一個妙計，造了一個巨大的木馬，將一批精兵強將隱藏在木馬的肚子裡中，誘使特洛伊人將木馬運入城中，並乘其不備，突然奇襲擊，與城外的軍隊裡應外合，終於攻下了特洛伊城。這就是古代希臘傳說中著名的“特洛伊木馬”的故事。

在戰爭史上，尤其是在冷兵器時代，城堡的建立與軍事目的密切相關，一座堅固的城堡，就是一個城市或國家防禦能力的象徵，是最重要的軍事防線和要塞。因此，攻城和守城，就成為世界古代戰爭中的最重要的內容。從防禦的一方講，都會及盡全力，將自己的城堡修築得堅不可摧、固若金湯；從進攻的一方講，都會想方設法，研製和改進攻城的武器和裝備。

“特洛伊木馬”的故事，講的是希臘人的攻城智慧。而在我國古代，也很早就有了關於攻城和守城的記載，公元前11世紀的周伐崇之戰，是中國歷史上有史可考的第一次攻堅戰，當時商紂無道，崇為其臂助，周伯伐之。崇依城據守，周軍囤於城下30餘日一籌莫展，後文王得“鉤援”（一種原始的雲梯）“臨衝”（一種原始的攻城塔）之法一舉破城而滅崇。可見，在年代久遠的古代戰爭中，雲梯就扮演了重要角色，雖然還只是一種較原始的、簡單的形態。春秋戰國時期，雲梯也是攻城的重要器械，《墨子·公輸》記載：“公輸盤為楚造雲梯之械，將以攻宋。” 《戰國策》卷三十二“宋衛策”也有此記載：“公輸般為楚設機械將以攻宋……墨子曰：‘聞公為雲梯，將以攻宋。宋何罪之有？’”

春秋戰國時期，海國都高築城，深挖池，易守難攻，原有的攻城器械如臨衝、樓車等已顯得落後，魯班在原有攻城器械的基礎上，發明創造了攻城的雲梯。魯班的設計的雲梯，彌補了臨衝、樓車的不足，既能瞭望城內的情況，又能乘梯登上城牆，這在當時算得上是最先進的攻城軍事裝備。

魯班發明的攻城雲梯，因沒有圖樣流傳，故其形制無考據。但戰國時的雲梯，在戰國銅器圖案紋飾中可以看到一些，它是由三部分構成：底部裝車輪，可以移動；梯身可上下仰俯，攻城時靠人力扛擡，倚架於城牆壁上；梯頂端裝鉤狀物，用以鉤援城緣，使之免遭守軍的推拒破壞。唐代的攻城雲梯較戰國時有了很大改進，到了宋代，攻城雲梯的各種功能已經非常完備。總之，魯班發明的攻城雲梯，是中國古代的重要軍事發明，在漫長的古代戰爭中發揮了重要的作用。

二、攻防兼備的“鉤拒”（鉤強）——用於水上作戰的“艦載兵器”......

王者榮耀 魯班一個人中路 殺10人 沒死 助攻十幾次 還不要人幫 是真牛逼

這種戰績就是真牛逼了

魯班是怎樣發明了據子

魯班發明刨子的過程：

魯班在長期的木工實踐中，需要經常與木頭打交道，發現了許多可以進行改進的技術問題。如怎樣才能使木板既平整又光滑，在魯班之前，這個問題並沒有得到很好的解決，影響了木工技術的進一步提高，魯班根據工作需要，經過反覆多次試驗，發明了刨子。有了這種工具，就可以把不平的木頭刨平，把不光滑的木料創光滑了，對提高水工技藝很有幫助。

其它延伸：

其他如鑽（打孔的器具）、鏟、鑿於、墨斗（木工畫線用的）和曲尺等，傳說都是魯班發明的。其中曲尺，後人稱之為魯班尺，是木工用以求直角的，直至今人仍為木工所使用。魯班發明的這些木工工具在當時有很大影響，它使許多木工工匠從比較繁重的手工勞動中解放出來，並且成倍地提高了勞動生產率；同時也使木工工匠的技術水平有了很大提高，改變了以前許多工匠全憑手工和經驗進行操作的落後局面，使木工技術的很多方面可以憑藉比較簡單的工具提高工藝水平和質量。

魯班在木工工具的發明創造上，得到家人各方面的支持和幫助，尤其是他的母親和妻子對他的幫助更大。例如，魯班在做木工活、用墨斗放線的時候，都是由他的母親拉住墨線的一端，他自已拉住另一端，以便彈墨放線。這樣每次放墨斗線都需要他母親幫忙，很不方便，魯班也覺得有必要想出一個辦法解決這個問題。後來經過他在生產實踐中不斷探索、反覆試驗，魯班設計了一個小彎鉤，拴在木頭的一端，這樣放線的時候就可以用這個小彎鉤鉤住木頭的一端，以代替原來的手工操作，只需一個人就行了。從此以後，彈墨線就不用再讓母親幫忙。後來木工就把這個小彎鉤稱為“班母”，以紀念他的母親對他的幫助。又如，刨木料時頂住木料的卡口，人們稱之為“班妻”。據說這是因為魯班以前刨木料時候，都是由他妻子扶著木料，後來他發明了卡口，才不用他妻子幫忙了。

魯班書的作者和木匠魯班是同一人嗎

魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

魯班，大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年）以後,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人蔘加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 春秋和戰國之交，社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下，魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。大約在公元前450年以後，他從魯國來到楚國，幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯，準備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張製造實用的生產工具，反對為戰爭製造武器。

魯班書的作者

蒼狼客祖籍湖南永州，父親的一生充滿傳奇色彩。他十六歲高二輟學時，遇到的一個人改變了他一生，那人是一個木匠，乃《魯班書》傳人，竟藏有《魯班書》全本。木匠一生都孤苦無依，無妻無子，顛沛流離。他見父親忠厚老實，收為義子，教授他建築技藝及《魯班書》部分無害的法術。

蒼狼客十歲那年，父親欲授他《魯班書》，學習一個月後，不能忍受劃血、喝符咒水、深夜練功的苦楚，遂放棄了。此後，他考取大學後來到廣州。時光流逝，幾十年後的今天，中國傳統木匠已基本被現代木工機械所取代，他們的生計難以維繫，只得改行，這也讓當年廣為流傳的《魯班書》逐漸湮沒在滾滾紅塵之中。

《魯班書》實際是一本中國匠人的辛酸史，它不僅是一本曠世巫書，更是中國民俗文化的重要組成部分，帶著幾千年的馨香，含了幾萬萬人的淚水。所以，蒼狼客決定寫一本關於它的書。