孫悟空為什麼又叫"孫行者"? ?
孫悟空為什麼又叫"孫行者"?
且看原文如何說道:
第十四回 三藏見他意思,實有好心，真個象沙門中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚麼？”猴王道：“我姓孫。”三藏道：“我與你起個法名，卻好呼喚。”猴王道：“不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。”三藏歡喜道：“也正和我們的宗派。你這個模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好麼？”悟空道：“好！好！好！”自此時又稱為孫行者。
第二十二回 菩薩說：這流沙河的妖怪，乃是捲簾大將臨凡，因為在天有罪，墮落此河，忘形作怪。
孫悟空為什麼法號叫悟空
美猴王拜師時，其師父菩提祖師為其起的法名.
詳見下文:
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓
氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。
老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，
系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上
叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名
字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小
龔矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’
十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”猴王
笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”
回答者： 床上的餐刀 - 魔法師 四級 5-21 11:36
菩提祖師起的名字
回答者： 三畝克林頓 - 秀才 二級 5-21 11:59
美猴王拜師時，其師父菩提祖師為其起的法名
回答者： sasa_hys - 試用期 一級 5-21 12:07
菩提祖師起的名字
回答者： aquariusgl - 助理 二級 5-21 13:27
孫悟空為什麼叫美猴王啊?
回答者： harryaldrich - 秀才 二級 5-21 14:45
很有佛教內涵的吧？原來叫得慣了，看過很多東西后感慨很深。
悟不悟得空呢？
回答者： 是過客 - 童生 一級 5-21 16:17
菩提給他取的這個名字
回答者： ☆月影殘燈№ - 魔法學徒 一級 5-21 16:37
因為他是一隻漂亮的猴子
回答者： zhuzhu925 - 助理 三級 5-24 13:03
父菩提祖師為其起的法名
回答者： 哈哈134 - 試用期 一級 5-24 13:04
不要問這樣的問題了，去看看《西遊記》吧！！
回答者： li2266925 - 魔法學徒 一級 5-24 13:07
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓
氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。
老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，
系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上
叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名
字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小
徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’
十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”猴王
笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”
《西遊記》中，石猴為什麼又叫孫悟空
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓 氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。 老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也， 系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上 叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名 字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小 徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’ 十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”猴王 笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”
求採納
為什麼孫悟空喜歡別人叫他孫外公,而不是爺爺?
嗯嗯··
可能哈···
爺爺是有血緣關係的？？（那時候~~~~）
外公就不是了
他不是從石頭裡出來的嗎~~~~所以~~~~嗯看看 孫老大罵人都這麼嚴謹···
西遊記裡為什麼管孫悟空叫做 潑猴
孫悟空有很多外號，例如，猢猻、猴頭、猴精、潑猴等等，不一而足。其中“潑猴”一名最被叫響，處處可見，上天諸神，但凡被他氣著了，都罵他“潑猴”。
孫悟空被眾口一詞罵為“潑猴”，事非偶然，孫悟空潑性十足，撒潑使賴是他的一貫作風，更增頑皮可愛，實質上卻是他的“潑”性使然。總結孫悟空之“潑”，大致也有三點：一是不按規矩辦事，不講秩序，任意行事，隨心所欲，大鬧天宮即其一也；二是不知天高地厚，初出道時，孫悟空學得七十二變，尚自目中無人，上天入地，一根金箍棒捅破許多馬蜂窩，鬧得諸神雞犬不寧，上下不安；三是為達目的不擇手段。孫悟空天生是個鬧字派，大鬧天宮先是鬧來了個弼馬溫，再鬧就得了個齊天大聖的名。也怪眾天神不爭氣，大多都有些不乾不淨的事兒，取經途中，遇到妖怪，只要打聽清楚妖怪的底細與上天諸神有牽涉，孫悟空要麼告惡狀，要麼當面對質，手段花樣因人而異，各有不同。天宮求穩怕亂的諸神只好面對其“潑”無可奈何罵一句而已。
孫悟空有一段自我道白，很能說明問題：“天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞裡為家業，拜友尋師悟太玄。煉就長生多少法，學來變化廣無邊。在因凡間嫌地窄，立心端要往瑤天。”“混仙”足可為“潑猴”作注，“混”、“鬧”均是手段，“往瑤天”是目的。不過先妖后僧，歷盡劫難最終還真成了佛。
孫悟空為什麼叫七爺
在妖族七聖中是最小的，排第七。
七聖分別是：齊天大聖——孫悟空
平天大聖——牛魔王
覆海大聖——蛟魔王
渾天大聖——鵬魔王
移山大聖——獅陀王
通風大聖——獼猴王
驅神大聖——獄狨王。
西遊記中孫悟空被稱為行者的原因
唐僧給悟空取得諢名
取自 《西遊記》第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
……
伯欽聽說，領著三藏，一行人回東即走。走了五七裡遠近，又聽得那猴高叫道：“再走，再走。”三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響喨，真個是地裂山崩。眾人盡皆悚懼。只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來也。”對三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：“有勞大哥送我師父，又承大哥替我臉上薅草。”謝畢，就去收拾行李，扣背馬匹。那馬見了他，腰軟蹄矬，戰兢兢的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。
三藏見他意思，實有好心，真個像沙門中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚麼？”猴王道：“我姓孫。”三藏道：“我與你起個法名，卻好呼喚。”猴王道：“不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。”三藏歡喜道：“也正合我們的宗派。你這個模樣，就像那小頭陀一般，我與你起個混名，稱為行者，好麼？”悟空道：“好，好，好。”自此時又稱為孫行者。
那伯欽見孫行者一心收拾要行，卻轉身對三藏唱個喏道：“長老，你幸此間收得個好徒，甚喜，甚喜。此人果然去得。我卻告回。”三藏躬身作禮相謝道：“多有拖步，感激不勝。回府多多致意令堂老夫人、令荊夫人，貧僧在府多擾，容回時踵謝。”伯欽回禮，遂此兩下分別。
……
為什麼說孫悟空是母猴
1
石猴出世時，書中詩云：“今日芳名顯，時來大運通。”且石猴號稱“美猴王”，說明她愛漂亮。
2
猴王拜須菩提為師，須菩提說她是“猢猻”，“猢”是獸旁，古+月，“月者，陰也”，也就是說猴王是雌性。猻則是個子旁，“子者，兒男也”，於是給她取姓“孫”，他的意思是，以後就把自己當男兒，像小孩一樣從頭學起吧。
3
二郎神和孫悟空比變化，孫悟空最後變了只花鴇，花鴇是淫鳥，二郎神“見他變得低賤”現原形把她打了下來。
4
孫悟空最擅長變“口甜尾毒，腰細身輕”的蜜蜂，而俗語常用”黃蜂尾上針“比喻“最毒婦人心”。
5
在高老莊，孫悟空變成高翠蘭，豬八戒要親她，她就”托住那怪的長嘴，叫做個小跌，漫頭一料，撲的摜下床來“——這確實像個女人的動作，而非男子的武術。
6
六耳獼猴一節，孫悟空被唐僧趕走，便找觀音哭訴。孫悟空有通天的本事，豪爽的性格，但受了委屈，還是會流露出女性的軟弱。
一個人說自己是孫悟空為什麼嚇不倒別人
三個原因：
1、孫悟空從來都是以正面形象出場的……沒有嚇人的基礎
2、孫悟空的本事不算太高……沒有嚇人的資本
3、孫悟空形象詼諧，帶有一絲幽默氣……用這個形象去嚇人……搞怪啦！嚇誰呀？？？？
孫悟空為什麼是孫悟空
既然六耳獼猴不是孫悟空的二心，因此這個六耳獼猴就是真實存在的。 那麼六耳獼猴的外型，原形，神通，緊箍兒，為什麼會和孫悟空一樣呢？謎面“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”，又要怎樣理解呢？六耳獼猴為什麼要幫孫悟空立祖傳名呢？ 話說；孫悟空因打死一夥強盜，被唐僧趕走，無奈去了南海告觀音。這時六耳獼猴出現了，他輪鐵棒，在唐僧脊背上砑（輕碰）了一下，搶走行李，回到花果山。叫幾個會變化的猴子，變成唐僧，豬八戒，沙僧，連同自己組成一個取經隊伍，上西方拜佛求經。 這行為在《西遊記》裡是獨一無二的。同時這行為也有問題！什麼問題呢？ 我們來分析一下：六耳獼猴的目的：為了上西方拜佛求經。他選擇的方式：打唐僧一棒，搶走行李，回花果山，叫幾個會變化的猴子，變成出個取經隊伍。 先不說六耳獼猴的目的，他選擇的方式就有好幾個問題！ 第1個問題：為什麼六耳獼猴只輕碰唐僧一棒，而不把唐僧打死呢？ 六耳獼猴不把唐僧打死，唐僧就會告訴八戒沙僧是孫悟空所為！八戒沙僧就會去花果山要行李，去花果山要行李就會和六耳獼猴有衝突，有衝突就會引出大人物！這對六耳獼猴的目的而言，是有害無利的！ 如果六耳獼猴把唐僧打死的話，結果就不一樣了。怎麼說呢？ 第五十七回：八戒沙僧化齋回來，見三藏面磕地，倒在塵埃。白馬撒繮，在路旁長嘶跑跳，行李擔不見蹤影。慌得八戒跌腳捶胸，大呼小叫道：“不消講，不消講！這還是孫行者趕走的餘黨，來此打殺師父，搶了行李去了！” 沙僧只叫：“怎麼好，怎麼好！這誠所謂半途而廢，中道而止也！”叫一聲：“師父！”滿眼拋珠，傷心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取經之事，且莫說了。你看著師父的屍靈，等我把馬騎到那個府州縣鄉村店集賣幾兩銀子，買口棺木，把師父埋了，我兩個各尋道路散夥。” 沙僧實不忍舍，將唐僧扳轉身體，以臉溫臉，哭一聲：“苦命的師父！”只見那長老口鼻中吐出熱氣，胸前溫暖，連叫：“八戒，你來！師父未傷命哩！ 這裡的情況是，唐僧沒死。如果唐僧死了的話，八戒沙僧會以為是強盜殺了唐僧，結果應該是八戒沙僧散夥！也有可能是另一個結果！ 因此對比六耳獼猴的目的而言，打死唐僧要比不打死唐僧有利，但是六耳獼猴選擇無利的，他不打死唐僧。 第2個問題：為什麼六耳獼猴選擇回花果山？ 如果六耳獼猴沒有回花果山，沙僧就不會和六耳獼猴有衝突，沙僧也看不到有兩個孫悟空，在這種情況下，即使觀音作證，孫悟空也很難擺脫嫌疑！孫悟空要想再去取經的希望也不大了。 在沒有了孫悟空的取經隊伍，唐僧被吃的可能性要大的多了，六耳獼猴的機會也大多了。如果唐僧被吃的話，六耳獼猴再出現，殺了妖魔，變出個唐僧，不等於自己去取經了嗎？ 但是六耳獼猴選擇回花果山了！他又選擇了對自己無利的。 第3個問題：猴子變的唐僧！為什麼六耳獼猴出了個白痴的主意？ 沙僧曾道：“師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。 菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？ 意思很明白：取經就要有唐僧。也就是說：猴子變的唐僧必須要見如來。 六耳獼猴也許如來認不出，猴子變的唐僧如來會認不出嗎？如來肯定知道，如來知道了，六耳獼猴取經的目的也就泡湯了！這個白痴的主意，對六耳獼猴的目的而言，又是有害無利的！ 六耳獼猴為了上西方拜佛求經，他選擇的方式對自己都是有害無利的。如果為了目的，去實施中稍微有點漏洞，還說得過去！現......