為什麼郭沫若被罵是"文化流氓"? ?
為什麼郭沫若被罵是"文化流氓"?
坊間流行一句話：“天不怕，地不怕，就怕流氓有文化。”單純的流氓有文化，比起政治流氓有文化，簡直是小巫見大巫。普通流氓，文化只可以作為工具和表現形式，但政治流氓的文化就可以拿來殺人。這套把戲，郭沫若一直很熟悉。1955年他作為文化界的掌門人在對胡風集團的結論中說：“胡風偽裝革命混到革命隊伍中來進行反革v命破壞活動，一直繼續到現在，並日益變本加厲。這是明知故犯、怙惡不悛、罪大極惡的反革命分子。對這樣的反革v命分子一定要依法予以嚴厲制裁。”他的擴大化栽贓，將一大批作家置於死地。
郭沫若能夠在殊榮中入土，是個奇蹟。他的人品文品，從來不被看好。如果說，創造社時期的爭論僅僅限於筆墨官司，不牽涉掉腦袋坐監獄，則1949年以後他的腳跟不穩，也足以有他翻船的充分根據。比如，所謂胡風集團裡，聚集了相當多的著名作家，他們交換意見，給郭沫若的共同定義是“近百年中國文化的罪惡的產兒”。
郭氏不倒，就一個原因，膽就是對權力的“迷狂”，從而無條件跟風。只要有利於自己向上爬，人格骨肉；友情正義……都可以出賣。比如，政治地位遠高於他的康v生奚落他的字：我用兩根腳趾頭夾著毛筆，就能寫出郭沫若的字來，他竟然忍辱負重和康生結好；自己的兩個兒子遭難於文革，他卻於1976年5月12日寫下《水調歌頭·慶祝無產階級文v化大革命十週年》，對劉、鄧進行攻擊，肉麻地吹捧文v革
魯迅為什麼罵郭沫若是流氓
郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人張瓊華、（1890—1980 ）1912年結婚，旋即被拋棄，但未離異，在郭家空守六十八年，無子女。第二位夫人安娜，（原名佐滕富子，1893—1994）日本女子，1916年戀愛同居，後被拋棄，五個子女。解放後由中國政府安置，副部長級待遇，七十年代末始任全國政協委員，直到病逝止。再就是於立群，（1916—1976）被稱為“抗戰夫人”，1938年初與郭同居，共生四男二女， 1979年3月縊死於北京故居。
張瓊華是郭沫若明媒正娶的結髮妻子，她比郭沫若大兩歲，也不漂亮。這樁婚事郭沫若是違心的，“父母之命、媒妁之言”使他毫無辦法，風華正茂的郭沫若對張瓊華平凡的外貌甚不滿意，洞房之夜又發現她三寸金蓮，被戲弄之感油然而生，憤憤地走出洞房，在廂房裡讀了一夜書。婚後第五天，郭沫若便遠走他鄉東渡日本，26年不曾回家。郭沫若可以走，但是張瓊華不可以。她只能恪守婦道，規規矩矩地守活寡。
1916年8月，在日本東京聖路加病院，郭沫若認識了年僅22歲的日本護士佐藤富子。不久，兩人到岡山同居，郭沫若為她取名為“安娜”。但是佐藤家是基督教徒之家，不允許她與一個華人青年自由結婚。他們第一個兒子出世以後，佐藤富子與父母斷絕了關係。而郭沫若作為學生，經濟條件有限的。1918年郭沫若升入九洲帝國大學，安娜為使丈夫學業有成，獨自承擔全部家務，洗衣做飯，忙裡忙外，他們幾經搬家並且要支付昂貴的房租。安娜為郭沫若生下了四兒一女。從1916年到1937年，郭沫若與安娜共同生活了21年。二十年中他們相親相愛，共同度過了郭沫若在日本的最困難時期。
1937年7月盧溝橋事變爆發，郭沫若決定回國參加抗日戰爭。他不辭而別離開日本，從此再沒回去過，也不給這群孤兒寡母寄一封信，匯一文錢，任他們輾轉掙扎，啼飢號寒，被日本警憲鐵蹄踐踏，苦不堪言。郭沫若回到中國，認識了年輕的女演員於立群。兩人相戀並結合，立群成為郭沫若第三位名正言順的妻子。
1939年3月，郭沫若帶著新婚妻子於立群衣錦還鄉，回四川老家探親。整整26個春秋，張瓊華沒有和結髮的夫君見過一面。當時，郭沫若的老父已86歲高齡，臥病在床，他老淚橫流地向郭沫若訴說著多年來張瓊華對郭家的貢獻，卻沒有半句怨言。郭沫若頓時對張瓊華肅然起敬。他雖然不愛她，但卻應該感謝和尊敬她，於是當著眾人的面鞠躬致謝，這區區一躬竟使守了一輩子寡的張瓊華感到了極大的滿足。郭沫若給張瓊華留下“書付瓊華”四個字走了。從此再也沒有回過樂山。
1939年夏，即將出任國民革命軍事委員會第三廳長的郭沫若與於立群補辦婚禮。新中國成立後，郭沫若擔任重要的領導職務，作為夫人的於立群經常陪同他去各地參觀、視察、出國訪問，參加一系列外事活動。他們地位顯赫、生活幸福。於立群和郭沫若在一起共同生活近40年，撫育五個子女，她是伴隨著他度過人生暮年的最後一位妻子。
1947年，《改造日報》的記者陸立之前往東京，尋訪到郭沫若的妻子安娜，看到眼前一片慘景：家徒四壁，空無一物，全家僅靠一點山芋充飢。見中國的記者到來，安娜涕淚交流，哽咽難語，她只能斷斷續續地泣訴：“鼎堂他不應該是這樣。自從他走了之後，我們，我和孩子們都為他擔驚受怕，他卻音信全無，把這個家全忘了。如果說是戰爭阻隔，訊息不通，這也是信口胡說。這裡還是不斷的有中國人的訊息，我就讀到過他回去後寫的一篇文章叫做《在轟炸中來去》，說自己光榮的見到了蔣介石……”
解放後，在日本等了整整11年的安娜帶著一群兒女歷經辛苦來到北京。當她看到日思夜想的丈夫身後站著年輕的於立群和五個孩子時，這才相信丈夫果然另有家室了。佐藤富子......
為什麼我們語文老師說郭沫若不要臉？
郭沫若可以說是典型的中國無恥文人。好色，軟弱，見風使舵，賣友求榮，什麼下作的的事情都能幹得出來。當年在共黨革龘命高潮時上串下跳，等到鎮龘壓時就躲到日本，抗戰時也沒有回來。等到日本人趕他時，才如喪家之犬拋妻棄子逃回來。然後把自己回來說得大義凜然；回來後不等屁股坐熱，馬上就勾搭進步女青年，要人家收容他這個難民；連夏衍當時都不得不說：郭先生這位浪漫詩人未免太浪漫了。然後在國共當中找平衡，當牆頭草。魯迅對郭很噁心，所以反感人們將他與郭相提並論；解放前，郭與魯迅打筆仗，解放後，又以魯迅的戰友自居。跑回中國，對在日本遭受磨難的妻兒不管不問，直到最後，妻子跑到中國找周恩來。周恩來一生對郭不薄，但郭後來為了討好江青，也表態支援當時為了批周的“批孔”，還寫些狗屁詩歌叫囂。周恩來當時病重，為此也大受刺激。中國現代著名文人少有善終的，如魯迅，老舍，沈從文等，郭卻能靠吹拍歷經種種變遷，活到80年代，可見其人如何會專營。其人文筆也很糟糕，早年寫的新詩，只有激情，文采極差，什麼我”想你的乳龘房變成一座墳“、“爆炸爆炸爆炸”之類亂七八糟的東西。連想歌頌他的研究者都說，郭早年主要是激情，文字比較遜色；解放後，就全是馬屁文學了。動不動就是“紅旗遍宇宙”的弱智口號。連他本人都說，他沒有詩了。
為什麼說郭沫若人品不好
因為結婚才幾天就拋棄妻子，後來在日本又娶了妻子，女方甚至為他改名換姓，與家裡人決裂，結果後來因為抗戰開始，啥也不說就再次拋妻棄子
為什麼現在有人罵郭沫若？
♂只要他繼續努力取得大家好感，大家都會認同他的，我相信嘍★★★★★
♀他也許做的很好了，可能有人太挑剔了吧，也不一定是那些人做得對哦★★★★★★
＼五星級答案
郭沫若人格有什麼問題嗎？為什麼受到那麼多人的鄙視啊
人已逝去，評價究竟有什麼用？他人格有沒有問題挨著誰什麼事了？
電視報紙那些評論者就是瞎扯淡...誰能不犯錯誤，誰又是完美的？每個人都有自己做人做事的原則，你看不慣別人這樣那樣那就別看 人家死了你開始關注別人怎麼了怎麼了 無非炒作而已， 嫌的自己多麼有能耐 僅此而已
偉人就是偉人 何必非要在他死後去說是非呢 毛主席也犯過錯怎麼沒人敢在媒體上大聲疾呼呢？ 郭老人品不好 人格不好 人家不好還亥在北大留故居 人家的文章還能記錄在語文課本中 人家的書法拍賣幾十萬甚至上百萬？
人都死了 過去的就該過去了
樓主覺得呢？
為什麼文人都罵郭沫若無恥
郭沫若可以說是典型的中國無恥文人。好色，軟弱，見風使舵，賣友求榮，什麼下作的的事情都能幹得出來。當年在革命高潮時上串下跳，等到被鎮壓時就躲到日本，抗戰時也沒有回來。等到日本人趕他時，才如喪家之犬拋妻棄子逃回來。然後把自己回來說得大義凜然；回來後不等屁股坐熱，馬上就勾搭進步女青年，要人家收容他這個難民；連夏衍當時都不得不說：郭先生這位浪漫詩人未免太浪漫了。然後在國共當中找平衡，當牆頭草。魯迅對郭很噁心，所以反感人們將他與郭相提並論；解放前，郭與魯迅打筆仗，解放後，又以魯迅的戰友自居。跑回中國，對在日本遭受磨難的妻兒不管不問，結果妻子跑到中國找郭沫若。周**一生對郭不薄，但郭後來為了討好江清，也表態支援當時為了批周的“批孔”，還寫些狗屁詩歌叫囂。
中國現代著名文人少有善終的，如魯迅，老舍，沈從文等，郭卻能靠吹拍歷經種種變遷，活到80年代，可見其人如何會專營。
四大無恥文人來源如下：
出自何兆武的《上學記》
原文：我去美國的時候曾聽一位臺灣學者說，臺灣四大無恥文人，第一是錢穆，大陸也有四大無恥文人，郭沫若，馮友蘭，老舍，臧克家。這是我第一次聽到有這種說法，起初以為是臺灣的說法，後來看到徐鑄成先生的回憶錄，說他在解放之初來清華大學曾見過馮先生，想不到後來馮先生竟名列“四大”。可見“四大”之說大陸亦有之。
為什麼很多人說郭沫若的壞話，是怎麼回事
郭沫若真的是人品差到了極點。
為何有人說郭沫若是無恥文人，人渣呢？ 40分
安逸的生活久了，思想總會發生動搖，所處的時代還有生活的環境對人的影響是無法抗拒的。作為一個詩人如果完全為上層建築服務，把詩歌作為諂媚邀功的工具，他已經不能稱之為詩人，所以後期的郭沫若已經不是一個純粹的文人，和大家一樣是為了生存而且追求生存更好更光鮮的世人。
為什麼網上有人罵郭沫若？
與政治有關。
在當時的政局下，為自保和保護族人（郭沫若家庭成分是大地主），郭沫若寫了很多毫無文學價值，一味吹捧讚頌領袖的大白話詩。這被很多不知內情的人唾罵，認為郭沫若是個奴顏卑膝的御用文人。
滿意請採納 謝謝