為什麼唱戲的地方叫做梨園呢？ ?

為什麼唱戲的地方叫做梨園呢？

梨園由來

溯自唐明皇選曲部伎，子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之。號“皇帝梨園子弟”。宮女數百亦為梨園弟子，居宜春北院。斯為梨園發軔之始。

為什麼稱戲曲演員為梨園子弟？

戲曲界俗稱梨園行，演員稱梨園子弟。要問緣由，得從過去戲班供奉的祖師爺唐明皇，也就是唐玄宗李隆基談起。據史載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百人，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”梨園在當時長安禁苑中，公元714年設“梨園亭”供樂工演奏樂曲，宮女習舞演唱，有會昌殿為玄宗親自按樂之所。當時還設有宮內梨園法部、梨花園、太常系統的梨園別教院、洛陽梨園新院等，所以樂工多出梨園。梨園，實際為我國第一座國立戲曲學校，梨園，也就成了後世演藝界的代稱。因玄宗善用羯鼓指揮樂隊，後戲曲仍以司鼓板為樂隊指揮，尊稱打鼓佬，位於舞臺九龍口，並供奉玄宗為戲曲界祖師，所屬同行為梨園弟子，延續至今。

戲曲為什麼又稱為梨園？

梨園，是唐代都城長安的一個地名，因唐玄宗李隆基在n那教演藝人，後來就與戲曲藝術聯絡在一起，成為藝術組織和藝人的代名川。

我們在習慣上稱戲班、劇團為“梨園”戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。

戲曲為什麼又稱梨園

唐玄宗李隆基幼年即喜愛歌舞。6歲時，他的祖母武則天在宮院裡大擺盛筵歡宴群臣，他即席表演了歌舞節目《長命女》，精湛的表演，博得在座的皇親國戚及群臣們的讚賞。李隆基繼位後，選定了宮庭的一片梨園作為排練歌舞的場所，這就是“梨園”的來歷。

尤其白居易在 <長恨歌> 中寫道"梨園子弟白髮新,椒房阿監場娥老。"更加奠定了這一稱謂.

戲曲界為什麼叫梨園啊

梨園，原是古代對戲曲班子的別稱。過去泉州一帶對戲班子也叫大梨園某某班，小梨園某某班。梨園戲，就是流行於晉江、泉州、廈門、龍溪等閩南語系地區的古老戲曲劇種“上路老戲”、“下南老戲”和“戲子”工又稱七子班)的統稱。

我國人民在習慣上稱戲班、劇團為“梨園”戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。

梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，後來就與戲曲藝術聯絡在一起，成為藝術組織和藝人的代名詞。唐明皇選樂部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之。號“皇帝梨園子弟”。宮女數百亦為梨園弟子，居宜春北院。斯為梨園發軔之始

戲曲為什麼又稱為梨園？

歷史上唐朝（公元618—公元907）時期的一個皇帝——唐明皇（唐玄宗）是一個風流皇帝，他酷愛音樂、舞蹈、戲曲等藝術。他在宮裡養了上千個歌伎、舞伎。皇宮的禁苑裡有一個很大的園子遍植梨樹百餘棵，名叫“梨園”，但是這並不是單純的果園。梨園裡有宮殿、酒亭球場等豪華設施，是供皇室和達官貴人們娛樂的場所。唐明皇就將這些人都集中在“梨園”裡，練習歌舞、戲曲，以備宮中開宴會時來表演助興，也供唐明皇平日娛樂之用。他還親自擔任了“梨園”的崔公（相當於現在的校長）。 這個“梨園”是歷史上規模最大的培訓演員的地方。除了請專門的人士來教習，還請當時有名的文人雅士為他們編撰節目，象唐朝著名的詩人李白、賀知章等人都為梨園編寫過節目。這裡成了歷史上有名的集歌、舞、戲於一體的練習場所。因此，在“梨園”這個地方培訓過表演行當的都叫“梨園行”。在這裡學習過的都叫“梨園弟子”。 京劇界追根溯源就到了“梨園”這個地方，於是，就用了“梨園”的名稱，世代相傳，稱戲曲界叫“梨園界”，這一行業叫“梨園行”。戲曲演員們為“梨園弟子”，而有幾代人從事這個事業的家庭為“梨園世家”。

戲曲為什麼又稱為梨園?

梨園：

唐玄宗時教練伶人的處所。後世因稱戲班為梨園,又稱戲劇演員為梨園弟子梨園　梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。因此，後世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。（我借的別人的）

為什麼京劇要叫梨園

梨園，中國唐代訓練樂工的機構。 《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”可知為玄宗時宮廷所設。梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員，與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三。後世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。梨園，原是唐代都城長安的一個地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演藝人，後來就與戲曲藝術聯絡在一起，成為藝術組織和藝人的代名詞。史載，唐明皇選樂部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號“皇帝梨園子弟”。宮女數百亦為梨園弟子，居宜春北院。斯為梨園發軔之始。“梨園”的來歷，在清乾隆時的進士孫星衍與嘉慶九年（1804年）所撰寫的《吳郡老郎廟之記》中載；“……餘往來京師，見有老郎廟（：指玄宗）之神。相傳唐玄宗時，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），賜姓李氏，恩養宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨樹，因名曰梨園。後代奉以為樂之祖師。……”現代人李尤白撰寫的《梨園考論》中，考證了梨園的來歷。唐中宗（705－710年）時，梨園只不過是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園並存的一個果木園。果木園中設有離宮別殿、酒亭球場等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲遊樂的場所。後來經唐玄宗李隆基的大力倡導，梨園的性質起了變化，由一個單純的果木園圃，逐漸成為唐代的一座“梨園子弟”演習歌舞戲曲的梨園，成為我國曆史上，第一座集音樂、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術學院”。李隆基自己擔任了梨園的崔公（或稱崖公），相當於現在的校長（或院長）。崔公以下有編輯和樂營將（又稱魁伶）兩套人馬。李隆基為梨園搞過創作，還經常指令當時的翰林學士或有名的文人編撰節目，如詩人賀知章、李白等都曾為梨園編寫過上演的節目。李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔任過樂營將的職務。他們不僅是才藝極高的著名藝人，又是誨人不倦的導師。詩人杜甫在他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩中，詠歎公孫大娘的舞姿豪邁奔放，“耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝青光。”並在這首詩的序言中說過，有一位書法家名張旭，自從看了公孫大娘的劍器舞，他的草書有了很大的長進。唐玄宗李隆基依靠這些傑出的創作人員和導演，造就了一大批表演藝術家。 唐玄宗時期（712－756年），也就是所謂的“開元盛世”封建經濟和文化的發展，達到了前所未有的高度。不僅造就了一批中外聞名的文學家和詩人，在舞蹈和音樂等藝術領域裡也取得了傑出的成就。在中國戲曲史上佔有重要地位的“梨園”，就產生在唐代這塊沃土之中。

戲曲為什麼叫“梨園”？

戲劇界雅稱梨園，演員稱梨園子弟，禒是來自唐代的典故。唐代設教坊，為全國最高的培養宮庭音樂人才的機構，全國各地都有，在這裡集中了全國高水平的歌舞、器樂人才。唐代流行法曲，所謂法曲，實際上就是今天大型歌舞的雛型。唐代法曲不管有歌唱，還有舞蹈，全是用器樂現場伴奏，且陣容龐大，有幾百人之眾。這樣高難度的音樂表演不是一般藝術團體就能勝任的。唐玄宗是一位出色的音樂家，他不滿足當時的樂工，於是自己親自培養樂工。梨園便是唐玄宗培養樂工的地方。

梨園因設在當時長安禁苑附近的梨園而得名。“開元二年，上以天下無事，聽政之暇，於梨園自教法曲，必盡其妙，謂皇帝梨園弟子。” 梨園弟子是從太常樂工中精選的，有幾百人之眾，可謂陣容龐大，由唐玄宗親自組織排練。公元714年設“梨園亭”供樂工演奏樂曲，宮女習舞演唱，有會昌殿為唐玄宗親自教習之所。

參考資料：article.hongxiu.com/a/2006-12-23/1610409.shtml

梨園是戲劇的別稱，為什麼有何典故？

梨園是唐代長安的一個地名，因唐玄宗李隆基在那裡教演藝人，因此才與戲曲藝術聯絡在一起，併成為戲曲藝術的代名詞。

為什麼戲劇文化又叫做“梨園”文化

梨園，中國唐代訓練樂工的機構。《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”可知為玄宗時宮廷所設。梨園的主要職責是訓練樂器演奏人員，與專司禮樂的太常寺和充任串演歌舞散樂的內外教坊鼎足而三。後世遂將戲曲界習稱為梨園界或梨園行，戲曲演員稱為梨園弟子。