古代楚國是現在的哪裡？ ?

古代楚國是現在的哪裡？

楚國，又稱荊、荊楚，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國。楚國祖先族姓羋，熊氏。最早興起於古荊州之地的楚部落，滅於秦國。轄地大致為現在的湖南、湖北全部、重慶、河南、安徽、江蘇、江西部分地方。

希望對你有用！

荊楚指湖北的哪裡

特指湖北，湖北古代稱為荊楚。(包括荊門、荊州、宜昌等地區）

荊楚大地中荊楚指現在哪裡？

荊楚指湖北

荊楚文化起源在哪

湖北西部丹江口！

泛指湖北西北荊山之南 襄樊 南漳境內！！！

歷史上襄樊南漳有一縣城三叮之稱：楚 羅 盧戎皆立國於南漳！

荊楚大地是哪裡

湖北.

請問，荊楚是什麼地方啊？

荊楚是東周的楚國，楚國包含今湖北，湖南。所以荊楚指的是湖北湖南，但特指湖北

三國時期荊楚之地

看情況而定

1.春秋戰國時期的楚國首都 郢 在江陵，屬於劉表管轄，國號可以為楚

2.唬表以荊州為根基，國號為荊也可以

3.劉表也是漢室宗親，國號為漢也行

荊楚大地是指哪裡？

湖北啊

記得采納啊

荊楚王是哪朝代?？

荊楚王即淮南王

【劉安】 劉安（前179——前122年）：西漢思想家、文學家。沛郡豐（今江蘇豐縣）人。漢高祖之孫，襲父封為淮南王。漢文帝十六年（前164年），劉恆把漢初的淮南國一分為三封給劉安兄弟三人，劉安以長子身份襲封為淮南王，仍都壽春，轄境15個縣，相當於今安徽淮河以南，巢湖、肥西以北，鳳陽、滁縣以西，河南唐河以東的江淮之間的廣大地區。據《漢書•淮南衡山濟北王傳》介紹，孝文八年，劉長之子劉安被封為阜陵侯；十六年，“上憐淮南王廢法不軌，自使失國早夭，乃徙淮南王喜復王故城陽，而立厲王三子王淮南故地，三分之：阜陵侯安為淮南王，安陽侯勃為衡山王，陽周侯賜為廬江王”。錢穆《國史新論》（廣西師範大學出版社，2005年10月版）之 <再論中國社會演變》一文中指出，“漢初分封，異姓王倏加誅滅。同姓諸王中游士糜集，尤著者，在南如淮南王安，在北如河間王德。群士歸附，較中央政府為盛”。劉安為人好書，鼓琴，不喜戈獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽。招致賓客方術之士數千人，作<內書> 二十一篇， <外書> 甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術。時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，很尊重他。劉安有子不害與遷，立子遷為太子。王后荼、太子遷及女陵擅國權，奪民田宅，妄致系人。劉不害之子劉建，“材高有氣，常怨望太子不省其父。時，諸侯皆得分子弟為侯，淮南王有兩子，一子為太子，而建父不得為侯。”知太子欲謀殺漢中尉之事而告之。劉安的謀士伍被“自詣吏，具告與淮南王謀反。”吏因捕太子、王后，圍王宮，盡捕淮南王劉安在國中的賓客，“所連引與淮南王謀反列侯、二千石、豪桀數千人，皆以罪輕重受誅。”對此， <論衡> 認為，“淮南王作道書，禍至滅族”。

劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國安邦，著書立說。劉安愛賢若渴，禮賢下士，淮南國都壽春成了文人薈萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》（又名《淮南鴻烈》）。《淮南子》有《內篇》21篇、《外篇》33篇、《道訓》2篇，20餘萬字。又著詩歌 <淮南王賦> 82篇、 <群臣賦> 44篇、 <淮南歌詩> 4篇、《淮南雜星子》19卷、《淮南萬畢術》。內容涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等領域，包羅永珍。這些著作中集中體現了道家思想。

劉安好黃白之術，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術之士煉丹製藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱“八公”，在壽春北山築爐煉丹，製作出成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。 劉安的制國思想是“無為而制”，對道家思想加以改進，不循先法，不守舊章，遵循自然規律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國出現了國泰民安的景象。

儘管劉安的治國政策得到百姓的擁護，可是在那獨尊儒術的時代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言。漢武帝元狩年（公元前122年），武帝以劉安“陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵入淮南，劉安被迫自殺。

摺疊編輯本段淮南王廟

淮南王

淮南王廟位於城北門外八公山東麓。曾是淮南王劉安宴客之所，後建淮南王廟。清代詩人黃景仁在 <壽陽> 一詩中稱“我來已訪劉安宅，一片斜陽古廟紅”，即指淮南王廟。淝水之戰後，又易名為謝公（謝玄）詞、湧泉庵，明嘉靖十八年（公元1539年）又闢為湧泉山房書院。後經多次修茸，“因山為基，因泉鑿池又有茂林修竹，故習靜者樂棲之，而耽情遊覽者亦往來不絕耳”。庵內現存一池，半月形，池中水清如鏡，終年......