唐明皇為什麼賜死楊貴妃 ?

唐明皇為什麼賜死楊貴妃

安史之亂爆發，唐明皇帶著楊貴妃逃難，途經馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，遂請求處死楊貴妃，以免後患。唐玄宗無奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。

楊貴妃被賜死的真相？

天寶十五年（公元756年）六月，洛陽失陷，潼關失守。盛唐天子唐玄宗倉皇逃離京師長安，其寵妃楊玉環死於馬嵬驛。這非常引人注目的一幕，不知引起多少文人墨客的詠歎。然而，文人賦詠與史家記述是不盡相同的，對於楊貴妃的最後歸宿，至今還留下許多疑團，可謂眾說紛紜，莫衷一是。

有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死於佛室”。《資治通鑑·唐紀》記載：唐玄宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉，竟死於尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出：“所可注意者，樂史謂妃縊死於梨樹之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣。”樂史的說法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。

楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德二年（公元757年）在安祿山佔據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“託君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”；張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子豔”；溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問裡中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低迴轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“裡兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“裡兒中”才傳得此說。

還有人認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛，而是流落於民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蓋另有所長。如果以“長恨”為篇名，寫至馬嵬已足夠了，何必還要在後面假設臨邛道士和玉妃太真呢？職是之由，俞先生認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛。當時六軍譁變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所載的賜死之詔旨，當時決不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言“使人牽之而去”，是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。白居易《長恨歌》說唐玄宗迴鑾後要為楊貴妃改葬，結果是“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”，連屍骨都找不到，這就更證實貴妃未死於馬嵬驛。值得注意的是，陳鴻作《長恨歌傳》時，唯恐後人不明，特為點出：“世所知者有《玄宗本紀》在。”而“世所不聞”者，今傳有《長恨歌》，這分明暗示楊貴妃並未死。

有一種離奇的說法是楊貴妃遠走美洲。臺灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴......

唐玄宗為什麼會殺死楊貴妃

一:

天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山以誅奸相楊國忠為藉口，突然在范陽起兵。轉瞬之間，洛陽失陷，潼關失守。盛唐天子唐玄宗攜愛妃楊玉環，倉皇逃離京師長安。剛到馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為"賊本尚在"，遂請求處死楊貴妃，以免後患。唐玄宗無奈，只得與將楊貴妃處死，

二：

大權以被太子等人掌握，尤其是軍權;安祿山窮追不捨的追;以及其他方面的原因，唐玄宗不得不殺楊貴妃。 唐玄宗終究是個政治家，不是情聖。他是愛楊貴妃，是可以做到“三千寵愛在一身”，但是，他做不到不愛江山愛美人，更做不到“生命誠可貴，愛情價更高”。在自己的生命和政治前途與楊貴妃放在天平上一起稱量，唐玄宗覺得，還是自己更重要些吧。怎麼辦呢，萬般無奈之下，唐玄宗讓高力士把楊貴妃領到佛堂裡了，和貴妃訣別。楊貴妃說:“願大家好住。妾誠負國恩，死無所恨。”唐玄宗也含著眼淚說:“願妃子善地受生。”禮佛之後，高力士就把楊貴妃勒死在佛堂之中。這就是白居易《長恨歌》所說的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”這一年，楊貴妃三十八歲。她二十二歲來到唐玄宗身邊，陪伴唐玄宗度過了十六年最快樂的日子，最後，又用自己的生命換來了唐玄宗的平安。絕代佳人，就這樣死於非命。對於這場悲劇，清人袁枚慨然寫道:“到底君王負前盟，江山情重美人輕，玉環領略夫妻味，從此人間不再生。”

楊貴妃死後，唐玄宗命人將她的屍體擡到驛站的庭院之中，請陳玄禮等幾個主要將軍進來驗屍。陳玄禮他們看過之後，這才脫去了甲冑，向玄宗叩頭謝罪。陳玄禮說:“楊國忠禍國殃民，以致生靈塗炭，陛下遷播。臣等為了社稷，矯詔殺死他，真是罪該萬死!”很顯然，陳玄禮知道玄宗是明白人，也就不再提楊國忠謀反的事，直接把自己殺他的理由提出來了。那麼，唐玄宗怎麼回答他呀?玄宗說:是我沒有識人之明，用人失當，近來我自己也慢慢覺悟了。本來準備到四川之後再殺他，現在你們提前了卻了我的夙願，我還準備賞你們呢，怎麼能說有罪呢!陳玄禮聽玄宗這樣說，趕緊率領將士們高呼萬歲，這下，士兵才終於散去，整頓隊伍，重新出發。馬嵬之變至此也就算基本結束。

唐明皇為什麼賜死楊玉環？

安史之亂爆發後，唐處宗帶著楊貴妃出逃，在馬嵬坡時軍中將士不願前進，一定要玄宗把禍國殃民的楊氏處死才願保送玄宗逃命，無奈之下唐玄宗不論是為了江山還是為了他自己，只有忍痛割愛了 安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

李隆基為什麼賜死楊貴妃

安史之亂爆發，唐明皇帶著楊貴妃逃難，途經馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，遂請求處死楊貴妃，以免後患。唐玄宗無奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。

楊貴妃被賜死的真相？

安祿山殺到京城，唐明皇帶著楊貴妃出逃，到馬嵬坡，士兵兵變，殺了楊國忠之後，怕楊貴妃日後報復，逼唐明皇賜死楊貴妃，不過到底死了沒有，誰知道呢？貌似逃到日本去了

唐明皇和楊貴妃是怎麼認識的？唐明皇為什麼又要賜死楊貴妃？

楊貴妃本是唐玄宗兒子壽王的妃子。唐玄宗寵愛的武惠妃病逝後，當他見到兒媳玉環後，愛情之火再次燃起，於是霸佔玉環為妻穿安史之亂後，唐玄宗協玉環逃亡，在馬嵬坡下眾將士表示楊貴妃是罪魁禍首，唐玄宗被迫賜死楊玉環。

唐玄宗為什麼要處死楊貴妃？

大權以被太子等人掌握，尤其是軍權；安祿山窮追不捨的追；以及其他方面的原因，唐玄宗不得不殺楊貴妃。 唐玄宗終究是個政治家，不是情聖。他是愛楊貴妃，是可以做到“三千寵愛在一身”，但是，他做不到不愛江山愛美人，更做不到“生命誠可貴，愛情價更高”。在自己的生命和政治前途與楊貴妃放在天平上一起稱量，唐玄宗覺得，還是自己更重要些吧。怎麼辦呢，萬般無奈之下，唐玄宗讓高力士把楊貴妃領到佛堂裡了，和貴妃訣別。楊貴妃說：“願大家好住。妾誠負國恩，死無所恨。”唐玄宗也含著眼淚說：“願妃子善地受生。”禮佛之後，高力士就把楊貴妃勒死在佛堂之中。這就是白居易《長恨歌》所說的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”這一年，楊貴妃三十八歲。她二十二歲來到唐玄宗身邊，陪伴唐玄宗度過了十六年最快樂的日子，最後，又用自己的生命換來了唐玄宗的平安。絕代佳人，就這樣死於非命。對於這場悲劇，清人袁枚慨然寫道：“到底君王負前盟，江山情重美人輕，玉環領略夫妻味，從此人間不再生。”

楊貴妃死後，唐玄宗命人將她的屍體擡到驛站的庭院之中，請陳玄禮等幾個主要將軍進來驗屍。陳玄禮他們看過之後，這才脫去了甲冑，向玄宗叩頭謝罪。陳玄禮說：“楊國忠禍國殃民，以致生靈塗炭，陛下遷播。臣等為了社稷，矯詔殺死他，真是罪該萬死！”很顯然，陳玄禮知道玄宗是明白人，也就不再提楊國忠謀反的事，直接把自己殺他的理由提出來了。那麼，唐玄宗怎麼回答他呀？玄宗說：是我沒有識人之明，用人失當，近來我自己也慢慢覺悟了。本來準備到四川之後再殺他，現在你們提前了卻了我的夙願，我還準備賞你們呢，怎麼能說有罪呢！陳玄禮聽玄宗這樣說，趕緊率領將士們高呼萬歲，這下，士兵才終於散去，整頓隊伍，重新出發。馬嵬之變至此也就算基本結束。

為什麼要皇上殺死楊貴妃

當時保護玄宗出逃的將軍將士都認為玄宗到此地步都是楊貴妃所害，說她是紅顏禍水，而且全軍逼迫玄宗賜死楊貴妃，否則他們便不保玄宗，玄宗受情勢所迫只得殺了楊貴妃來安定君心。

唐朝懸案：歷史上楊貴妃真的被賜死了嗎

當然啊當時馬嵬坡兵將們對唐玄宗以及楊氏一族很不滿為了安穩軍心陳玄禮請唐玄宗下令誅殺楊氏一門勒死楊貴妃