抄完經文後，如何做迴向？ ?

抄完經文後，如何做迴向？

念迴向文即可，不必抄迴向文。

南無阿彌陀佛

抄好的經文迴向是什麼意思

——且聽我為你詳細解答：

迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂“迴向”，就是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之“回”轉歸“向”與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解，老以為我這一樣東西本來是我的，結果給了別人，那豈不是我越來越少了？其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。

因此，唸完經書啊、放完生啊等的活動以後，一定不要忘記做迴向，迴向有兩種，一是大回向，也就是迴向給法界眾生的，二是小回向，迴向給你指定的人或眾生的，二者合起來做，受益很大：

一、大回向（三遍）：

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

二、小回向（三遍）：

弟子某某某，願以本次持誦（你這裡應該改成“抄寫”）______經書＿＿＿遍的功德迴向給某某某、某某某累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，弟子某某某真心求懺悔！

抄寫地藏經後要怎麼迴向

在以前，還沒有印刷術，要靠手抄經典來流通，讓更多的人能夠看到佛法經典。所以抄經的功德是很大的。現在有印刷版的經典流通了，但抄經的修行方式依然存在。人們可以通過抄經來潛移默化地感化自己，特別是初學者也是一種很好的修行方式。

人們所做的功德，是有回報的，可以把這些回報指向某人某事的成功，就是平常說的迴向。迴向不需固定的格式，也不需要特定的儀式，想怎麼說就怎麼說，但要說清楚二個事情：迴向給誰，達成什麼願望。你想回向家人孩子健康，就直接說把抄經的功德，迴向家人孩子健康平安。迴向一般主張儘量迴向給更多的眾生，範圍越大說明心胸越大，功德也就越大。在這裡貼上二個著名的迴向詞，讓你參巧：

願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩薩心；盡此一報身，同生極樂國。

放生功德殊勝行，無邊功德皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

此外，不僅抄經可以迴向，所有的善行、善舉、善心都可以迴向。如：讀經、唸佛、唸佛咒、放生、佈施等等，都有功德，都可以迴向。

抄好的經書，如果不知道該樣怎處理，可以拿到寺院去交經出家師父，平常多抽空到寺院去拜佛，跟師父和居士聊天，慢慢地就能學到很多佛理了。

大家抄經怎麼迴向的

和正常的迴向一樣

迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。迴向，梵語parinama，又作轉向、施向。《大乘義章》卷九雲：「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。」即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。「迴向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭一樣

迴向就是自己隨心的迴轉歸向自己所得功德利益的話，不是什麼專門用語，有現成的都是前輩們把所想寫好成了很順口又合適大眾的偈子，你要有文采也可以自己寫一首兩首的，沒有文采，自己隨心說不成偈子也好，隨心去說就好，白話文言不重要，只要真心實意

迴向不是數學題的答案，不是每一道題就有一個唯一的結果，迴向可以所有的事情都念同樣的迴向，也可以同一個事情不同的迴向，迴向不是特殊儀式更不是專有文章，是修行一個人的無私、慈悲、喜舍的方式

如果不知道念什麼，可以念一般經書後面都有的偈，“願意此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”

也可以自己說，“弟子xxx，願以（誦經、持咒、書寫經典等）之功德，迴向給xxx，願xxx……”想回向給誰就說誰，要是沒有特意要幫助、給予誰，就說法界眾生，一般有沒有特殊指向都會先說迴向給法界眾生

為剛去世親人抄經應該抄什麼經,怎樣迴向?

地藏經可以。推薦《僧伽吒經》 。受持僧伽吒經增長福報特別快，這個福報不僅僅是指世間的福報，而且還包括出世間的福報，現在我們處於五濁惡世，業障重，福報不足，所以很多事情都不順心，修行也障礙重重，妄念紛飛，而受持僧伽吒經卻能迅速提高福報，福報夠了，則一切都會心想事成。

抄經的功德怎樣給別人

關於迴向的問答。

問、我是一名佛子，在修行過程中有一些疑問，請求慈悲開示：

我們平時做完課後，或者做完一些功德後的迴向是這樣的：「弟子○○○願以此功德迴向十方法界一切有情眾生，現前見聞者，歷劫及現世父母師長、六親眷屬、冤親債主，諸天護法聖眾，本境山神、土地靈祗，無祀男女孤魂、流產墮胎之嬰靈，及日常作務中所誤傷亡之一切眾生，一切地獄眾生、餓鬼眾生、畜牲眾生、天魔外道等一切罪苦六道眾生，仰仗阿彌陀佛威神之力，消除無始劫來之一切業障、罪障、病障，懺除誹謗正法、輕毀三寶之罪業，斷除一切無明煩惱，舍離一切外道邪見，皈敬佛法僧三寶，圓滿諸福慧，圓成勝善根，安住大乘，明心見性，修學種智，自在往生極樂世界，圓證無上正等菩提。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」

弟子們的觀念是迴向涉及的面越大越好，而且在《地藏菩薩本願經》中〈校量佈施功德緣品第十〉中有這樣的經文：【如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂，如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。】

但是善知識在《起信論講記》第三輯第283頁中有這樣的開示：【迴向時不要像有些人那樣打高空：「我某某某以什麼功德迴向法界。」……應當說：「迴向給我某某某的一切冤親債主。」】

對照善知識在書中的開示，我們開始起了困惑：究竟怎麼樣的迴向適合我們這些佛子的修行？會不會因為迴向面大，而自己的能力不足，不僅不能達到效果反而成為空話？會不會因為迴向面廣，使得自己的冤親債主沒有得到很好的利益而在修行的路上障礙自己，導致明心見性的目標不能實現？能不能請善知識慈悲也給廣大佛子們擬定一個迴向文？

答：兩種迴向皆正確無誤，端視學人以何種心行自我安立。

一者、若求世間有為有相福德，則須以無私無我之大慈悲心（如四無量心），迴向廣緣法界眾生同沾利益。此感得之有相福德，當較迴向自身、眷屬來得高廣。

二者、若求三乘菩提修學之無障無礙，當以迴向遮障自己之冤親債主為優先。何以故？以六道有情之同理心，皆是欠債當還故。若迴向明確，表還債之心真誠實在，冤親債主易感受故，則障道之緣自然減小乃至消失。因此世人若為求世間安樂，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；

若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方法而行：「願以修學正法、護持正法、流通正法、弘揚正法之殊勝功德，迴向○○○之冤親債主。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無上心，早生善處，修學佛法，同證菩提。

1.

願消三障諸煩惱，

願得智慧真明瞭；

普願災障悉消除，

世世常行菩薩道。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

2.

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

抄經迴向是什麼意思

迴向在心裡默唸都可以的，抄寫也可以。

誦地藏經，可以每天誦一小部分，每天誦完後都要回向，才算修法結束。如果中途有事，一定要先回向再做其他事。

可以抄寫《金剛經》，內容不長，功德極大。

自己的身病，多是過去殺業重所致，因此為自己的冤家債主超度很重要，還可以做施食，專門迴向給自己的冤仇，效果很好。功德也很大，做得好可以把冤仇超度了，也就解了怨，你的病也會逐漸就好了。

關於護諸童子陀羅尼經抄寫經文的迴向該怎麼做 ？急

引產的孩子：稱為無緣蓮生。

當時若先發心為無緣蓮生誦經（或抄經）若干遍，建議先做完，不急著做下一件。

前面做完，再為未來懷孕做下一次的迴向。

誦經或抄經後，先總體迴向，再個體迴向。

所謂總體迴向，是將一切善，普施十方法界，共得利益。最常見的迴向文如：

願以此功德，普及於一切；我等與眾生，皆共成佛道。（《妙法蓮華經》）

願以此誦（抄）經功德 迴向法界眾生 消災延壽證道 共入毗盧性海

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

迴向十方法界後，迴向個體菩提，也時時刻刻惕勵精進，得成圓滿。

以自己懇切的話語，頻率共振，對方就可以收到了。舉例如下，可自行增刪：

（合掌）祈請南無本師釋迦牟尼佛（或十方諸佛菩薩，護法諸天），弟子XXX（自己名字）願以此抄寫《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》功德，迴向（歷世累劫冤親債主，）無緣蓮生一位，離苦得樂，往生淨土，蓮花化生，花開見佛。

已發的願做完後，建議誦持藥師經或普門品，為已懷孕的孩子迴向，“再回向”無緣蓮生，內容稍微更動便是。

即：願以此誦《OO經》功德，迴向XX，如何如何。再回向OO，其他同上。

願您一切圓滿。

抄經書迴向怎麼寫

看你為誰寫了。如果為法界一切眾生就寫：願以此功德 迴向給無量無邊一切眾生，願他們能聞法得度，離苦得樂，往生淨土。南無阿彌陀佛，阿彌陀佛。如果為家親眷屬求健康就寫：願以此功德迴向給誰誰誰，希望他早日康復。一般抄寫的經書後面都會有統一的迴向文。非常普遍的比如：願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三塗苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同升極樂國。

抄寫地藏經，每抄一次，都要做迴向嗎？但不是一次將整部經書抄完！！

自願的 ，可以每天 、可以抄完。

2種迴向文用那個自願都行的

1、迴向文是：願以此功德迴向給（名字）歷劫冤親債主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔

2、 願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.