門神怎麼貼?
門神怎麼貼？是一個門怎麼貼
古時大門都是兩扇，所以門神也是兩位，一般兩扇門的都是左側貼秦叔寶，右側貼尉遲恭。如果是一扇門，一般就在中間貼一個“福”字，門神就不貼了，當然也有貼門神的，那就是以門的中間為基準，左側貼秦叔寶，右側貼尉遲恭。
貼門神的貼法講究
農村的院子,院門貼武門神,如神荼、鬱壘，秦瓊、敬德，趙匡胤、李克用，張飛、關羽等武將；有影壁的要在影壁衝街門的一面貼鍾馗；堂屋的門上則貼上文門神，如加冠進祿、五子登科等文官。室內，老人的屋門上要貼壽星；新婚夫妻的屋門上要貼和合二仙，或者麒麟送子；兒童的門上要貼劉海戲蟾、連中三元等兒童題材畫，也有的地方在兒童門上貼趙雲在長阪坡單騎救主的畫，希冀保護兒童。床頭可以貼一些戲曲題材的小畫。從前農村炕頭有兩個小壁龕，放一些針線油燈之物，這兩個小壁龕上要貼一種正方形的拂塵紙，遮住龕口。窗框兩邊要貼長條的花瓶畫，上下要貼長條的戲曲畫。至於神像畫，正月初一早上要在廚房東牆或南牆請灶王爺，晌午在堂屋中心請天地全神，做生意的在店裡請財神。還要在穀倉請倉神，在井圈上請井神，馬廄裡請牛、馬王爺。門神分為武門神及文門神，武門神一般貼在大門上，東邊為上，貼秦瓊像，西邊為下，貼尉遲恭的像。文門神是貼在正堂屋及廂房門上的，一般是招財進寶、五子登科之類的彩畫。普通百姓在貼門神時，誰在左誰在右位置是固定的，不能隨意更動；如貼錯了，叫“反貼門神”，按民間的迷信說法，若把門神左右的位置貼錯了，一年中諸事不順，總感左右為難；大富大貴命鎮壓得住者反貼無妨。年畫上的財神分文財神和武財神文財神：福 祿 壽不可對門窗。武財神：關公、趙公必須對正門。重新掛是可以的。
貼門神的基本簡介
作為一種古老的漢族民俗文化，中國各地過年都有貼門神的風俗，北京的臘月市上一過了祭灶，就增添了售門神的攤點，等著籌辦年貨的人們來請。門神的含意、形式和內容，隨著歷史的延續，發生了一系列的變化。最初人們貼門神是紀念性的。紀念為人類發明房屋、躲避風雨的聖賢。由於房屋宅院有大小，住戶人家有貧富，於是出現了門神與戶神，但含意相差不多。久而久之，貼門神的含意逐漸由紀念性變為保衛性，保衛該家平安。 已沒人貼門神了，但是近年來學術界中探討，考證門神者又有萌起，人們對門神的概念也愈來愈清楚了。
話說對聯，門神到底該怎麼貼
關上門後倆人“對臉”就對了，讓進門的人感覺倆門神正盯著他怒目而視,有種被審視的感覺。如果是“背臉” 倆門神各自朝一邊看誰也不理誰，感覺倆人正在鬧彆扭沒人看門誰愛進誰進，這樣就不對了。 有的門神你買的時候把名字給你印好了，但按照左貼秦瓊右貼尉遲恭的說法貼上去後，發現倆人是背臉各看一邊，這樣也不對，所以你得給換過來。
貼在門上的門神有什麼區別
不同時期的門神
遠古時期
1、最早的門神，是用桃木雕刻成的兩個“桃人”。據說，他們就是遠古時期黃帝派來統領遊蕩人間群鬼的兩位神將——神荼與鬱壘的化身。除《山海經》記載外，漢代諸書皆有記載。如《重修緯書集成》卷六《河圖括地象》中即說：桃都山有顆大桃樹，枝幹盤曲三千里，樹上有一隻金雞，太陽出來的時候就叫鳴。樹下有二神，一個名叫鬱，一個名叫壘，均拿著葦索，看守那些不祥之鬼，一旦捉住便殺之。應劭《風俗通義》卷八則稱荼與壘是兄弟二人，生性能夠捉鬼，他們常在度朔山上的桃樹下，檢查百鬼，凡發現有禍害人類的就逮之喂虎。於是縣老爺常常在臘冬除夕，刻一個桃人拿著葦茭掛在門上，並在門上畫一隻虎，這都是仿效古人的做法。道教吸收了這種信仰，如晉葛洪《枕中書》即將鬱壘列入道教神譜，稱為東方鬼帝之一，其《元始上真眾仙記》中亦云：“今人正朝，作兩桃人立門旁，以雄雞毛置索中，蓋遣勇也。”此後，二神一直被人們所信仰，如南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：用桃木板做門，叫做仙木，畫兩位神貼在上面，左扇門上叫神荼，右扇門上叫鬱壘，民間稱他們為門神。隋朝杜臺卿《玉燭寶典》引《括地圖》稱神蒂、鬱壘於桃都山大桃樹下，為門神。宋陳元靚《歲時廣記》卷五中還專門有《辯蒂壘》一條，稱人們常於正旦書桃符，上刻鬱壘、神荼。《北平風俗類徵·歲考》亦稱：元旦貴戚家懸神荼、鬱壘，民間插芝梗、柏葉於戶。《民間新年神像圖畫展覽會》：“所謂神荼鬱壘者，乃《山海經》神話中之人物。……上述最古門神之意，迄今尚未全部遺忘，蓋今人仍有書其名於門上者，以代較流行之將軍肖像。”可見二神信仰廣泛深入民間，祭祀的方法大致為：畫二神肖像張貼於門上，用桃木雕刻二神像，掛於門上，用硃砂筆在桃木板上寫上二神尊名，掛在門上，並畫上道符，不管用哪一種方法，人們都認為可以用來驅鬼闢耶。 至於於二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅畫，畫中即有二神的肖像。二神位於桃樹下，坦胸露乳，黑髯虯鬚，眉發聳互，頭生兩角，手執桃木劍與葦索，一副凶神惡煞的樣子，難怪鬼見了都害怕。
唐代
2、唐代，又出現了一位門神鍾馗，他不但捉鬼，而且吃鬼，所以人們常在除夕之夜或端午節將鍾馗圖像貼在門上，鍾馗用來驅邪辟鬼。清富察敦崇《燕京歲時記》稱：“每至端陽，市肆間用尺幅黃紙蓋以朱印，或繪天師鍾馗之像，或繪五毒符咒之形，懸而售之，都人士爭相購買，粘之中門以避崇惡。”其形象是豹頭虯髯，目如環，鼻如鉤，耳如鍾，頭戴烏紗帽，腳著黑朝鞋，身穿大紅袍，右手執劍，左手捉鬼，怒目而視，一副威風凜凜，正氣凜然的模樣。據說他捉鬼的本領及威望要比神蒂、鬱壘高得多。至於其來歷，據《補筆談》卷三、《天中記》卷四、《歷代神仙通鑑》卷一四等書記載，鍾馗原來是陝西終南山人，少時即才華出眾，唐武德(618—627年)中赴長安參加武舉考試，僅因為相貌醜陋沒有中舉，於是惱羞成怒撞死在殿階上，唐高祖聽說後特別賜給紅官袍予以安葬。後來唐玄宗偶患脾病，請了許多醫生救牿，效果不佳，宮廷上上下下都很著急。一天晚上唐玄宗睡著後，忽然夢見一小鬼偷竊宮中財物沿著殿牆邊逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，只見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來，捉住小鬼，刳目而吃之。玄宗問他是什麼人時，他回答說是“武舉不中進士鍾馗”。唐玄宗醒來後，第二天病就好了，於是請來畫匠吳道子將鍾馗的像畫了下來，所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣，玄宗大悅，將之掛於宮門之上，作為門神。後來道教吸收了這種信仰，常將鍾馗視作祛惡逐鬼的判官，於是鍾馗便成了道教驅鬼捉鬼的神將。此外，鍾馗在民間亦廣為流傳，民間流傳有鍾馗嫁妹、鍾馗捉鬼、鍾馗夜獵的故事。 鍾馗捉鬼的故事，......
春節貼門神習俗
以前，每逢過年，家家戶戶都要買張門神貼在門上，一是表示吉慶，二
是為了“避邪驅魔”。
關於門神的來歷，戰國時代的一部著作裡有這樣一個神話記載，東海度
朔山中，有一棵盤曲3000 裡的巨大的桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，所有的
鬼怪來往皆從此出入。樹下有二神，一名神荼，一名鬱櫑，專門監視鬼的行
為，發現哪個鬼胡作非為，便用草繩捆起來喂老虎吃。於是，人們就在兩塊
桃板上，畫上神荼和鬱櫑的像。置以門側，以御百鬼騷擾。這是傳說中最早
出現的門神形象。
經過歷代演變，門神的內容也不斷髮生變化。唐代的門神已不是神荼、
鬱櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。相傳有一次唐太宗李世民因惡夢而生病，
半夜三更時分，常聽到鬼叫。這事被大臣們知道後，就推薦開國名將秦瓊和
尉遲敬德全副披掛，在門外徹夜守衛。沒出幾夜，太宗的病果然好了。爾後，
他就命畫工畫了秦瓊和尉遲敬德的像，貼在門上，藉以鎮邪避祟。這個作法，
很快在民間流傳開來。後來，門神又不斷增加了新的內容。人們把秦瓊和尉
遲敬德的像（也有其他聖賢的像）貼在前門迎客，把傳說中的捉鬼能手鍾馗
的畫像懸於後門上趕鬼，自以為前後把得緊，野鬼鑽不進了。
門神怎麼貼？貼哪對門神比較好？大門只有一扇怎麼貼
尉遲恭和秦叔寶，左右各一張
門神怎麼貼，是對臉還是不對臉？
貼錯門神就是左右對調,兩個門神以背相對,比喻兩個人意見相左,不合作或不合拍的意思
門神的貼法是兩扇大門上左右各一,以臉相對,表示合力同心,守護家園的意思.
一般門神貼在家門上有什麼含義，什麼時候貼有講究嗎
“門神”分“前門神”和“後門神”。
貼門神的習俗起源於一個神話傳說，請你看一看神怪小說【西遊記】，裡面“說”挺逗！
前門神是唐朝開國功臣：秦瓊和尉遲恭哥兒倆；
後門神是唐朝開國功臣：魏徵哥兒一個。
貼門神，只是圖一個吉利、歡喜、祥和。慢慢地成為中國人過春節的一個習俗。
在我的家鄉，都是在除夕日落前貼門神。