詩經其語言以什麼為主?
詩經的語言有哪五個特點?
《詩經》作品的語言藝術特徵：
1、名詞和動詞的豐富多彩和具象化。《詩經》中的詞語豐富多彩，使用的單字近三千個，構成了眾多的詞彙，表述了極為豐富的生活知識。《詩經》名詞、動詞的最大特徵是它的具象化。周代是一個單音詞為主的時代，在表達同類事物的不同個體時，還沒有形成以抽象類概念為主構造複合詞的普遍能力，因此常用不同的單音詞來表示不同的個體。例如《詩經》中很少使用抽象的一般性名詞“馬”，卻運用了三十多個具有描述作用的特殊名詞。如“鴇”指毛色黑白相間的馬，“黃”指毛色黃白相間的馬；“駱”指白毛黑鬣的馬等。這些具象化名詞的產生一方面說明周人對馬的熟悉程度，一方面也說明他們駕馭和使用語言的非凡能力。《詩經》中的動詞也具有具象化的特徵，如其中描寫手的動作的動詞就有五十多個，這說明了人們對人類動作的細心觀察以及創造語言的高超能力。
2、 擅長運用重言或雙聲疊韻詞來摹聲摹形。《詩經》中這一類形容詞數量非常大，重言如夭夭、灼灼、遲遲、習習、霏霏、依依、皎皎等，雙聲如參差、踟躇、黽勉等，疊韻如輾轉、窈窕、逍遙、沃若等。其中重言詞又是最多的，這正是因為《詩經》時代單音詞佔多數，人們還不能大量創作複合詞，便只能依靠這種形式來增強抒情描寫的效果，並使詩歌的節奏整齊。
3、 二節拍的節奏韻律和語言的音樂美。《詩經》的主體是二節拍的四言詩，帶有很強的 節奏韻律規範。《詩經》最常用的押韻方式就是在偶數句中隔句押韻，《詩經》的押韻形式為後世詩歌的韻律形式奠定了基礎。雙聲、疊韻、重言詞的使用和規範的押韻，使《詩經》的語言具有很強的音樂性和節奏感。
4、 重章復沓的章法。《詩經》章法形式的重要特徵就是重章復唱，也就是一首詩由若干章構成，章與章之間字句基本相同，只對應的變換少數字詞，反覆詠唱。重章復唱的形式，又稱為疊詠體，是民歌中常用的樣式，這一方面因為民歌所要表達的情感是單純而深摯的，只有重要的反覆詠唱才能充分抒情達意；另一方面是因為民歌是口頭傳唱的，這種形式便於記憶和傳誦。重章復唱的形式影響了《詩經》的語言。首先它使《詩經》中形成了一些套語，這些套語不僅方便了記憶，而且也是語言運用的一種技巧和表達主題的一種手段。重章復唱的形式還影響了《詩經》的遣詞造句。因為套語有相對固定的形式，不能隨意改變，所以只能抓住中心詞進行錘鍊，靠中心詞語的變換來敘事狀物、寫景抒情，從而取得突出的表達效果。如《芣苢》中變換了六個動詞，藉此造成動作描寫的連貫、畫面的流動、情感的加深，可謂言簡意深。
《詩經》在語言形式上有怎樣的特點
語言形式上的特點：
《詩經》的語言不僅具有音樂美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。
《詩經》時代，漢語已有豐富的詞彙和修辭手段，為詩人創作提供了很好的條件。《詩經》中數量豐富的名詞，顯示出詩人對客觀事物有充分的認識。《詩經》對動作描繪的具體準確，表明詩人具體細緻的觀察力和駕馭語言的能力。如《芣莒》，將採芣莒的動作分解開來，以六個動詞分別加以表示：“採，始求之也；有，既得之也。”“掇，拾也；捋，取其子也。”“袺，以衣貯之而執其衽也。襭，以衣貯之而扱其衽於帶間也。”（朱熹《詩集傳》卷一）六個動詞，鮮明生動地描繪出採芣莒的圖景。後世常用的修辭手段，在《詩經》中幾乎都能找：誇張如“誰謂河廣，曾不容刀”（《衛風·河廣》），對比如“女也不爽，士貳其行”（《衛風·氓》），對偶如“縠則異室，死則同穴”（《王風·大車》）等等。
《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”[13] 。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富於變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。
《詩經》的語言特點有哪些
語言形式上的特點：
《詩經》的語言不僅具有音樂美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。
《詩經》時代，漢語已有豐富的詞彙和修辭手段，為詩人創作提供了很好的條件。《詩經》中數量豐富的名詞，顯示出詩人對客觀事物有充分的認識。《詩經》對動作描繪的具體準確，表明詩人具體細緻的觀察力和駕馭語言的能力。如《芣莒》，將採芣莒的動作分解開來，以六個動詞分別加以表示：“採，始求之也；有，既得之也。”“掇，拾也；捋，取其子也。”“袺，以衣貯之而執其衽也。襭，以衣貯之而扱其衽於帶間也。”（朱熹《詩集傳》卷一）六個動詞，鮮明生動地描繪出採芣莒的圖景。後世常用的修辭手段，在《詩經》中幾乎都能找：誇張如“誰謂河廣，曾不容刀”（《衛風·河廣》），對比如“女也不爽，士貳其行”（《衛風·氓》），對偶如“縠則異室，死則同穴”（《王風·大車》）等等。
《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”[13] 。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富於變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。
用自己的話改寫《詩經.擊鼓》並概括《詩經》的語言特色
戰鼓已經敲響，士兵們都在緊鑼密鼓的操練，有的被派去修路築牆，而有些則是被派往南方，而我必須跟著統領，聯合盟國，走上危機四伏的戰場，不知何時才能回到衛國，也許身死異鄉，我不得不憂心忡忡。一路的征途一直沒能停下休息，戰卻逃跑了，我一路追，最後還是失去了戰馬的蹤跡，在刀光劍影的戰場，戰馬就是夥伴，但好在，我還有你，我的戰友，我們一同從家鄉出來，一路相伴，你曾說我們要生死不離，那麼不管前面多麼危險，我都會緊緊握住你的手，同生共死。即使我們不小心分離了，不能再有相見之日，我們也要信守約定，一起相伴到老。
《詩經》作品的語言藝術特徵表現在以下四個方面：
1、名詞和動詞的豐富多彩和具象化.《詩經》中的詞語豐富多彩,使用的單字近三千個,構成了眾多的詞彙,表述了極為豐富的生活知識.《詩經》名詞、動詞的最大特徵是它的具象化.周代是一個單音詞為主的時代,在表達同類事物的不同個體時,還沒有形成以抽象類概念為主構造複合詞的普遍能力,因此常用不同的單音詞來表示不同的個體.例如《詩經》中很少使用抽象的一般性名詞“馬”,卻運用了三十多個具有描述作用的特殊名詞.如“鴇”指毛色黑白相間的馬,“黃”指毛色黃白相間的馬；“駱”指白毛黑鬣的馬等.這些具象化名詞的產生一方面說明周人對馬的熟悉程度,一方面也說明他們駕馭和使用語言的非凡能力.《詩經》中的動詞也具有具象化的特徵,如其中描寫手的動作的動詞就有五十多個,這說明了人們對人類動作的細心觀察以及創造語言的高超能力.
2、 擅長運用重言或雙聲疊韻詞來摹聲摹形.《詩經》中這一類形容詞數量非常大,重言如夭夭、灼灼、遲遲、習習、霏霏、依依、皎皎等,雙聲如參差、踟躇、黽勉等,疊韻如輾轉、窈窕、逍遙、沃若等.其中重言詞又是最多的,這正是因為《詩經》時代單音詞佔多數,人們還不能大量創作複合詞,便只能依靠這種形式來增強抒情描寫的效果,並使詩歌的節奏整齊.
3、 二節拍的節奏韻律和語言的音樂美.《詩經》的主體是二節拍的四言詩,帶有很強的節奏韻律規範.《詩經》最常用的押韻方式就是在偶數句中隔句押韻,《詩經》的押韻形式為後世詩歌的韻律形式奠定了基礎.雙聲、疊韻、重言詞的使用和規範的押韻,使《詩經》的語言具有很強的音樂性和節奏感.
4、 重章復沓的章法.《詩經》章法形式的重要特徵就是重章復唱,也就是一首詩由若干章構成,章與章之間字句基本相同,只對應的變換少數字詞,反覆詠唱.重章復唱的形式,又稱為疊詠體,是民歌中常用的樣式,這一方面因為民歌所要表達的情感是單純而深摯的,只有重要的反覆詠唱才能充分抒情達意；另一方面是因為民歌是口頭傳唱的,這種形式便於記憶和傳誦.重章復唱的形式影響了《詩經》的語言.首先它使《詩經》中形成了一些套語,這些套語不僅方便了記憶,而且也是語言運用的一種技巧和表達主題的一種手段.重章復唱的形式還影響了《詩經》的遣詞造句.因為套語有相對固定的形式,不能隨意改變,所以只能抓住中心詞進行錘鍊,靠中心詞語的變換來敘事狀物、寫景抒情,從而取得突出的表達效果.如《芣苢》中變換了六個動詞,藉此造成動作描寫的連貫、畫面的流動、情感的加深,可謂言簡意深.