月明星稀烏鵲南飛意思?
“月明星稀，烏鵲南飛”是什麼樣意思？
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依託。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味廠也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最後四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明瞭本詩的主題。“周公吐哺”的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。不過這個典故用在這裡卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。”（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助於說明本詩的背景、主題以及最後各句之意的。
月明星稀的意思。
【解釋】 月亮明亮時，星星就顯得稀疏了。比喻一種事物能把另一事物掩蓋。
【出處】曹操~~< <短歌行> >對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之苹。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇。 憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。 契闊談宴，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。
‘月明星稀，烏鵲南飛’全文和翻譯
《 短歌行》 對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。
契闊談??，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
翻譯： 面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。
當空懸掛的皓月喲，你運轉著，永不停止；
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三週卻沒斂翅，哪裡才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。
月明星稀，烏鵲南飛
曹操~~< <短歌行> >
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
月明星稀 烏鵲南飛的哲學道理
這句詩說明的哲學道理是：要抓住事物的本質，而非僅從表象來判斷事物的量的變化（稀少與豐富），這樣才能得出正確的結論。
月亮的明亮，會“遮蓋住”星星的光芒，顯得星星很少，而實際上並不是，僅僅是因為月亮太亮了。烏鵲並不懂這一點，徑自南飛。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。是啥意思？為什麼當初說曹操這是不吉之言？
月光如此明亮，星光也顯得暗淡了。一群烏鴉向南飛去， 繞樹盤旋三週，卻找不到它們的棲身之所。暗示三國鼎立前途渺茫，不知何去何從，霸業難成！
求採納
月明星稀烏鵲南飛繞樹三匝何枝可依表達了什麼
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”這是曹孟德《短歌行》中的詩句。
我們何不以此自問“何枝可依?”——問自己什麼是適合自身的，找準自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹凶猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂上俯衝而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來弱小，卻一味模仿老鷹，自然事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點。 物猶如此，人亦然。 找準自己的位置，找到適合自己依附的“枝頭”，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立用“仁”治國的完美社會為志向，周遊列國後沒有成功，退而辦學，他卻成了很好的老師，弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。可見，找到自己的“枝頭”，生命的價值才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總被人取笑。後來，在他的喜劇生涯中，這恰恰成為一種優勢。他演的無聲喜劇電影，達到了“無聲勝有聲”的境界。我們不能不說，事業的成功，離不開他正確認知自我併發揮了自身優勢。
世界首富比爾·蓋茨，本是美國某著名大學的一名學生，然而當他感到大學所教的並不適合自己時，便毅然離開學校，從事電腦研發、設計，終於積累了世界上無人能比的財富。 社會在發展，然而道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的“枝頭”，生命才能綻放光彩。
烏鴉勇於拼搏、喜愛學習的精神，固然是值得肯定的，然而它不能認清自己，註定是要以失敗告終的。
“繞樹三匝，何枝可依?”繞樹三匝，並非枝枝可依。
人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者俱備，才有可能走向成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過後，你會發現——“繞樹三匝，此枝可依！”
烏鵲南飛什麼意思
謝明華在曹操的《短歌行》中,“月明星稀,烏鵲南飛”一句中的“烏鵲”到底指什麼,有諸多爭議.大多數人認為,這裡的“烏鵲”實際上是指那些猶豫不定的人才,他們在三國鼎立、戰亂頻仍的局面下,一時猶豫不定,無所適從.所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們,不要三心二意,要善於擇枝而棲,趕緊到自己這一邊來.這兩句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情,濃郁的詩意中透露著曹操對這一些人的關心和同情,從而表達了他求賢若渴的心情. 但有人認為“烏鵲”歷來是不祥之鳥,不應用來比喻人才.也有人認為“烏鵲”可能是烏鴉和喜鵲的合稱,指各種各樣的人才.還有人認為此時曹操正率軍南下,“烏鵲”應指曹操. 三國時期,烏鴉到底是不是不祥之鳥,不應完全用現在的民俗去主觀推斷.烏鵲或稱“烏”,“烏”字為象形字.因為烏鴉全身羽色漆黑,特別看不清其眼睛,因此造字之初“烏”字便少去“鳥”字中代表眼睛的那點.至於稱為“鴉”或“雅”,是因為烏鴉的嘶啞叫聲而得名. 現代人多認為“喜鵲報喜,烏鴉報凶”,這其實是北人南渡後受到南方文化的影響,也印證了古語所說“南人喜鵲惡鴉”的傳統.其實北人原本是“喜鴉惡鵲”的,這與北方多慈烏有關. 北方人稱這種慈烏為寒鴉.幼鴉初生後,母鴉哺之六十日,到了母鴉老時,長成的寒鴉則會反哺其母六十日,這種反哺現象在寒冷的冬月尤為常見. 另漢《淮南子》雲“烏鴉填河成橋而渡織女”,而《風俗通》說“織女七夕當渡河,使鵲成橋”,可見漢人對於烏、鵲並未細分.因此,認為“烏鵲”歷來是不祥之鳥,或“烏鵲”是烏鴉和喜鵲的合稱的說法都不能存立. 那麼,“烏鵲”到底是不是指曹操呢?我認為雖然此時曹操也正引兵南下,但認為“烏鵲”就是曹操,也不太合適.眾所周知,這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用,完成“天下歸心”的大業.他沒有必要,也不可能用“繞樹三匝,何枝可依”來表現自己的彷徨和無所歸依. 應該說,這裡的“烏鵲”借指當時的眾多人才的說法是合理的.“月明星稀,烏鵲南飛”,寫出了一隻在清冷、蒼茫的天地間悽然前行的孤獨的烏鵲形象,它與在亂世中心懷惴惴顧影自憐猶豫不定的士人形象又何其相似.正是由於曹操把士人們的這種悽惶處境寫得體貼入微,才能更多地引起眾多才士心靈和情感上的共鳴,從而也讓這首詩歌產生了強烈的感染力和恆久傳播的力量.（作者單位：桃源二中）