卯時出生什麼生肖?

General 更新 2024年05月26日

卯時屬什麼生肖

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞虛狗亥豬望採納

生逢卯時福早臨，是什麼生肖

卯時是早上7-8點啊，不能得出是哪年吧。卯也代表兔年

請問卯時出生屬狗配什麼時的生肖比較好

屬狗的宜配姻緣屬相：虎、兔、馬大吉，天作之合、處處成功、福祿永久、家運昌盛。屬狗的忌配姻緣屬相：牛、龍、雞災害壘起、錢財散敗、一生辛苦、事與違願。僅供參考。

卯時出生的生肖豬的婚姻狀況

其實不要過度迷信，因為當你知道生辰算出的東西后，不管好壞都會造成困擾。所以活著就要順其自然。

贊助廣告

卯時和印生肖衝不衝

命主姓名:00 出生地:未知。

出生公曆：1988年11月6日6時0分(北京時間)，星期日。

出生農曆：戊辰年九月廿七日卯時。

才印日元財

乾造戊壬乙己 (日空戌、亥)

辰戌醜卯

藏幹乙戊癸辛丁戊癸辛己乙

比才梟殺食才梟殺財比

地勢冠帶墓衰臨官

納音大林木大海水海中金城牆土

節氣：寒露:1988年10月8日9時45分，立冬:1988年11月7日12時49分。

起大運週歲：0歲 5個月 4天，每一交大運年 4月 10日起運(公曆)。

排大運：

梟劫比傷食才財官

贊助廣告

大運癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午

病衰帝旺臨官冠帶沐浴長生

歲數 2 12 22 32 42 52 62 72

年份 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059

排流年：

始於己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯

1 庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰

2 辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

3 壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

4 癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未

5 甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

6 乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

7 丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

8 丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

9 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子

止於 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068

※胎元：癸丑(桑松木) 命宮：丙辰(沙中土)

終身卦：(用年幹起)

干支：戊辰年壬戌月乙丑日己卯時

主變卦天風姤(乾宮) 之天水訟(離宮) [空亡:戌、亥]

玄武 ━━━ 父母戌土 ━━━ 父母戌土

白虎 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金

騰蛇 ━━━ 官鬼午火應 ━━━ 官鬼午火世

勾陳 ━━━○兄弟酉金 ━　━ 官鬼午火

朱雀妻財寅木 ━━━ 子孫亥水 ━━━ 父母辰土

青龍 ━　━ 父母醜土世 ━　━ 妻財寅木應

吉神凶煞：

年柱

月柱空亡

日柱福星絞煞寡宿金神

時柱福星災煞童子祿神

☆星座：天蠍座。生肖：龍。二十八宿：房。

☆命主福元：震宮，屬東四命。

※提示：神煞是八字預測中的一個附加資訊，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情型別、性質的作用。※

命局生剋制化：

※五行個數(計入藏幹)： 3水 3囚木 1休火 5旺土 2相金

五行個數(不計藏幹)： 1水 2囚木 0休火 5旺土 0相金

五行力量：水24(7.1%) 木59(17.5%) 火3(0.9%) 土238(70.4%) 金14(4.1%)

己生助力量:83(24.6%) 克洩耗力量:255(75.4%)。陰氣:176(52.1%) 陽氣:162(47.9%)。

※日主綜合得分：-126。日元太弱，喜用木，水(比劫、印梟)。忌仇金，土(官殺、財星)。

乙木生於戌月，土旺、金相、火休、木囚、水。

調候用神：先癸后辛。

※此命局入正財格。

比肩 3位(059,17.5%)，劫財 0位(000,0.0%)，合計力量(059,17.5%)

食神 1位囚(003,0.9%)，傷官 0位囚(000,0.0%)，合計力量(003,0.9%)

偏財 2......餘下全文>>

十二生肖是誰定的啊

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺。鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。” 十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。我國古代南北朝不僅......餘下全文>>

十二生肖的由來

先給你講個很長的關與十二生肖的笑話也算是一種神話傳說講完了再跟你說它的由來

說玉皇大帝想選出12種動物做為代表然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選來的越早的排的越前面後面的排不上而那個時候的貓和老鼠還是好朋友貓愛睡覺但他也想被選上所以就叫老鼠到時候叫他可是老鼠一轉頭就忘記了老鼠去找來老牛說他起得早跑得快叫牛到時候帶帶他老牛答應了

而那個時候的龍是沒有犄角的而雞是有犄角的龍就跟雞說雞已經很漂亮了用不著犄角叫雞借他雞一聽龍的奉承很高興的借了他叫他競選後記得按時還他龍滿口答應

到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺

老鼠坐在牛的背上一直到達天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝說他最早到達讓他排第一老牛排第二老虎也隨後到了排第三兔子也到了排第四龍來得很晚但他個兒大玉皇大帝一眼就看到了他叫他過來看他這麼漂亮就讓他排第五還說讓他的兒子排第六可龍很失望因為他兒子今天沒來這時後面的蛇跑來說：他是我乾爸我排第六！我排第六！蛇就這麼排了第六馬和羊也到了他倆你讓我我讓你的：馬兄你先~~羊兄你先~~他們推來推去的玉皇大帝看他們這麼有禮貌就讓他們排了第七第八猴子本來排三十幾的可是他憑自己會跳就拉著天上的雲朵跳到了前面排到了第九接著雞狗豬也紛紛被選上

競賽結束後貓才醒來老鼠剛回家就被貓滿世界的追。。。

競賽結束後龍來到大海邊看到有犄角的他比以前漂亮多了就不準備還雞了為了躲雞他從此消失在人世間之中而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

好了故事講完了給你講講你所問的吧

國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”

十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。

我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。