供桌擺放方位?

客廳擺供桌什麼方位好

佛像儘量不要去擺臥室，房子座西向東，被稱為“兌宅”，財位在正南方、西北方、東南方。 佛像擺放在這個財位上最好，如果需要供桌或者佛龕放置佛像也可以來看看。

佛教供桌怎樣擺放

1 通常在供桌上最中央位置是最殊勝的，擺放佛像，佛像兩側擺菩薩像，菩薩沒有高低之分，只能左右擺，不能前後擺。如果你修哪位菩薩的法，或者對哪位菩薩有特殊的感情，可以把這位菩薩像往中間擺，靠在佛像邊上，這是擺放佛菩薩像的一般常識。2 漢地，藏地修行的法門有別，但佛菩薩沒有區別，根本就不存在什麼漢地佛，藏地佛這種說法，不同的菩薩造像在某種層度上也代表了不同的修行法門，比如四臂觀音像是代表六字大明咒的修行法門，千手千眼觀音像代表是大悲咒的修行法門等等。3 供水，供果沒有什麼要求，基於個人實際情況和條件，憑著恭敬心做就好了，如果說有什麼要注意的話，佛菩薩是過午不食的，跟飲食相關的供品最好在中午前供上。

家庭用供桌應擺放什麼位置

依據自家房屋情況自己作主吧。

家庭供桌的擺放

有的家庭會為了供奉神明、祖先或者靈獸而在家裡安置供桌，不過我們要特別注意供桌的擺放位置，不然會對家中的運勢造成不好的影響。

首先、供桌的擺放位置:

1、供桌不可衝門：供桌兩旁不宜被門或路所衝，不管是房門、廁所門、或是廚房門都不宜；其中以廁所門和廚房門的影響最大，會有家運不穩，易犯小人的現象。

2、供桌不可靠廁所牆面：供桌背後如緊靠廁所牆面，這樣極為不敬。並且易導致家人健康問題。

3、供桌不可鄰廚房：供桌背後如果為廚房，火煞過重，有家運不穩、漸退之象。

4、供桌座向不可與宅向相反：供桌和陽宅本身之座向相反就是俗稱之“倒頭廳”，有嚴重影響家運之效應，且家人不睦，嚴重時會有無男丁的現象。

5、橫樑不可壓供桌：供桌上方如有橫樑壓過，會產生壓力之煞氣，家人會有腦疾、精神衰弱、長幼無序不分，嚴重時家運一直不好，所以一定要化解。6、供桌背後不可為樓梯：供桌背後為樓梯，很常見會導致家裡運勢越來越弱，有嚴重漏財的現象。

其次、供桌擺放的物品：

1、供桌不可擺放劣質香、化學香供奉；會損害身心和折損福報；這你最好是可以專門定製一款好點的天然香，更有保障，得福得佑；建議你可以到無相銅爐官網一對一專門定製一款適合你的吉祥香。

2、供桌可以擺放吉祥物化風水煞氣，但是不能隨意擺放，這個可以同時在無相銅爐定製的。

供桌擺放房間什麼位置

供桌應放在北面靠牆的地方

關於家中供奉神像的擺放

在日常中的儀軌，我是這樣告訴詢問者的：1 首先要以靜室為主，不得在飯臥室或是面衝衛生間、廚房或是背衝，這樣位子不清淨

2 高度以人的腰部為界限，以高於人的腰部，表示尊敬，如果家中有小孩的則要更高一些，防止小孩去觸控

3 供桌以恭敬為主，不得隨意擺放於雜貨著之上，最好有神龕

4 供品以素食、水果、水為主，最好不要供帶有葷腥的物品，包含蔥蒜韭菜等類似物

5 水宜每天一換，換下的水要倒入自己的水杯，可以喝掉的

5 在重要節日要有大供養為宜

6 位置宜在房間的坐北朝南，次之為坐東朝西，正中為宜，次之為偏東或偏北

7 注意：已入立夏，不得講神像挪至東南方向，否則大凶

建議：找個風水先生回來看看為佳

哪位大師看看，供桌擺放在什麼位置？

風水室內佈局！

藏傳佛教供桌上都擺放什麼?

敝人有密宗的傳承。

敝人的傳承根本上師教導我們如何佈置密宗之壇城，他說：

「密壇最好在清淨的小房間之中，尋找『藏風聚氣』的地方安壇最好，所謂『藏風聚氣』的地方，就是有雙牆當『砂手』，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面牆要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。

密壇的佛像，當然以自己的本尊為主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士為主尊，佛像以木、土、金、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：

有的人供奉咒語（咒輪），此稱為『法曼荼羅』。

有的供奉手印與法寶，此稱為『三昧耶曼荼羅』。

有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為『羯摩曼荼羅』。

有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱為『大曼荼羅』。

我個人認為，供奉方面，以自己的修法本尊為主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛護法乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，一、三、五、七尊。

密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。

供品方面，分為五供及八供，五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一隻碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放香末，第四隻碗放一『燭』，第五隻碗立檀香三支不燒，第六隻碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七隻碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八隻碗，用清水或開水。

八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。

一般的密壇其安置的情形，大致上就是如此了。

密宗上師解釋這八供的意義，二水是代表著功德水，花是代表佈施，香是代表持戒，燈是代表忍辱，香末是代表精進，果是代表禪定，海螺是代表如意，立香是代表智慧的。

獻供養時，最重要亦是觀想，把一排的供品，變化成一面，再變化成一山，充滿了宇宙上下十方。其供養贊即是：

須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛，種種莊嚴及功德，願共眾生證菩提。

供養觀想完畢，唸咒加持：

嗡。……。（敝人將供養咒隱去）

據我所知，一個人要求來世富貴，只要會安上密壇，知道如何觀想供養，念上『供養咒』，其人來世一定大富貴，這是八供具足的因果，因為只要有了供養，一定得富貴的。

又有人問我，除了這八供之外，還須要供養什麼？這是因地域而有所不同的，以前的密教還供奉乳、酪、生酥、熟酥、醍醐、蜜等等。而我們若要表示特別的敬意，可供上蜂蜜、牛乳、餅、糖果等等。有時候可以獻上自己滿意的珍品供養，不只是『食』，甚至自己滿意的珠寶均可供養。密宗上師最重視的供養是心供養與生命供養，把自己的心及一生的生命時光全供養了佛菩薩，這是最珍貴的供養了。

密宗的上師，是將自己的生命全獻供了出去，為了度眾生，捨出自己的享樂，忍受諸苦，令諸有情，得到身心的安樂大定，除去眾生的苦惱，除眾生業障，普令天下有情共得解脫，速證佛菩薩之果位，這是最殊勝的生命供養，最偉大的心供。

修持供養法的，就有如此大的成就，這是密宗最殊勝的大法了。」

「藏式風格的釋迦牟尼佛像不能說是密宗的釋迦牟尼佛」這種說法是何無根據的，無論是藏傳佛教，還是藏傳佛教中最重視之密法，都是佛法之一，假如認為佛門密宗非佛教之佛法，那麼此人根本不懂藏傳佛教......餘下全文>>