廣西名人風水祖墳?

General 更新 2024年05月17日

為什麼很多名人的祖墳的風水特別好

如果你信風水、風水無處不在、時刻左右子孫的一切!祖墳好能福廕子孫。所以子孫後代好就不怪了!

廣西藤縣陳氏祖墳風水

有一本書上書寫認為:有光環太極暈。

風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以淨化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。

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關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形侷限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什麼叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。

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寶地處處有,科學更神奇。

人傑地靈風景美,物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方,自有人類以來,人類已用生命進行了若干次篩選,適合人類的風水寶地,人類已留下大量延續的種群,不適應人類的風水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用。

當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那裡無人去過,其實那裡有許多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,同時也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死考驗。......餘下全文>>

博白有什麼風水好的地方

廣西最好祖墳風水寶地

廣西大明山風水寶地出名人高官

據說廣西的大明山風水極佳,在大明山周圍出過許許多多的大官、高官和名人,這些高官和名人無疑都是受大明山風水寶地的影響才得以成大器的,成克傑是廣西上林縣人,他是新中國成立以來第一個因為腐敗被判處死刑的大人物,2000年的9月14日被執行死刑。他的風水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮的燕子中天穴。

陸兵是壯族人,1944年10月出生在廣西武鳴,據說他家的風水祖墳就在大明山的天井嶺腳下。

陸榮廷,字幹卿,原名亞宋,也是壯族人,1859年出生在武鳴縣的壘雄村,他家的風水祖墳在大明山餘脈的天井嶺,稱之為金蛇掛樹穴。

壯族人盧紹武將軍,原名陸耀伍、盧煥光,也是廣西武鳴人。據說他家的風水祖墳是在大明山下的暮定水庫,其穴名謂之將軍點兵地。

清朝時期的廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌,他的風水祖墳也在大明山下的上林和天井嶺上。

蘇希洵是廣西武鳴縣馬頭鄉蘇村人,其風水祖墳和風水祖房都在大明山下的馬頭鎮。還有太平天國時期的林鳳翔和李開芳等等。

在廣西的大明山附近,到處都有“大明山上有一卦天子地”的說法,相傳為宋朝國師點評大明山風水而留下題詞:“山中年年結霧煙,陣勢巍峨插碧天;山高日夜生明遠,大平南寧降橫州;金雲生定半天吹,歸結祖宗萬筆榮;五山無極山,鼓響勝天邊;乾山乾向水流乾,合山合水胸中立;三百六十龍神足,三十六公朝天子;千水萬水歸一水,水曲迢迢又灣灣;廣東大海作明堂,洪福滔天作聖君;固是天子地,萬世著帝襲。”這麼多年來,還沒有聽說有人找到了“天子地”。如果祖墳風水在這,帝皇有望,何況高官。實際上,很多地師都沒能爬到龍頭山,不是因為不識路,就是因為緣分不夠,找不到上去的路徑,或只爬到半山腰就被雲霧密鎖,找不著北,或被狂風暴雨轟炸而不得不敗退下來。老實說,當地能爬到龍頭山上的人也不多,我是生活在大明山主峰龍頭山腳下的本地人,喜好尋龍覓奇賞景,而有幸多次爬到龍頭山。

當地有一個傳說,有人葬中了將軍或宰相以上的大地,大明山就會連下三天三夜的暴雨,同時,大明山將坍塌八方。七八年夏天,大明山就曾發生過八方坍塌現象,老人說,那是因為有人葬中了大明山的一穴將軍大地。後來,有傳說是山東、四川和江西一行兩男一女三人,各背一個金甕,來到小鎮圩上,尋找某村屯的一戶人家。後來,外地人在本地人帶路下,沿著大明山之山路,過頂轎山、六公山上天城,在龍頭山右翼天坪上下葬。下葬時,天雞啼鳴,周圍遠近鑼鼓轟鳴,第二天以後,連下三天暴雨,大明山有八方塌方,遠看都很刺眼。

龍頭山為大明山的主峰,海拔1760米,西北來龍,由主峰向左右各分出一支山脈,層層降落,彎環如馬蹄,形如兩龍拉車,如雙龍戲珠,如皇冠毓帽,如龍摟鳳閣;前有一字橫案,如龍堆鳳窩,如宰相筆案;周圍眾山匍匐朝拜,如三十六公作揖,又如三百六十仙童跪拜;左側青龍昂首,右邊白虎低伏;水口五灣環,猶如五對華表捍龍門,又如兩隻獅象把門關,更象兩隻金雞相對鳴。山環水繞,形真意切,內明堂關鎖嚴密,外明堂寬闊無邊,隱隱約約可以看到廣東幽藍的海面,閃著鱗光……

廣西風水寶地有哪些

廣西是一個人傑地靈的地方,風景優美如畫,風水寶地數不勝數。廣西地處祖國南疆,南臨北部灣,面向東南亞,西南與越南毗鄰,東鄰粵、港、澳,北連華中,背靠大西南。地勢由西北向東南傾斜,四周被山地、高原環繞,廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌,分中山、低山、丘陵、臺地、平原、石山6類。

廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內部山脈兩類。邊緣山脈:桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山,桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和......餘下全文>>

廣西最好祖墳風水寶地 什麼時候修墳最好

這個沒有人會告訴你的,風水寶地只是個名稱,真正的風水寶地,需要專業的風水師觀察環境,也不是一氣呵成,這麼容易得到的,命中沒有莫強求。

祖墳風水為什麼能影響人的命運

陰宅是指安葬祖先的墳墓,那麼它的選址真的能萌澤後世子孫嗎?當然能,原因我分為兩類,一類是從心理學,一類是從改變地磁場分佈。一,如果我請風水師看中一塊“風水寶地”,然後將祖輩的墳塋遷至這裡 ,自然我會非常相信我的家族以後將會繁榮昌盛,於是無論在工作還是生活上產生非常積極的心態,同時對自己的子女嚴格要求,給予良好的教育,因為我們家將會誕生出偉大的人。在長期這樣的嚴格的教育下,第一,子女也會潛移默化的相信自己的未來,有良好的自信;第二,對子女的教育本身就能比別人做的更好(嚴格點是說做好的概率比別人要大)。我還是舉例來說明:金庸筆下的慕容復,從小就是被灌輸未來要復國,是未來的君主的概念,在母親嚴厲的教育下,慕容復從八歲就已經開始每天四個時辰習文,四個時辰習武,雖然後來結果不好(教育過頭了,呵呵),但依然是當時青年之才俊。如果慕容復和她母親不是由衷的相信未來,相信慕容復不會有很大出息。我這個例子不是說一定要多麼偉大,只是說通過“風水寶地”這個概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個目標,並樹立信心,自然會比沒有這個要素的家庭就要好出很多,當然也是概率上的好出很多。還要注意的是,根據風水術選址,無論風水師知道不知道原理(只要不是那種蒙人的騙子),都能根據書本和羅盤來找到一個風水寶地,這種地方一般是在平緩的山腰,在山脈合圍的兩臂上(只有極少數是在很險要的位置),因為這種地方不太容易被泥石流沖毀,而且因為視野開闊不太容易找到藏身之處,所以被盜挖的可能性就要降低。因為祖墳被毀這個對後人的心理打擊太厲害了。同樣兩戶人家,一戶是遷墳到風水寶地,一戶的祖墳被泥石流衝了,那麼這兩戶人家的主人心理狀態是顯然不一樣的,安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業和生活。二,地磁場分佈。這個是我見到過的一個例子,本來不想拿出來說,因為理論依據還不夠完全,但是世間高人無數,我想想還是拿出來當拋磚引玉吧。我們鄉下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢,回家給兩老建了一棟兩層小磚房,可是沒有多久,兩老就開始身體不舒服,吃不香,睡不好,養的豬脾氣也很暴躁,日漸消瘦。後來有人建議他們去找風水師看看,那個風水師搗騰了半天,說這個地方是土地菩薩的道場,住這裡犯了“地煞”,要拆房搬家,兩老舍不得,就問有沒有別的辦法,風水師說只有遷墳過來,讓祖宗過來給土地爺道歉,並要在祖墳邊移栽一些樹,還要建一個書桌大小的土地廟。我聽說了這個事情當然不輕易相信,於是跑去看看,不看不知道,一看就蒙了,原來這個地方很奇怪,羅盤在房子門口會有輕微偏差。房子後面是一條上山的路,雖然是山上,但是有很多鵝卵石,可見這裡很久以前是河道。不過我對該風水師所派風水確實瞭解太少,沒有察覺到其中奧祕。後來兩老把祖墳遷到了屋後,移栽了一些梨樹,並真的在邊上建了一個兩平米左右的石制的土地廟,沒有多久兩老的生活居然真的恢復了正常。一年後我再去看看的時候,羅盤已經正常。這是留下的唯一的線索。我只能用改變了地磁場來解釋了,至於真正的理論還有待勘察,或者請有過類似經驗的請高人解釋。有讀者就要問了,陰宅就這麼簡單嗎?為何帝王將相都對陵寢無比重視?而如果風水真有神奇作用的話,為何他們的帝國全部都滅亡了?這個問題問的很好,其實我上面寫的兩個觀點,只是現今能用現有的科學常識能觀察到的一些端倪,還有很多,就很難把握了。我先講兩個故事:在史書中記載了一件事情,就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。

公元682年,李顯生子李重潤(死後追諡懿德太子),李治立其為皇太孫,並破例為太孫開府置官署,以求大唐江山萬代。弘道元年(公元683年)十二月,李......餘下全文>>

祖墳風水影響幾代人

這要看祖墳的吉穴的大小,最吉利的達三百年,小吉利的有二丶三十年,習慣說法祖墳影響後代三代人,其意思並不是真的三代人,它是告誡人們,好風水影響多代人,同時由於有些風水只能發二丶三十年,因此三代人該去找風水了。

祖墳風水影響第幾代人

一般情況下影響三代,因為都有顯而易見的效果,好一些的影響300多年,差一些的幾十年

祖墳後面有一條大路風水寶地

陰地風水怎樣看

選風水墳墓要注意如下幾點;

1; 龍真,穴才真。2; 藏風納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會,這樣明堂才正,明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配,這樣才能合局,合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮,才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點,可真不容易!藏風納水,山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用,就是這些好山水都屬於我,以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向,不是誇誇奇談,是本人實踐心得,外行無法體會。尋龍,硝砂,納水只為穴。好龍,好砂,好水,要得好穴才真。所以要尋穴,穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴,好龍好砂好水如同廢物!千里江山一向間,雖得好穴,無得吉向也是空。七十二龍,每龍五度,過了三度為另一龍。因此,或以向差而不得富貴,或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述,你能領悟嗎?墓地風水是很複雜的,在網上是無法準確判定的,只能有水平的風水師實地勘察斷定。

風水上講的祖墳到底是什麼輩分的墳

一般爺爺以上的墳墓都是可以說祖墳的。

實際上對自己影響最大的墳墓,一般是和自己最近一代過世的親人的墳墓。

不是固定了那一代的。有些幾代同堂的人,和自己有關係的墳墓輩分就會大一些的。

自己年齡大的,有些人父母過世的,關係最大的就是父母一代人的墳墓為主啦。

祖墳的風水真的對後代有影響嗎

古人講“王侯將相,寧有種乎!”很多時候,那些能夠封侯拜相成就一番偉業的人,都是源於祖上的墓地選擇了一個好的地方,後世之人也常以自家祖墳葬得好而驕傲。山巒起伏,蒼茫大地,左右了太多的格局,人生於斯,長於斯,長埋於斯,自然會影響其風水格局。中國人的傳統歷來都是重視尊敬祖先,講究“孝、禮、義,天人合一”的理念,所以非常重視給祖先找一個最好的福址,為祖宗死後安寢之所,能給子孫後代帶來吉祥,稱之為蔭福。陰宅風水經過歷代先輩數千年來的經驗和社會現實證明,答案是肯定的——不但有!而且很靈應。陰宅風水是主要關係到子孫後代貧、富、貴、賤;人丁興旺的大事,因此不管自己的後代子孫所處何地,不管你是在天涯海角,還是在異國他鄉,永遠都無時無刻受到祖墳風水對你產生的影響!它確實在無時無刻地影響著子孫後代的禍福興衰和繁衍生息。

什麼是祖墳?

祖墳就是祖先屍骨埋葬或寄存(存放)的地方,這個地方可以是荒郊野外,也可以是住宅房屋,也可以是公墓骨灰堂等等任何場所,屍骨埋葬或寄存(存放)地方周圍的山水環境以及一草一木所構成的環境就是祖墳風水環境。幾千年的風水實踐,證實了祖墳風水環境和後代每一個人的命運之間有著密切的關係,雖然當代科學不能從根本上解釋其內在的原因,但也沒有人能夠否定“祖墳風水環境和後代每一個人的命運之間有著密切的關係”這一客觀事實的存在。在這裡,僅希望通過一些理性的思考來理解和闡釋這一問題。

祖墳與風水

晉人郭璞著《葬書》稱,“葬者乘生氣也,經曰,氣乘風則散,界水則止,古人聚之便不散,行之使有止,故謂風水。”風水與墳墓,一直是連結一塊的。過去,人死後要請風水先生(堪輿家)擇卜墓址,如果葬到了風水寶地,可保子孫興旺發達、官運亨通,永世榮耀。如果葬到真龍天子穴,那就不得了,要出皇帝了。古人最怕祖墳遭挖,犯了風水大忌。古人對祖墳的看護相當認真,新墳也要三年守孝。在今天看來,這是古人講孝,是對長輩的尊重。但古人卻認為,這事關家運和風水,不可粗心大意,墳上的一草一木,都不能動。《白下鎖言》(卷5)稱,“芮氏兄弟皆諸生。庚寅,其祖墓上石楠樹,百餘年物也,為守墓者盜伐,項氣大傷。其年,父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹,被守墓人盜伐,便惹下了家破人亡的慘劇。

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