民間真實風水事件?

General 更新 2024年04月30日

有沒有人真的見過靈異事件或者奇人異事的或風水高人的。請將事實列舉 50分

1、親見人影一次，是在一個下午，其人影形在其自家地裡割草，距離百米左右，中間無任何阻隔物，看得非常分明。因中間有事阻隔，僅過了不到五分鐘，不見其人在那裡，找不到那人，就打聽，旁邊人相告，其人全家人都已外出，去了兩天了，還要一兩天才能回來。

2、一個晚上子時左右，是四人同時聽到哭聲，並對哭聲追了幾華里路，那哭聲始終在前方保持一定的距離，估計大約五十不足百米內隨人走動而移動。後返回，那哭聲在後面又保持一定距跟回來，估計大約還是五十不足百米距離內移回來。

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民間整人的風水祕訣

別人不來欺負你已經很好了……給我乖點懂沒……

別老是給我惹事！

民間看宅子的風水是真的嗎

這個問題就好比是問風水師看風水是不是真的；

在古代，風水師假貨的比例較少，遠比現在社會

要少的多。這是因為古代的風水行業並不是暴利

行業，從事此行業的不會賺太多的錢，肯定不如

做生意賺的多。這源於古代的大環境不好，整體

生活水平差，普通百姓人家吃穿都成問題，還去

看什麼風水呀。而現代則不同，生活水平都不差

錢，花個千八的看風水都不算什麼，此時，就有

很多冒牌貨爛魚充數，可以說，90%都是冒牌的，

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外行人根本看不出來。

風水，確實是有，買房看風水也是對的，但難點

在於找不到合格的風水師，這遠比在網上買假貨

的機率大的多，而且上當都不會知道。沒辦法，

人都要生存，爛魚也是魚，都要吃飯的嘛。

誰對民間風水知識比較在行的，出來說一說！

風水在們國家已經有幾千年的歷史了，它既然可以保留幾千年並且得以傳承，肯定是有他的道理的，們不如抱著另可信其有的那種心態來接納他。那麼民間風水知識都有哪些呢？略懂一些，在這裡和大家一起分享！

一、住宅不可缺角，西南缺損母，西北缺損父，東北缺損子。

二、院內不可無配房，名為口袋房，家財不聚，兒女難管，多出不可教育之子。

三、西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男的有車禍。

四、院中樹一片，妻兒不相見。

五、院內有深坑必定傷兒丁。

六、住宅後有大坑，主凶不發家。

七、平民的房子不可放獅子坐大門樓，叫獅大開口吃人，大門樓高要超過主房五年，家主必死，妻子外逃。為民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁(也為官司門樓)。

八、院內不可立大木樁，這叫沖天木，四鄰頭痛。

九、院內西南角不可有高壓線杆，名叫殺母柱，其家婦女多有災難，一年頭痛，二年以上婦女有病。[破解用硃砂五帝錢]。如果在院子東南角，對兒女讀書有利。東南有竹子大發，叫做節節高。

十、院內不可建養魚塘，一年內家裡損財，三――五年家中出肺病、食道癌，家財蕩盡，這叫水破天心。只要見水破天心，家中老少淚淋淋。

風水博大精深，也不是三言兩語能說得清楚的。如果您那麼相信風水一說，您可以請當地有名的大師幫您看看。家裡是準備買房想看風水還是什麼原因想看風水呢？相信每個地方都會有一些比較知名的風水師的，可以向他們請教的。

民間風水祕訣有哪些，有誰能夠仔細說一下

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿......餘下全文>>

求民間真實傳奇故事短篇

所謂的“八字”就是你的生辰，一般女的要是生在晚上那麼八字就“低”，很容易撞上那些東西。一般要是誰生在晚上12點，那麼他的八字就“硬”。那些東西不敢靠近，而且別人整你，你的八字要是“硬”都能勝得過。

但是唯一不好的地方就是，如果你八字硬了，而你的另一半八字軟了，那麼就會把對方壓住。也許對方可能一直身體不好，或者運氣也不如你，我媽媽就是一個很好的例子。

我爸爸在世的時候，我媽媽身體一直不好，三天兩頭就生病，精神也一直不好。而且都很嚴重，有幾次還差點……

自從我爸爸過世之後，媽媽現在雖然是和我相依為命，但是媽媽的身體卻比以前要好得多。雖然也有生病，但是都是些平時的小感冒。而且以前的那種無緣無故沒有精神的症狀也消失了。

有些老人說，這也許是爸爸過世之後給我媽媽的彌補，還有就是爸爸的“八字”和我媽媽命中想衝。

命中註定，兩人在一起不長久!

記得我有個朋友的同學，他就是做橋樑的，因為他要結婚了，所以就委託我給他做設計，後來因為在一起探討方案的時候，我們聊起了此事。

起因是因為我在給他設計的時候，由於受平時專業影響就談起了風水一事，沒想到他比我還信，對家裡的每一個方位都必須按照嚴格的風水而進行設計。

汗，這可把我整急了，如果按照風水進行設的話，又要改方案不說，而且我還不是很懂。

就這樣我們就談起了，各自的傳奇經歷!

他邊喝茶邊說道：“幹我們這個啊，特別是橋樑，那是最迷信這個的了。每次在動工以前，是必須燒香禱告的，而且還要請很好的風水師看了又看，選好日期才能動工!”

“我搞橋樑工程搞這麼久了!沒有看到一次修橋沒死人的!當然在工程期間，安全事故確實很正常，但是也不至於，在修一般的橋樑的時候，也會連續發生事故把!”他這樣說道。

他又接著說，記得在修重慶長江大橋的時候，那次就死了好多個工人。有個工人當時就在那幹活的時候，突然不知道怎麼的，一下就從橋下摔了下去，插在一根大鋼筋中死了。當時在場的很多工人都說，在他幹活的地方，不可能掉得下去的啊!

而且一連幾天都死了工人，沒有辦法，只好叫風水先生來看。風水先生說：“這個是河向你們要人，因為在古時候，每當人們修橋的時候，都要祭河神來避免災禍降臨。而現在由於時間過遠，而且人們意識變化就忽略了一些習俗!這是河神動怒，直接給你們把人要走了。”

於是風水先生，叫他們老總燒香擺壇祭奠河伸。老總沒有辦法，眼看這兩天連續出事故不斷，為了安撫民心只好這樣做了。

怪了，自從祭了河神之後，事故終於沒有再次發生，並且順利竣工。由於做工程出事故不是什麼好事，於是就封鎖了訊息，沒讓人傳出去，這都是內部人員才知道的。

後來他做工程，反正都要出些事故，那怕是祭了河神都要出。只不過奇怪的是，一般祭了河神的都只死一個。沒有祭的話，都是死到祭了才為止。

最後他給我說，在做橋樑這些年中，弄得他不信也得信了。風水這傢伙可是殺人於無型的，他認真的給我說，然後又說了句：“你懂嗎!小何!你能理解嗎?”

當時我無語。

誰對民間風水知識比較在行的，出來說一說

天干地支簡稱干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天干，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代漢族曆法紀年。在漢族民俗學上認為天干對應一些預兆。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成了一套干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在漢族民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、術數等領域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷。

如何尋得民間風水高人

風水理論及實操··道家知識為基礎！道家符籙係為上，所以必須要有師門及傳承！

中國玄學的起源早於文字，以河圖洛書為最基本原點，後來演生出八卦，到了戰國時代五行論也發展成熟，於是河洛八卦五行共同形成了比較完整的玄學系統。

稱為系統肯定有不少內容，玄學發展中出現過無數學科，但可以高度總結為五種，古稱“中華五術”，分別是：山，醫，命，卜，相。

山是指個人潛能的修行，現在最直接的表現是氣功，因為學科分化已經沒有人當氣功是玄學。

醫是指中醫，基於同樣原理的中醫發展成一個獨立的大學科，中醫是否承認自己是玄學也擺脫不了干係，不過這也不是您問及的內容。

命是指命理學，是用出生時間推演一生的方法。命理學曾有很多門派，經過千年淘礫之後到現代還有著名的子平八字（也叫四柱算命），簡單好用的還有紫微斗數，還有神祕的鐵板神數，聽說至今還有口傳祕訣。

卜是指占卜，是針對一件事情起卦預測的方法，和命學不同，卜佔術一般只會一件事情起一個卦，下一件事情就要起另一個卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的當然是周易，但六壬，奇門遁甲也是占卜術中的高明學科，實際上就算是搖神籤拋硬幣翻撲克都是占卜。

相是指相學，就是通過表面現象分析推演過去未來的方法，古代分人相學和地相學，還有狗相學和馬相學的，基本上什麼被玄學家看到了都會整理出一套推測方法。人相學就是平常說的看相，好象沒有形成什麼流派，不過還是有些書可以學習的，常見書藉是麻衣神相和柳莊相法。地相學就是風水學了，所謂看風水就是看地相，這話題一會再說。

《易經》號稱群經之首絕非浪得虛名，儘管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易經看一次，以便日後邊學邊查。易經本質的作用是占卜，易經的思想卻指導了整個玄學系統。如想深入學習占卜的話，可以看另一本《梅花易數》，這本書會讓學習者很快把周易占卜應用到實際中，而不會盤停在理論和古文上，對以後學習命理和風水以及相學都有全面支援。在這個基礎上還可以學習易卜的最高境界文王卦，到時可以從《卜筮正宗》看起。

除了以易經為玄學基礎，還要通曉五行生剋，天干地支和它們之間的關係（刑沖剋害合），萬年曆的應用，這些基礎知識學習者可以參看《三命通會》或者《千里命稿》。

命理學是對命運的診斷，風水學是對命運的治療，要學風水有必要先學命理。和風水扣得最緊的命理學的子平八字，如果學習者以學風水為最終目的，有必要專攻八字算命。在前面說過的前提下，就可以開始學習《子平真詮》和《千里命稿》，如果不是一門心思衝著風水去的話可以學其他的算命法，一樣可以算得很準。

有了以上的基礎再學習風水，就可以事半功倍，現在大家也發現了，其實風水不是玄學的基本功，而是玄學的中高階技術。

學風水沒有入門，應該要有一定玄學基礎再開始學習。

如果感到基礎不是很好，可是又想快速學習一些實用風水，您可以在熟悉周易的前提下學習玄空飛星風水。飛星風水很適用於現代家居，也精於計算流年事件，只要努力幾個月就可以開始實踐應用，可以參看《沈氏玄空學》和《宅運新案》。

如果立心要成為真正風水專家，那麼就要從形派風水開始學習。

風水以相地為先，只會掐指計算看羅經，卻沒有一雙入地眼看通水山形勢永遠也不是真正的風水師，學相地之法可以看楊筠鬆著的《撼龍經》，還可以參看《雪心賦》，這兩書的文筆雄渾不失優雅，不當風水書看也是很好的文學作品。

學過形派風水就可以進修理氣風水了，前面說過的玄空飛星可以結合形派使用，也可以學習三合派和三元派古風水。

如果學習者精於八字命學，我建議學習三合風水；如果精於文王卦六爻易卜，我建議學習三元風水。