何的姓氏來源?

姓何的來源

⒈源出於音訛，是“韓”的誤讀

何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。

唐代是我國封建社會的鼎盛時期， 何、韓原本是同姓是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。

司馬遷在《史記·韓世家》裡記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續刨根究底，追本溯源，可知周王室屬於黃帝的後代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位後人被分封於韓原(現在山西省汾水以北，河津與稷山1一帶)這個地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實，他並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。

韓厥之後，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了範氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯合，打敗了知氏，並三分其地，而此時，韓的力量已達到一個鼎盛時期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國曆史發生了一次劃時代的鉅變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時，晉侯反朝於三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代後人哀侯執政時期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結束了430餘年的歷史。

公元前230年，也就是韓王安在位的第九個年頭。這時韓國的內外部環境經歷了一系列的變化，內有嚴仲子與相國俠累的爭權結冤，導致了聶政刺俠累的內訌動盪。外有秦國經過變法改革，勢力日益強大起來，不斷地攻城略地，進攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。

韓國滅亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，或恥於亡國之辱，或發憤於重整旗鼓、重振山河、再創基業，就四處飄泊，散居於四面八方。而由於地理、交通條件的限制，生產、生活水平的制約，韓氏後人分散於江淮各地者居多。因為“韓”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會的發展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀 成了“何”。

歷代姓氏書，都把“何”姓來源歸為“音訛”一類，而稱“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都採此說，直錄無異。

晉景公三年（公元前597年），晉國司寇屠岸賈預謀變亂奪權，他假借名義，說要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因為趙盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈無度又濫殺無辜的暴厲之人，晉卿趙盾屢屢進諫阻止，反遭晉靈公的反感痛恨，多次想方設法要殺死他。趙盾不得已逃往外地，但他考慮自己的職守，並沒有離開晉國。這年九月，趙盾的同族兄弟身為將軍的趙穿，一怒之下，在桃園殺死了晉靈公，並迎回了趙盾。趙盾人品高尚，一向為人敬重，深得百姓......餘下全文>>

姓何的來源

何姓的起源

姓氏：何 祖宗：韓安 分類：其他

姓氏起源：

1、出自姬姓，為周文王之後。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居於姬水之濱，故而改為姬姓，其後裔后稷被周人尊為始祖。後周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當地人因"韓"、"何"音不分，後誤寫為何，子孫沿用。

2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統稱為"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。

3、出自冒姓或賜姓。如漢時有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽後，鮮卑複姓賀拔氏為單姓何氏。五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其後也有以何為姓的。

郡望：

1、廬江郡：秦代九江郡在楚漢之際分出一部分為廬江郡。相當今安徽省廬江一帶長江以北地區。

2、東海郡：秦時置郡，治所在郯（今山東郯城北）。

3、陳 郡：秦時置郡，西漢改為淮陽國，東漢改為陳國，治所在陳縣（今河南淮陽）。

4、郫 縣：秦時置郡。此支何氏，其開基始祖為西漢大臣何武。

5、扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。此支何氏，其開基始祖為汝陰（今安徽阜陽）何氏6世孫何比干及平輿（今屬河南）漢吏何並。

堂號：

"水部堂"：南朝何遜，官尚書水部郎，詩文很有名，著有《何水部集》。

遷徙分佈

西漢至兩晉時期，何氏分佈於今河南、安徽、山東、江西、四川、廣東、湖北、江蘇、陝西、湖南等省的一些地方。西晉末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入閩八族之一。唐代，中原何氏又有兩次入閩；一是唐高宗時，光州固始人何嗣韓隨陳元光入閩，在福建安家；二是唐僖宗時，又有固始人隨王潮、王審之入閩。此後，何氏又有多次遷徙。南宋淳佑年間，何逖基由螺陽遷居溫陵、潯江，後隱居清源洞。宋代，何氏還有一支自廬江遷往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平經江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源，另一支由武平入廣東東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明末，何斌在臺灣擔任荷蘭人的通事，是為何姓最早入臺者。清代，福建何氏又有不少人移居臺灣，有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。

據青山何氏載:

婺源東部的田源何氏，始祖是南唐國師何溥。溥，字令通（公元922—1019），號潛齋，晚號紫霞老人，是唐代益昌縣令何易於的第五代孫子，其祖上從廬江遷居河南潁陰縣（今屬漯河市）。

國師公出仕先任南唐史院編修，後拜國師。國師公因強諫，觸犯皇上，貶官為海寧（今休寧）縣令。為避新安江水患，令通公率領百姓將縣址遷到高處。等到城牆築好後，令通公見婺源東部的芙蓉峰風景秀麗，即掛印而去，結茅隱居在那兒，享年98歲。著成《鐵彈子》、《靈城精義》（明代劉基為此書詳細註釋，《四庫全書》收錄）等著作傳世。

令通公夫人程氏，卒於金陵。子閏公（公元946—1037），當父親貶官（公元956年）之後，秉承父命即回河南潁陰。到開寶元年（公元968年），閏公自潁陰往海寧探望父親，父子歡會於芙蓉峰上。開寶五年（公元972），令通公攜閏公之手，東望田源美景，就指導規劃，閏公就建房居住下來。大中祥符三年（公元1010），閏公長子何益（字遜之）奉母雷、妻盧氏到婺源，三代聚會，田源之何肇始矣。直系世系如下：令通公生閏公，閏生晦之公顯（閏公幼子）；顯生三公彬；彬生九公義；義生六公樂；樂生十五公叔強；叔強生七公希元；希元生四公士仁；士仁生五公隆；隆生十八公蕙；蕙生 公；......餘下全文>>

‘何’的姓氏怎麼來的？

何姓來歷

一、閩籍何氏族人來自何姓始祖韓?公，戰國時代秦併吞韓國，為博浪沙案件秦始皇斬草除根，意欲殺光韓姓家，當時韓?公避難廬江，以渡船為生，一日秦吏搭渡?公的船，秦吏隨口詢問?公貴姓，?公不意中指下水為河，為人姓去[水]加入就成人可[可]。後來廬江這個地方很快聚成了何家為望族，而且[廬江]這兩個字，也成了何姓家族的堂號。除了廬江之外，何姓還有兩望，一個是[東海]，一個是[陳郡]。東海就是現在山東省的郯城縣。陳郡也就是穎川郡，現在的河南省淮陽縣。姓何的人家時常在大門貼上兩條聯： [東海家聲遠，廬江世澤長]，這就指出了何姓的來歷。全中國何家的人，廬江何族最多的了。

二、一支由姓朱的改姓何。後漢書上記載：何苗，本姓朱，冒姓何。朱苗為什麼要改姓為何?那是因為當時漢靈帝有一位何皇后，何皇后得寵，何皇后有一個哥哥，名叫何進，官拜大將軍，當時大將軍的地位很高，與三公地位相等。朱苗是何皇后的同母異父的兄弟，因此就把朱姓改成何姓，成了何苗，何苗也到車騎將軍，僅次於大將軍之地位。因為這個緣故，我們可以說何姓、韓姓、跟一部份的朱姓，是兄弟之姓。

三、另外一支的何姓，是漢族以外的民族。五代史上提到： [吐谷渾亦有何氏。在這裡吐谷渾的發音，應該念成[突浴魂]原來是遼東鮮卑族的一個人名，在魏晉的時候，這一支鮮卑族的酋長，名叫徒何涉歸，他有兩個兒子，大兒子就叫[突浴魂]，小兒子叫若浴瘋，兩兄弟都分別統率了一部份的部落，後來兄弟不睦，[突浴魂]就帶了他的部落，向西方遷移，到了他的後代子孫名叫葉延的手裡，就用[突谷魂]作為國名，正式自立為一個國家。[突浴魂]當時的版圖，是在現在的甘肅一帶，歷史上最早的何姓人士，恐怕要算是唐堯候的何侯了。據說這位何侯，當時隱居在蒼梧山修練長生不老的法術，全家有二百多人，都以種田維持生活。大舜南巡的時候，曾經住在何侯的家裡，到夏禹的時候，何侯全家都成了仙。現在嶷山有何侯廟，在大舜廟的旁邊。嶷山就是蒼梧山，是大舜葬的地方，就是現在湖南省寧遠縣。按照以上這個故事，何侯這個人從帝堯的時代，活到夏禹的時代，推算起來，總活了有…白五十歲，可惜歷史上記載不夠詳細，不知道他全家成仙了，有沒有後代留在世界上，如果何侯確有其人的話，這——支何姓人家，要比從韓姓改姓的何姓，早到兩千一百多年了。

由於何姓有好幾方面不同的來源，後代子孫又繁衍得快，所以可以稱上是族大人眾，何姓在[百家姓]上是第廿一個大姓，在臺灣是第廿七個大姓，而在清朝的時候，是全國的第五大姓，僅次於陳、林、張、黃。

二千年來廬江何氏的來龍去脈

人類紀念其祖先有極悠遠的紀錄；於原始美術史中曾紀載洞穴壁上刻滿人像，此即為人類最原始的族譜，其後發明文字，族譜乃隨文化而日益詳盡，且因人歷史學與考佔學的要素，更有研究的價值了!

姓氏對維繫民族國家的生存有極大的關係，因為那是血統的組織!三代之前，[姓]與[氏]為男女及貴賤之別，後即混合一起，普通所謂[百家姓]僅乃一種常識的記憶，明代洪武初年，吳沈撰千家姓，得姓氏一千九白六十姓，唐書路敬淳傳，曾指出自魏晉以隆，推本研未，著姓氏錄等百餘篇，在歷史演進中姓氏曾發生不少糾紛，明代陳止元曾著書研究，所收留複姓凡三千六百廿五種之多。宋代對此問題已早注意，故有王應麟[姓氏急就篇] ，鄧名世之[姓氏書辯證]之著；而所謂姓氏糾紛之最大原因，即為各姓氏之族譜不完備，若經過徙遷及戰亂後更無隻字留存，故今日編印[族譜]實為家族及民族一大建樹。

歷史告訴我們，我們姓何的祖先有著光榮偉大的身世，我們不僅是周室貴族後裔，而且有救民抗暴，行剌秦始皇的革命行動的光榮歷史，在史......餘下全文>>

姓氏“何”是怎麼起源的，

何姓是以訛承訛，以謬襲謬而來的姓字。秦滅六國後，韓姓子孫散居各地，其中有一支流落在江淮一帶。按當地人的口音“韓”字被讀作“何”音，後來從讀者誤寫為“何”，沿襲下來便變成了何氏。這便是何姓的由來。

何這個姓氏的由來、

何出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王，為黃帝后裔。發源於江淮流域的江蘇和安徽。在江蘇東海、安徽廬江和合肥以及四川的郫縣，何氏是當地望族。何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。

據《姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散，江淮間音，以韓為何，遂為何氏。”即周成王分封其第叔虞於韓。其孫韓王安，原居韓邑 ( 一說在山西河津縣 ) 為秦國所滅。子孫分散於江淮之間。江淮方言，音“韓”變“何”，逐為“何”氏。因此，稜姓是由韓姓分化出來的。唐代是中國封建社會的鼎盛時期， 何、韓原本是同姓是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。

以民族而言，何氏並非僅為漢族所專有，亦有部分外族改姓何。唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏；清末，更有荷蘭姓氏Bosman漢化為何姓、詳見何東家族。

廣西何姓氏的來源

何姓的一支是從韓姓分出來的。春秋戰國時候，韓國的公族中有一支遷移到江淮一帶，以國為姓，姓韓。但當地韓與何的讀音一樣，後來償變成何姓了。唐朝時，北方有少數民族部落姓吐谷渾，他們與漢文化接觸多了，其中有的人就選了汊字中的何作為姓。

何姓歷代先人如

［何休］東漢人，是漢代儒學大家董仲舒的第四代學生，他精通古代經典，著有《春秋公羊解詁》、《公羊墨守》等書。

［何承天］南北朝人，天文學家，他訂立的新曆法對後來的天文學影響很大，被稱為《元嘉歷》。還著有《宋書》。

姓氏來源

1、出自姬姓。周武王之子封於韓，滅國。其後裔韓武子（另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔後裔，即周成王弟姬唐叔虞之後）仕晉，封於韓原，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。

2、他氏改姓。東漢靈帝大將軍何進異父弟朱苗為車騎將軍，改姓何。另有南方郝姓由於古代語音流傳後來書寫作何。郝姓原為北方姓氏，亦為南方郝、楊、劉三大姓之一（見《新唐書·南蠻傳》）。郝古音按《廣韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑。（見《康熙字典》）古代語言相傳較多，書寫較少，南方語音音調更有曲折變化，因此郝、何同音，經過歷代流傳，因此南方部分郝姓漸漸被改為何姓。

3、賜姓。北魏孝文帝遷都洛陽後，推行漢化，鮮卑姓賀拔氏改為漢姓何氏。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘歸順明朝，世襲河州衛指揮同知，賜姓何氏。

4、以國名為氏。唐朝時中亞地區有九個突厥族小國，史稱“昭武九姓”。 後來內遷中原，各以國名為氏。

中國姓氏起源是什麼啊

中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。

姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著“聖人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。

夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。

“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記載“我姬民出自天黿”。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制鄲的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。

姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰‘姓趙氏’，於漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平......餘下全文>>

高的姓氏的來源是什麼？

來源有四

1、出自姜姓。相傳炎帝神農氏因居住在姜水，所以以姜為姓。炎帝17世孫姜伯夷輔佐大禹治水有功，受封呂侯，子孫因此亦以呂為氏。呂侯伯夷第37代孫姜尚，即姜太公，又稱呂尚、呂望，輔佐周文王、武王滅商立周，受封於齊國。齊國傳至太公8世孫文公姜赤，文公次子受封於高邑，稱公子高。依照周朝貴族禮儀，其孫傒取祖名為氏，為高傒。高傒在齊國為上卿時，迎立公子小白為君，就是齊桓公。高傒成為著名的渤海高氏的始祖。高傒7世孫高止在齊國遭到公孫灶、公孫躉排擠，出齊奔燕。高止9世孫高量為宋國司徒，高量10世孫高洪為東漢渤海郡守。渤海高氏由此發軔，繁衍不息，成為當今高姓族群中最龐大的一支。高洪的一支後裔高瞻創立了漁陽高氏、遼東高 氏， 另一支後裔高悝創立了廣陵高氏。渤海高氏的後人高伯祥又創立了京兆高氏。高氏五大望族有四支出自渤海高氏。因此，當今高氏子孫多數為渤海高氏後裔。

2、以王父字為氏。齊惠公姜元的有一子叫公子祁，字子高，其孫強取祖字為氏，名高強，其後為高氏。齊惠公為齊桓公之子。

3、出自他族或他姓改姓。如魏時，鮮卑族有樓氏，後改高氏。十六國時，後燕皇帝慕容雲自稱為高陽氏後裔，遂改姓高，稱高雲，其後裔有改複姓為單姓，稱高氏。高麗羽真氏，後有改高氏的。南北朝時，先後有元氏和徐氏改姓為高氏。北齊文宣帝姓高名祥，當時有元景安、元文遙本鮮卑族，隨漢姓元，因有功於北齊，高洋賜他們"高"姓；又北齊時重臣，高隆之，本姓徐，因其父與高歡交厚，遂改為高氏。

4、以"高"字開頭的兩個字的複姓，後有改單姓"高"為氏。譬如：高車氏、高堂氏、高陽氏、高陵氏等。

姓氏"何"的英文?

這個不是英文，是外界的拼音，特別是“林”拼寫為"Lam"，“劉”拼寫為"Lau"，“張”拼寫為"Cheung"等等都屬於典型的香港式拼寫，是出自文字的粵語讀音，結合香港拼音規則得出的拼寫形式。

“何”這個名字目前已知拼的各種寫形式如下：

中國大陸普通話漢語拼音：He

中國香港式英文拼音：Ho（源自粵語讀音"厚"）

中國臺灣式所謂通用拼音：Ho

漢字韓國式英文拼音：Ha（源自韓國文"하"的讀音"哈"）

中華人民共和國大陸戶籍人士只有漢語拼音拼寫的形式是唯一合法有效的身份拼寫，國際預設。其他拼寫均不能帶起身份。

中國人姓氏的來源？

中國姓氏的起源

作為血脈延續的姓氏，最早出現在中國。從公元前3000年中國第一個姓—風姓開始，中國的姓氏隨著社會的發展變遷，綿延不絕。有關專家最新研究統計結果表明，中國人曾經使用過的姓氏高達22000個，而其中不少姓氏有上千年的歷史。中華文化的統一性和連續性在姓氏的傳承之中得以體現。

據考證，中國人在五千年前就有了姓。那時是母系社會，人們只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”組成，形象的說明最早的姓跟母親有關。

夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。

姓和氏的區別：先秦時期，姓和氏含義不同。姓代表血緣關係，同姓不能通婚，氏則是從姓中繁衍出來的分支，是特權和地位的標誌，用以區別貴賤，有氏者為貴。所以，先秦時男子稱氏不稱姓。

姓和氏的融合：秦代廢除了原始的宗法分封制度而實行郡縣制，氏失去了代表貴賤的意義，逐漸與姓合用，都成為父系血緣傳承的標識。中國現在大多數的姓，都是承襲了產生於周代的氏。

《百家姓》是公元960年北宋的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，複姓30個，一共438個。發展到後來，總資料說有已達5000個，但是實際應用的，只有1000個左右。

世界各國都有“三大姓”的說法，英國是：Smythe,Jones,Williams；美國是：Smith,Johnson,Carson；法國是：Martin,Bernard,Dupont；德國是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄國是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中國有張、王、李、趙，四個大姓，歷史悠久，分佈廣泛，而且都是皇帝賜姓。

根據最新的統計，單是姓張的，就有一億人，這恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史學家李棟明，在《東方雜誌》上發表過一篇有關“姓”的論文，文中指出：華人最大的十個姓是：張、王、李、趙、陳、楊、吳、劉、黃、周。這十個姓佔華人人口40%，約四億人。第二大的十個姓是：徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。佔華人人口10%以上。第三大的十個姓是：謝、何、許、宋、沈、羅、韓、鄧、樑、葉。佔華人人口10%。接下來的15個大姓是：方、崔、程、潘、曹、馮、汪、蔡、袁、盧、唐、錢、杜、彭、陸。加起來也佔總人口的10%。換名話說，在中國十億人口中，有七億人姓了這45個大姓。另外的三億多人的姓，都是比較少見的，象毛、江、白、文、關、廖、苗、池等等。

後世之姓，大約有以下幾種來源：

1、以氏為姓。氏族社會晚期以至夏、商時代，分支氏族的標號有的也成為後起之姓，如：姬、姜、姒、風、己、子、任、伊、嬴、姚。

2、以國名為姓氏。夏、商二代均封侯賜地，西周初年更是實行大封建，大大小小的諸侯國遍佈九州，這些國名便成為其國子孫後代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦等。周文王封少子於狄域，其子孫便姓狄。白狄族一支在今河北省無極縣建立鼓國，後代便有姓鼓。有的姓是秦漢以後外邦人帶來的，如米姓出自西域米國，安姓出自安息。

3、以邑名為姓氏。如周武王時封司寇忿生采邑於蘇，忿生後代因此姓蘇。

4、以鄉、亭名為氏。如嬴姓秦國的始祖非子的支孫封在邑鄉，得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，採食解州。

5、以居住地為姓氏。如齊國......餘下全文>>