財神菩薩?

家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？

如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！

恭外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！

道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。

佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神

佛教中的財神是誰？

佛教財神大致有如下三種：

1 漢傳佛教中有伽藍菩薩關公，我們稱為武財神。（深圳弘法寺裡面有個伽藍殿，就是供奉的武財神關公）

2. 佛教四大天王之中，有一位多聞天王，掌管天下財寶。是佛教中的財神。四會市六祖寺有個財神殿，供奉的就是這位多聞天王。

3.藏傳佛教中，有五路財神——黃財神、白財神、綠財神、紅財神、黑財神。

財神和菩薩可以擺一起嗎?

財神在網上經常會看到有朋友詢問財神和菩薩可以擺一起嗎，我很能理解，因為很多信佛的朋友也是普通人，他們也要衣食住行，所以對財富的追求是很正常的。當然他們也擔心這會帶些內心的私慾，所以才會有財神和菩薩可以擺一起嗎的疑問。以前我在家中擺放佛像位置的時候也有這樣的疑問，那麼到底財神和菩薩可以擺一起嗎？大概有這樣幾種解釋。一說菩薩已經超出了三界，不在六道中，而財神是天界的天人，還在三界和六礎之中。他們有不一樣的禁忌，比如供奉的食物來說，菩薩忌葷腥，而財神卻不避，所以擺在一起不太合適。另外也有說財神和菩薩完全不屬於同種宗教，菩薩乃佛教尊者，常伴佛祖左右，而財神多是民間傳說之神，擺在一起有些不妥。但我認為信佛和追求財富完全不牴觸，只要心誠，信者終有果。所以這些禁忌大可不計，全以香火供之，另外藏地佛教中菩薩和黃財神同為佛教中人，而且黃財神以前本就是菩薩，所以共同供奉無有不可。這些全在閣下的心之所向，就看你心夠不夠誠咯。

家中的觀音菩薩和財神放在什麼位置好

1、如果條件具備，可以專門用一間屋子來擺放觀音菩薩和財神。

2、如果沒有多餘空房，一般應放在客廳最好。具體的位置根據自己家裡的情況而定，儘量放在牆的正中位置，以示尊敬。

3、禁止放在廁所、廚房、夫妻臥室等不淨之處。

4、應將駭音菩薩放在主位，財神放在側面，以示尊卑有別。

總之，以恭敬為原則，保持佛像擺放之處乾淨整潔。臥室不讓擺放的原因是夫妻行房時對菩薩不敬，但是在特殊情況下可以破例。比如生病臥床，或臨終之時，可以將佛像掛在病人隨時能看見的地方，以便能提醒唸佛。

財神爺和菩薩怎麼擺放

一進屋就能看到的牆壁一側為正位，客廳可以擺放，臥室，陽臺最好不要放。菩薩和財神可以並排擺放，但是應該以菩薩位中心，財神是菩薩的護法，擺在菩薩的旁邊。阿彌陀佛

家中財神爺和觀音菩薩可以並排供奉嗎？

可以，坐北向南，觀音在東財神在西中間隔一尺。

觀音菩薩

家裡同時供財神和觀音菩薩可以嗎

又是爐口的提問

恩這樣說吧 簡單說 說複雜的怕你會因為不理解而誤解 如果是道家的觀世音菩薩身份最好是和 道家的財神在一供桌

如果是佛家的最好和佛家的財神在一個供桌 如果不知道具體是xx在位 那就自己認定是道家的還是佛家 因為道家和佛家都有觀世音菩薩和各自文武財神或者是善財童子 等等 就要看自己供養的是哪一家 我說的意思是最好是不要把佛家的和道家的混了 其實佛道本是一家的 除非你能融通佛道本是一家的概括性的原理 可以這麼做

無論畫像還是塑像 觀世音菩薩形象大於高於財神形象 並且觀世音菩薩在中間

我自己的看法 如果不理解請不要絕對認同 因為這不是一般的事情 請慎重

滿意請採納 不滿意請追問

供奉哪種財神菩薩最適合你

供奉哪種財神菩薩最適合你 二、邪財神邪財神最常見的只有一種，就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同，一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶；另一說是：代表慈、悲、喜、舍。凡是祈求昇天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神櫃上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。選擇適合自己的財神。財神分文武，要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下，正常的買賣交易、商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運；武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業。因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德，他就會保你財源滾滾的。再有是金蟾、貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效。 要開光開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式，它必須是要由有功德的法師裝髒開光點竅通靈，才有效用。等財神請到家以後，選擇財神安放的位置也就非常重要，一般情況是把財神供在財位，選定合適的安放地點，並按照相關指點注意事項。 供財神1、財神要在人多的地方。因為財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，這樣的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。2、財神周圍要明亮。財神面前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財源廣，可以在財神面前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱乾淨，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運新增很多動力，讓你財運更好、更旺。 供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，特別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。 相關文章：吉祥物的擺設妙法 逆境，我們該怎樣走出

觀音菩薩和財神爺可以請在同一個屋子裡麼?

觀音菩薩和財神爺可以供在同一個房間裡，但菩薩的擺放位置應該是主位、尊位、上位，什麼方位沒有什麼講究。

如果是臥室，有條件的話，應該將觀音菩薩和財神爺供奉在佛龕裡。條件不具備，晚上睡眠時最好用東西遮蓋好。

阿彌陀佛！

家裡請財神菩薩好嗎

中國大陸供財神，現在我看很多地方做生意的人大概都供財神，保佑你發財，其實這觀念都是錯誤的，迷信。中國大陸上供財神供什麼人？供范蠡作財神。現在我看許多地方把關公當作財神，我們不曉得這是什麼意思。供范蠡(li)作財神有道理，為什麼？他是一個會賺錢、會用錢的模範，我們要向他學習。

范蠡這個人實在是了不起，有智慧又有福報。他生於春秋戰國時代，是越國人。越王勾踐被吳滅了之後，越王勾踐有兩個幫手，一個范蠡，一個文種，這兩個人幫助他，二十年之後，真正復興，再把吳國打敗，把吳國消滅，這是雪恥、中興，了不起的一位大人物。他對於國王勾踐認識得很清楚，這個國王可以共患難不能共富貴，國家多事的時候，有災難的時候，他需要用我們，他會對我們很好；國家太平沒事了，用不著了，恐怕要把我們這些人都收拾掉了，他看得很清楚，所以他就改名換姓跑掉了，而且還留一封信給文種，勸文種也跑，文種不相信，沒過幾天，果然越王勾踐賜他一把寶劍讓他自殺，所以這個人真有智慧。

改名換姓之後，他叫陶朱公，陶朱公就是范蠡，去做生意，做小生意，做了沒多久發大財，發了很大的財，發財之後，他把這些財產全部佈施救濟一些苦難的貧民，散掉之後，從頭再做起，做了沒幾年又發了，發了他又散，這中國歷史上很有名的“三聚三散”。他能夠賺錢，他能夠散財，所以中國以後供他作財神，告訴你做生意賺錢要學他。這個人是真正有大智慧、大福報。所以供關公作財神很沒有道理，講不通的，關公是重義氣。供范蠡作財神很有道理。

這是說明人是有命運的，所謂“一飲一啄，莫非前定”，命裡有的決定是有，命裡沒有的也不要強求，為什麼？求不到的。命裡面有的丟也丟不掉，所以你佈施，它會再來，而且來的時候總會來得多一點，好像還有點利息一樣，它不會來得少，會來得多一點，所以真正明白這個道理，知道這個事實，你才有膽量放心大膽去佈施，佈施掉的時候，你也不要害怕，真正明白這個道理。但是不能存僥倖的心，“這個生意好做，一本萬利，我就試試看”，一試就沒有了，一去不回頭了，那就錯了。不可以用僥倖心，要用真誠的心修佈施供養，這是修福。僥倖的心，"希望我佈施掉了，下一次會更多"，范蠡當年佈施沒有存這個心，沒有存再發的心，哪裡曉得自然再發，證明命裡的財富丟都丟不掉。（摘自淨空法師講《普賢行願品的啟示》，編號：04-07-06）