八卦與節氣?

八卦和二十四節氣有關係嗎

太極圖以黑(陰)白(陽)兩魚的環抱,演繹了天地萬物陰陽之間對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化等方面的規律。由太極而衍生出的八卦,更是以陰陽為其基礎。結合八卦太極圖分析一年二十四節氣的陰陽消長變化,不僅可以解釋二十四節氣的命名,更可將醫易相結合指導養生,彰顯中醫預防醫學的優勢。

“不治已病,治未病”是中醫非常重視的一個思想。“天人相應”、“天人合一”的觀點早在《周易》、《黃帝內經》中就有詳細論述[1]。《易傳》載“《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,由此可知太極源於易,衍生八卦。八卦以陰陽二爻,描述世間萬物陰陽變化的規律。唐代名醫藥王孫思邈說“不知易,不足以言太醫”。明代張介賓也明確指出“醫不可無易,易不可以無醫,設能兼而有之,則易之變化出乎天,醫之運用由乎我”。《素問·四氣調神大論》說“故陰陽四時者,萬物之始終也,死生之本也,逆者則災害生,從之苛疾不起”。《素問·寶命全形論》也說“天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成”。由此可見,若要做到“治未病”,若要“順時養生”,必定要首先知曉一年四季氣候變化的規律。從二十四氣節在太極圖上對應的位置和卦形入手,分析全年陰陽變化,不失為一個既形象又易懂的好方法。

關於古代八卦與節氣中的“六日七分法”是如何劃分的

你說的應該是西漢著名孟喜著名的“六日七分法”。這種方法源於後天八卦，孟喜以其中的正四卦（即震，離，兌，坎）來表示春夏秋冬的陰消陽長。那麼六十四卦剩下的六十卦就共有360爻，每爻代表一日，共有360日。而一年有365.25日，剩下的5.25日無爻可對。於是把這5.25日平均分為六十卦，每日80分，5.25日剛好420分，平均分在60卦，每卦7分。這就是研究節氣規律的“六日七分法”

八卦圖24節氣大雪中471是啥意思

這是奇門遁甲起局法在大雪節氣中的起法夏至起到冬至以前為陰遁逆局起宮法分上中下三元這大雪十五天分三局五天一局分別叫陰四局陰七局陰一局這會兒你能知道個大概意思了吧

學習易經，用六爻八卦預測，一個月是按照一個節氣來算的還是按照初一至三十？一年的起止分界線是冬至，還

易經中每個月的演算法不是以初一至三十的而是以節令來計算的，比如正月立春，立春這個節令一至就要以寅月計算，二月中驚蟄一到就算,卯月了，三月清明一到就算辰月了。。。。。一年的分界是以立春為分界線的

文王八卦中的“交節換月”中的“節”指的是節日還是節氣？

就是指立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個''節''。

交節換月，就是說每逢節日，就是新的一個月開始了。如，一月從立春起，二月從驚蟄起，三月----------。算命、卜卦都是這樣計算時間的。

平時說的一年二十四個節氣，其實是十二節十二氣。其他十二個為''氣''，每月一節一氣。

九宮八卦是什麼意思

九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，依照次序便是： 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。

奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的佔測門類。它大約產生於漢魏以後。

奇門遁甲以後天八卦，洛書，二十四節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個格局和構架是多維的。佔測時把具體時日置於這個格局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉凶環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。

這個佔測門類為什麼叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

第一講定局概說

我國古代把每天二十四個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩個小時。時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門曆法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個迴圈，總共是360日。每天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12＊360 ＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實際上每一局是重複了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局型別以每個時辰一個格局計算，並不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60 （因每一局重複了四次）。即六十個格局，正好佔據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重複了四次。所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重得了四次，全年時辰的格局型別則為4320/4＝1080（局）。這就是傳說的黃帝命風后創立的一千零八十局。又據說傳到姜太公呂望時，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。一節三元，全年二十四節氣的元數則是3＊24＝72。

全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60＝18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。

雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日干的日，會產生不同時乾的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日干的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元......餘下全文>>